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复兴和创新是两个不同的概念，两者不可混淆。复兴具有衰落后再兴盛起来的意思，具有再创辉煌的意味，也饱含着春回大地，万物复苏之义。而创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会之需求，而改进或创造新的事物，并能获得一定有益效果的行为。
拉斐尔作品
因之，复兴是针对过去式的、衰落的文化艺术或传统文艺进行的再振兴与再兴盛，具有对过去式的、衰落的东西，有着再创辉煌的意味；而创新是针对现有的思维进行的一种革新和改造。所以，一个是灵魂式的，是发自内心的，具有通过对生命的再认知，而进行的对文化传统的振兴概念；一个是利益式的，是站在谋取利益的基础上，而进行的一种革新和改造。
文艺复兴三杰
复兴是全面的，一致的；创新是片面的，局部的。为此，这不同的概念，就造就了人思想观念认知上的不同。而这不同的认知，就是文艺复兴与文艺创新的区别。
乔尔乔内、提香作品
有了这样的认知，你就会意识到，在文艺复兴之前，欧洲的文化就非常先进和繁荣，这从流传于世的许多古希腊、古罗马及中世纪的艺术作品就可以认知到。你也就会明白，在文艺复兴之前的欧洲，欧洲的文化的兴盛，不是一般文化可以比拟的。因而，随着欧洲人文主义的运动，文艺复兴的曙光，开启了欧洲文艺复兴的文明，从而让波奇切利、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、提香等，进入了艺术史的天空，光耀千古。
米开朗基罗作品
为此，文艺复兴，复兴了对神的新的认知，使信仰得以重新回归。也使人在对黑死病的无奈中，把自己的生命投入到文艺创作中去，从而开创了一个新的、伟大的时代。
达芬奇作品
昊愚堂夜画
很简单，人类历史上的大多数改革或创新想顺利推行，往往都得玩儿借古喻今和托古改制的把戏。孔子为什么老说尧舜禹的时代好，却又说“吾从周”，就是因为他明白“三代”是回不去了，但历史本身是可以为革新所用的。之后中国历史上的诸多变法，包括王莽改制、康有为改制等等，都用了这种操作方式。
西方的文艺复兴也一样。“复兴”是什么意思？就是更生或再生，至少字眼的表面含义跟“托古改制”有得一比。
关于文艺复兴，中国的读者们应该都有大致的了解。它的时间跨度大约从14世纪算起，到17世纪为止，起源地是意大利中部的佛罗伦萨，后来扩展到欧洲各国，故而又被人称为意大利文艺复兴。那么到底要复兴什么呢？主要是复兴古希腊罗马的精神，包括古代的文学、艺术、历史乃至政治。
但是，文艺复兴本身并不像通俗读物里介绍的那么简单，我们难免会犯一些认识上的错误，在此我略说一二。
首先，意大利文艺复兴不是西方的第一次文艺复兴。在中世纪的早期和中期都出现过文艺复兴。例如公元8世纪末开始的卡洛林文艺复兴，以及12世纪以汉萨同盟为基础的文艺复兴。
第二，用“文艺复兴”这个术语来指称这些文化、艺术和社会运动不是当时之人的说法。达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔被公认为意大利文艺复兴的三个领袖人物，但是他们从来没有说过什么文艺复兴——这个术语到19世纪才约定俗成。具体讲，“文艺复兴”（Renaissance）这个词是1855年由法国历史学家儒勒·米什莱首次提出的。
第三，有些教条主义者总是把文艺复兴等同于资产阶级文化运动，基本上属于胡乱穿越。最早资助达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔的不是资本家而是教皇和贵族。也就是说，宗教和政治的驱力远大于资本。
第四，文艺复兴之所以不会被更名为“文艺创新”或“文化解放”，是因为后面两个词都无法涵盖文艺复兴时期的复杂性和丰富性。事实上文艺复兴到底是积极的还是消极的，学者们不乏争论。有人认为，文艺复兴是对文化的破坏，因为它让拉丁文蜕变成了一种死去的语言。而拉丁文恰又是文化经典的载体。还有人甚至认为，文艺复兴让科学进步的速度放缓了。
总而言之，用文艺复兴这个术语，比用“文艺创新”这种单线条的词汇显然要明智得多。
西闪
发生于十四至十六世纪的欧洲文艺复兴运动，是欧洲近代史上思想文化领域的一场革命，不仅对近代欧洲思想文化的形成产生了前所未有的巨大作用，而且对西方资本主义制度的形成产生了重要影响。
十四世纪的欧洲，资本主义已开始萌芽，新兴的带有资本主义思潮的贵族和知识分子越来越不满于长期被教会统治，人们思想被宗教神学束缚，文化领域死气沉沉的现状，开始探索试图改变这一现状。但当时教会和宗教神学的势力和影响还很大，直接的公开的进行变革创新显然行不通。于是，他们提出了“要复兴中世纪以前的古希腊古罗马文艺”的口号，后被人们称为“文艺复兴运动”。
文艺复兴运动虽然以复兴古希腊古罗马文艺为口号，实质是以“人文主义”为核心，强调人的中心地位，否定神的中心地位；尊重人的权利和自由，反对宗教神学和教会对人的束缚和压迫。文艺复兴运动实质上是一次思想文化战线上的解放运动。
十四世纪中叶，文艺复兴从当时欧洲最发达的意大利发起，继而席卷整个欧洲。先是在雕塑绘画艺术领域，继而在文学、哲学、自然科学等各个领域展开，成为欧洲近代史上时间最长影响最大的一次思想文化解放运动，有力推动了近代欧洲的历史进程。
达芬奇《最后的晚餐》
谁怜一灯影
在此之前肯定要先了解文艺复兴的背景，文艺复兴是发生在十四世纪中期的意大利，之后往各个城市蔓延。
后来在16世纪，成为了一种在欧洲盛行的一场思想文化运动。而这场文化运动，也出现了但丁、彼特拉克、达·芬奇等大亨。
成为了中古时代和近代的划分点，也成为了欧洲历史的序幕。
复兴指的是之前文化重新兴起，但是前提是之前有过这种东西。而创新则是指代之前没有，是后来完全创新出来。
单独从字面就可以看出来，文艺复兴之前，欧洲的文艺曾经极度繁华。
▲作品展示
之前也提到，文艺复兴是中古时代和近代的划分点。所以文艺复兴前的欧洲如何？
在文艺复兴之前，欧洲是在经历一段最黑暗的历史。
欧洲的中世纪一般认为，是横跨公元五世纪到十五世纪之间，也是欧洲历史传统划分的中间时期。
而人们通常是把中世纪与黑暗时代划为等同，通常是被描述为“无知和迷信的时代”以及将宗教至于经验与实际之上。但是在此之前，欧洲并非如此。
时间追溯到古罗马、古希腊时期，欧洲的文化曾经是空前的繁荣，人们思想活跃，处处都是思想的碰撞，与中世纪的黑暗形成了鲜明的对比。
▲作品展示
但是随着资本的出现，一切又悄悄变化着。欧洲资本主义萌芽的出现，以及黑死病的出现，越来越多的人开始对之前奉为皋臬的宗教产生了怀疑。
随着经济的进一步复苏，在教会压迫了几百年后，文艺复兴应运而生。
因此文艺复兴又被人认为是古罗马古希腊文化的再度复苏？而这场复兴难道是复制之前的内容？并非如此！
文艺复兴其实说白了是“挂羊头卖狗肉”，是资产阶级的文化运动，是为了符合资本主义发展，而出现的一种符合资产阶级需要的需求。
▲作品展示
所以之所以是复兴，是因为是对古罗马古希腊的文化再兴。而创新则是前所未有，但是与之前不符。
史之策
题主您好！这里是万物皆明为您原创回答！
其实我们叫他“文艺复兴”也不是很对，更准确的说应该是“文艺解放”，根据当时的社会环境和历史环境，文艺复兴更多的是思想的解放！我以前曾专门写过这个问题，这里就再简单说一下原因！
欧洲自从经历了希腊、罗马的兴盛时期，又遭遇了“黑暗时期”，在11世纪以后，随着经济的复苏和生活的改善，尤其是越来越多的人才的出现，甚至带来了大航海时代，世界各地的文化在一起碰撞、冲突，新一代的资产阶级思想开始蔓延。
当时人们受到以天主教为主的宗教压迫和精神约束，越来越多的人开始反抗，诞生了无数的新思想。
文艺复兴包含的内容非常广泛，从绘画、音乐再到文学、建筑、雕塑等等，其中比较有名的代表人物就有文艺复兴三杰——达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗三人。
文学方面有大诗人但丁等人！可以说，那真的是一个人才辈出，思想全面解放的时代！
万物皆明
应为不敢！
如果叫了这个名字，这场运动会被当时的主流势力扼杀在摇篮中！每一场革新都是不得不触碰到旧有实力的蛋糕的，政权如是，文化也如是。但初生萌芽太过弱小，根本无法同台竞争，所以只好假借一个不太惹眼，甚至很讨巧的名头来先聚人气！慢慢积累实力，为以后翻身做主人准备。
历史中这样的例子太多了，比如西汉王莽搞出来的恢复“周制”，真的么，仔细看下王莽提出的 一系列改革措施都是在创新好不好，当然毫无疑问的要和旧有实力抢蛋糕，由于汉武帝那一代伤敌一千自损二千以上的打法过度透支的汉帝国的元气，王莽开出什么病方都没啥用了。
当文艺复兴运动如春雨润物细无声般培育出了诸多“大家”，作品成就有目共睹，旧有实力再想发难就会发现已经错过了最好时机，只好认了！
瓦尔登的船夫
”创新的文化支撑是什么？遵循自然法则与事物自己的规律和人为因素这三大方面的共同融阖中寻找到以前没有的和或者以前已经有却存在某些缺陷的才能获得创新的机会！前者属于发明创造性的创新后者属于改良性创新！后者远远多于前者。在西方的文艺复兴过程中并无共同文化支撑而只能在人圈文化内寻找改良的方法却有传说以前曾经发达过就阖成了复兴概念。其中最接近创新的就是被绑架住的科学方法莫属！不客气的说创新是我在自己的微博上提出的很久无人问津还被当成了离经叛道来对待。……创新需要有共同文化支撑与支持！而用分裂斗争文化来评价就是离经叛道的行为会遭到排斥与拒绝接受那些新的东西的！文艺复兴缺少了共同文化支撑与支持而被人圈文化所封闭而不能进入自然文化领域之故是主因还有……
