最近，關於一些青年男演員似乎有些女性化引發了爭議。 起因是在央視的綜藝節目《開學第一課》的小鮮肉表演嘉賓上，他們妝容精緻身段窈窕，遭到很多網友炮轟"娘炮"。
一些自媒體人用"娘炮""不男不女"等來抨擊一些年輕的演員，認為他們所表現的一種女性的氣質不是時代所需要的，並認為這樣的狀況已經造成了青年一代的誤入歧途，會對青少年產生不良影響。如今社會各界人士都紛紛參與到了這場論戰當中。
"審美進入陰柔時代"由來已久，資本推波助瀾
冰凍三尺非一日之寒，從娛樂圈到整個社會"陰氣過重"已年過許久。要從什麼時候說起呢，是從當初超女興盛時期的"女性男性化"，還是在十多年前韓流影視男團鼎盛時期傳入的"男性女性化"，也無從定論。我們知道的是，不知從什麼時候起，"油頭粉面Ａ4腰，矯揉造作蘭花指"，這句順口溜描述的正是時下某些所謂"小鮮肉"偶像令人錯愕的形象與做派。
與出於藝術表現考慮的"反串""異裝"不同，當下流行的"娘炮風"，是一種刻意強化並扭曲呈現的"人設"：他們看起來性別模糊卻妝容精緻，長身玉立卻如弱柳扶風，動輒把"討厭""嚇死寶寶了""小拳拳捶你胸口"掛在嘴邊；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節目和日常生活中也同樣入戲……
就在前一段時間風靡的《偶像練習生》之中，人們再次被這種精緻日韓風霸屏，這也是人讓全民思考"娘炮"風盛行的最後一個導火索。
媒體人率先表現了擔憂，除了最近那篇《把這些娘炮當成四害除了吧》的文章，其實在之前，就曾有過類似的《少年娘，則國娘》的文章。
人人紛紛用世界盃上法國隊掀起的"青春風暴"，來對比我們追捧的那些精緻小鮮肉，下了"少年娘，則國娘"的定義。
原因在於，對於現在以女性為主的粉絲群體來說，在現在的年紀，喜歡人畜無害的美，更符合心理的安全需要。另外，經濟發展帶來的生活精緻化，也導致對偶像的要求走起了精緻路線。
資本顯然看到了這一點，更看到了粉絲群體蘊含的巨大經濟潛力。他們所做的，就是強化這種喜好，捧出一群過分陰柔的男星，在影視劇、舞臺上盡情展現男性女性式的美。
這其實已經不是性別觀的問題，而是資本衍生的審美庸俗化。
由"嫩"到"美"進而"娘"，這種病態審美的遞進耐人尋味。"娘炮"不是一天養成的，它是"顏值消費"和眼球經濟跑偏的結果，更是文娛圈子奢靡浮誇之風的新變種。藉助各種匪夷所思的造星運動，"花樣美男"被捧成了"流量小生"，"靠臉吃飯"變成了"顏值正義"。
一個開放多元的社會，該有怎樣的審美
一個開放多元的社會，審美自可參差多態，各得其所。然而，凡事都應有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是"審醜"。熱捧"小鮮肉"、渲染"娘炮風"的娛樂造勢傳遞出讓人擔憂的傾向：在"論美貌你是贏不了我"的喧囂中，"演員的自我修養"顯得無足重輕。甚至一些影視作品綜藝刻意迎合低俗口味，消費各種"奇葩""怪咖"，為博眼球甚至不惜挑戰社會公序良俗，散發著獵奇、拜金、頹廢的氣息。相比哪種審美更佔上風，這才是我們該批判的畸形詬病。
而男性氣質是什麼?究竟怎樣才是男性應有的形象?長期以來，對這些話題的探討不僅在學術界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。
現在，無論是男性維和軍人，還是亞運會上的中國男運動員，都受到社會的關注和支持，曾經參加過《真正男子漢》節目錄制的特種兵王威退出現役，微博開通後短短几天時間，就收穫了30多萬粉絲，而那些在賽場上的運動健兒，也有大批的粉絲擁躉。
軍營中站過崗、訓練場上流過汗，那些人民官兵，武警官兵運動健兒們都因為陽光硬朗的氣質得到網友如潮點贊。他們之所以受到關注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。他們用不同於當下社會偶像們的精緻陰柔，用鼓舞人心的精神力量，構成了時代的一道風景，也成為了男性圖騰最後的守門人。
以文化人，更在育人。"娘炮"現象之所以引發公眾反感，還因為這種病態文化對青少年的負面影響不可低估。青少年是國家的未來，網絡上"少年娘則國娘"的批評儘管不無戲謔，但一個社會和國家的流行文化擁抱什麼、拒絕什麼、傳播什麼，確乎是關係國家未來的大事。培養擔當民族復興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優秀文化的滋養。
審美多元尊重為先，涵養氣質莫缺包容
其實，關於到底什麼是男性應有的氣質，從來沒有一個標準答案。"文質彬彬，然後君子""謙謙君子，溫潤如玉"，是中國傳統所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精緻、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄。
一個看起來中性化打扮的男人，在路人需要幫助的時候伸出援手，在捍衛社會主流文化道德的時候挺身而出，而一個看上去穿著樸素從不化妝老實的男人，在地鐵上連基本的"對號入座"都做不到，在網絡上充當"鍵盤俠"。這些人喜歡把追逐陽剛氣質，當成了男人的資本，對所謂的"力量與霸權"盲目崇拜，而內心無法與之相符，用趾高氣昂的姿態，拿"娘炮"當網絡語言暴力的靶子，用"假陽剛"當作最後一塊遮羞布。
其實，在一個強調權利和平等的法治社會，基於性別差異而帶來的不同評價，也逐漸被抹平。傳統所謂"男性氣質"中，為人們所推崇的"貧賤不能移、威武不能屈""天下興亡、匹夫有責"等意志品格，也在很大程度融入了現代公民精神的內核，成為一種帶有普遍共識性的價值。
撕掉所謂的"純爺們""娘炮"的標籤，考慮怎樣做一個好人，而不是簡單的好男人or好女人。沒有誰比誰高貴，也沒有誰該管束誰。就像《開學第一課》的主題曲裡唱的，"勇敢做自己，就是最好。
在大千世界，一個求同存異的良性社會始終是我們前進的方向，重溫和思考這種理性之聲，很有必要，也很有價值。
就像學者尼爾·波茲曼曾在其著作《娛樂至死》中告誡人們的那樣："毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所"熱愛"的東西。"
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