《聊斋志异》发生时空转换的情况时，主体往往处于一个特殊的生理状态，大致有三种情况。这篇讲一种：醉与梦！
比之清醒状态，醉后似乎才更可能见到己死的亲友抑或进入异类的领域。
《湘裙》中的晏仲与《龙飞相公》中的戴生皆是“熏醉而归”，遇到故亲、故友，“醉后昏眺，忘其已死”。《辛十四娘》中的冯生，“薄暮醉归”，进入废弃已久的寺庙得遇狐女辛十四娘。《萧七》中的徐继长同样是“薄暮醉归”，酒渴思饮，见“于氏殡宫”处楼阁繁丽，于是上前“求浆”。《三仙》中，一赴试士人遇到三位秀才(三仙)，被其邀请至家，“遂与沽酒款洽”，各自拟题命阉，不觉醇醉，醒后才发现并无庭院。
醉酒破坏了主体逻辑思维的缤密性，对于异常情况的感应度降低，才使得异时空的人与物可能轻易地与主体发生交往而未引起警觉。
酒能壮胆，《狐嫁女》中的殷天官与众人饮酒打赌，殷生便借醉进入“白昼亦人无敢入”的故宅，“一更向尽，恍惚欲寐，楼下有履声，籍籍而上”，殷生由此见证了狐翁一家嫁女的整个过程:“灯辉如昼”，“笙乐赌耳”，“少间，粉黛云从，酒献雾需，玉碗金阮，光映几案”。直到婚礼完毕，东方既白，旧楼才复为“内外俱寂”。殷生还借酒醉暗自在袖中藏了一只金爵，事后持之为验。
殷生是性本调镜，而《织成》中的柳生则是落第而归，遇洞庭君借舟，“鼓吹鸣脂”、“兰鹰充盈”之际，舟人纷纷匿避，柳生依然醉卧舟上，柳生“隐以齿啮侍儿织成袜”，还向昔日亦为“柳生”(柳毅)的洞庭君鸣冤宣愤。
《连锁》中，杨于畏的知己连锁被鬼隶逼充腾妾，杨于畏“因于午后薄饮，乘酸登榻，蒙衣堰卧。忽见女来，授以佩刀，引手去。至一院宇，方阖门语，闻有人石挝门。女惊曰:仇人至矣!杨启户骤出，见一人赤帽青衣，谓毛绕味。怒咄之。隶横目相仇，言词凶谩。杨大怒，奔之。隶捉石以投，骤如急雨，中杨腕，不能握刃。方危急所，遥见一人，腰矢野射。审视之，王生也。大号乞救。王生张弓急至，射之中股；再射之，殖。……杨亦自归，越墙而仆，于是惊，听村鸡已乱鸣矣。觉腕中痛甚:晓而视之，则皮肉赤肿。”
《道士》中，韩生与徐生奚落道士长日为客，白吃白喝，道士便设宴相邀。二人入门，不仅“院落一新，连阁云蔓”，“陈设华丽，世家所无”，而且“酒撰芳美，备极丰涯”，道士还唤来二美人且歌且舞。二人于是对道士肃然起敬，“不觉醇醉”，趁醉拥美人而卧。继而“天明，酒梦俱醒，觉怀中冷物冰人；视之，则抱长石卧青阶下。急视徐，徐尚未醒；见其枕遗之石，酣寝败厕中。”通过一场醉后的幻境，韩徐二人市侩、馥凝的本性表露无遗。
由“梦”进入异时空的情形更多。一类是在梦中进入冥界。《伍秋月》中王鼎要求伍秋月带入冥间游览，见到兄长被两皂隶所缚，王鼎杀皂救兄，致使秋月在冥间被监押。于是工鼎在梦中再次入冥救出秋月，“一役一刀，摧斩如麻，篡取女郎而出。幸无觉者。裁至旅舍，蓦然即醒”。
《杜翁》中的杜翁梦中被勾入冥，幸亏遇故人得释而归，途中却尾随美女，化为王氏之采，急触壁而死，醒后，“身犹倚壁间”。《薛蔚娘》中的丰玉桂归途困惫，傍家而卧，“忽如梦”，梦中李史以义女蔚娘相托，待李史“拱手合扉而去，生觉，则身卧家边”。
此类故事中《梦狼》影响最大。白翁梦卧时为“走无常”的丁氏引入冥间，亲眼见到长子甲的衙署门口“一巨狼当道”，“又入一门，见堂上、堂下、坐者、卧者，皆狼也。又视挥中，白骨如山”，其子更以死人充厄厨。后有金甲猛士敲白甲牙齿而去，更昭示明年四月为其死期。白翁梦中在冥间所见所闻，果然一一兑现。
一类是在梦中获得进入异时空与神灵妖仙接触的机会。《齐天大圣》中的许盛因嘲笑信众颂扬齐天大圣的神通，致使兄长暴毙，“至夜，梦一人招之去，入大圣祠”，大圣用神威令其兄还阳，“兄弟悲喜，相将俱归，醒而异之”，“盛由此诚服，信奉更倍于流俗。”
《吴门画工》中虔信吕祖的画工夜梦吕祖携丽者来，令其审志其貌，“醒而异之，即梦中所见，肖而藏之”，后果然由此发迹。《鲁公女》中张于旦“夜梦青衣人邀去，见宫殿中坐一人，如菩萨状，逆之曰:子为善可喜。惜无修龄，幸得请于上帝矣。生伏地稽首。唤起，赐坐；饮以茶，味芳如兰。又令童子引去，使浴于池。池水清洁，游鱼可数，入之而温，掬之有荷叶香。移时，渐入深处，失足而陷，过涉灭顶。惊痞，异之。由此身益健，目益明。”
《白于玉》中，吴青庵在梦中畅游天府，并与紫衣仙姬极尽袁枕之欢，后惊醒时发现金训竟在床褥间。《狐梦》中的毕怡庵因读《青凤》，向往与狐女一遇，后果得偿所愿，但每次相见都“托之梦”。
《莲花公主》和《绛妃》中，主体由梦分别进入蜂房与绛妃宫殿，并受托相救:窦旭醒后请邻翁捉杀占据蜂房的长蛇，作者则于梦中代绛妃为百花作讨风檄文。《凤阳士人》、《王桂庵》、《寄生》几篇是穿越者之间梦魂相通的类型。
《凤阳士人》中，远游不归的士人、独守空闺的妻子、其妻弟三人同做一梦:妻子梦中随一丽人寻夫，结果丈夫对其不屑一顾反与丽人调笑，后妻弟赶到怒投巨石。《王桂庵》与《寄生》是一对父子皆与心上人在梦中相会而缘定终身的故事。
《续黄粱》是上文提到的“幻梦一穷达”型故事。曾生在梦中先是权倾朝野、威福做尽、恶贯满盈，横死入冥后，经历刀山油锅，转世为女，又被诬将死，“觉九幽十八狱，无此黑黯也”，梦痞之后“台阁之想，由此淡焉”。
来稿/一童
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