黑龙江的一颗草
这是因为东西方文化底蕴不同，西方文明始于古希腊，古罗马，古希腊文化的开端是以诸神开始的他们把对神的敬仰用雕塑的形式表达出来，他们心中的神的形象就是高大威猛睿智的人，因此，他们把这样完美的人体塑像放满了城市的每个角落，这样，神就与他们同在。
有着五千年文明的中国，走的却是另外一条路，中国人从一开始就崇尚自然，认为人是自然的一部分，中国古代绘画艺术大都表现这样的理念，山水画，花鸟画都是描绘自然，表明自己的志趣，即使画面里有人，也很小，很模糊，以表示人和自然融为了一体，人物画呢，一样取材神，佛人物，却是以神表形，画的飘逸灵动，不食人间烟火。孔孟出现前人们对自己的身体也并没有神秘感，孔夫子也说过“性色食也”虽然不像古希腊古罗马人那样崇尚人体，最起码也没感到过神秘，到了西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”的出现，用礼义廉耻约束人们的观念，用三纲五常规范人们的行为，从那时到朱程理学的“存天理，去人伦”更是禁锢了人们的思想，又由于女人的社会地位底下，别说欣赏人体的美（尤其是女人的美），就连展示都是一种罪恶，什么“男女授受不亲” “父母之命媒妁之言” “非礼勿视”等等更是减少了对人体的认识，在这样的环境下，不可能产生对人体艺术的认识，更别提把这样的人体雕塑展现在城市的各个角落。即使是到了改革开放前夕，西方油画艺术大量涌进来的时候，除了那些艺术先行者，大部分人还不是视之为“洪水猛兽”吗？
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题目所说的古希腊古罗马有很多“人体塑像”的潜台词是luo体。就luo体人像而言，中国古代并非没有，只是相对较少，或是集中在民间与生殖有关的艺术中，或是集中在与xing有关的情色艺术中，均不进正史。
正常的男女情意不得不隐藏起来
四川地区出土的被今人命名为《桑林ye合》的汉代画像石画像砖，画风纯朴，而且重要的是这并不是孤本，存世有多个版本，对生殖问题并不回避
究其原因，与不同文化对于身体的态度有关。
其实中国人并非与身俱来地排斥身体，像道家所倡导的“天人合一”、“解衣盘礴”，魏晋时期流传的嵇康以天为衣地为裤的故事，涉及到的＂身体观＂都是开放的。
同期，山东青州出土的佛教造像也毫不避讳身体的再现
但到儒家文化占上风的时期，则开始视身体为禁忌，身体便成为人与人之间一道不可逾越的界限，无论是两性之间还是同性之间，均是不可触摸（犯）的，其实这不仅是对身体的束缚，更是对精神的禁锢。
这种对身体的约束也是一种特权，一种专属于少数权贵阶层的特权，《红楼梦》中司棋便是因chun宫锦囊丢了性命。
最美还是艺术史
古希腊不是一个国家，而是若干城邦。很奇葩的是这些城邦的政治体制极其多样化，有君主制有寡头制有贵族制有共和制有民主制。这其中，以雅典集中典型地体现了古希腊的文明。
古希腊灭亡后，取而代之的是古罗马。古希腊是西方文明的源头，罗马则在延续古希腊文明的同时，进一步光大。
古希腊文明进入兴盛时期的标志是公元前776年召开的第一届奥林匹克运动会，运动员皆以全裸体参会竞技。
中国文化史上意义极为重大深远的活动当数春秋时期的百家爭鸣活动。
历史巧合是中国百家争鸣盛况就是在西方的奥林匹克运动会召开这个时间般呈现的。春秋时期即战国时期，中国也是和古希腊的城邦制大同小异:并非大一统，而是多国林立各自独立。
和古希腊的崇尚的是诸神一一各式各样的神灵，他们的神灵崇拜和有血有肉的人紧密相联。这即是说他们从崇拜人自己始，然后再进一步把人神化。古罗马的人也是沿袭这个思维，在套路上并无质的改变。
从人本身的形体一一人体作模特始:男性阳刚肌肉強健，女性丰腴阴柔婀娜，孩子活泼天真纯洁无暇可爱……
古希腊古罗马的绘画、雕塑以人为中心。人体雕塑像，夸张适度艺术化适度。尤其是裸体雕塑人像，整体形象大多是在并不失真。人体具有的器官无不具备无不酷似原形，姿势动作表情无不逼真传神！
天使为什么会飞翔呢？雕塑家特意给她安上一对翅膀。
中国百家争鸣最显著的特点是思想观念上的碰撞。个人的归纳是他们重在论道。"道"不同展来激烈的争辩。他们各持各道，于是有了儒家、法家、道家、墨家……
他们的"道"是天马行空式，道不同不相为谋，甚至彼此视为敌人并不惜诉诸武力。
至汉武帝独尊儒术后，其余学说即被视为歪理邪说，再无容身之地了。时间:公元前153年。
奥林匹克运动会是体育盛会，旨在提倡宏扬体育竞技一一换个表述方式，让运动员全裸竞技，不仅是对人体美的充分肯定，且包含了自由、民主的强烈主观意愿。这种竞技是自由的公平公正公开的。从另一角度讲，这种体育精神倡导的就是自由民主的精神！
和奥林匹克运动背道而驰的是儒家"三纲五常"文化，直至"五四"
运动帝制灭亡，中国社会步入封建等级制度怪圈。
中国古人实际上也对各种神灵情有独钟，因此也臆造了很多很多神灵。
例外山神、土地神、财神、龙王神等等。在佛教传入中国后又有了如来佛、观世音等神灵。
中国的神和西方的神是两大不同世界的神。中国的神，不食人间烟火来无踪去无影，会腾云驾雾会呼风唤雨。
在男女授受不亲这种浓郁的封建桎梏下，人体雕塑那里还有生存空间？！
在20世纪初刘海粟率先开创运用人体模特进行教学之时，全国舆论竟然还一片哗然。
古中国和古希腊古罗马思想观念价值观念美学观念区別甚大，因此西方有人体油画人体塑像，而古中国没有，原因就在于此。
用套话讲，这叫国情有别。
北斗星2013727
古希腊人崇拜力量，中国人崇拜智慧！力量都是通过肉体来展现的，完美身材和健硕肌肉所展现的肉体，才能完美的展现人类的力量。只有如此，才能欣赏到人类自己的力量。而中国人更崇拜智慧，智慧是大脑的产物，只能通过各种作品来表现，而不是人体本身。
不说那么虚，就古希腊的神仙和中国的神仙吧。上面这张图，就是古希腊的拉奥孔。大家留一下古希腊的雕塑，无论是神，是魔鬼，还是怪物，无论是男神还是女神，肌肉刻画都非常真实。
力量，都是透过肌肉的紧张程度来传递的。古希腊人的奥林匹克运动化，最早也是全身赤裸的。只有赤裸着，才能显示身体的力量之美。而女性的柔美，也是从肉体来展现。
中国的神仙，则和普通人类不同，更多是具有超能力，但是中国神仙的超能力和肉体，和皮囊没有关系。既然人类的智慧，力量和肉体没有关系，中国绘画雕塑中，就不会出现肉体相关的创作。
西班牙冷知识
古希腊人体雕塑，绝大多数雕刻的都是传说中的神祇与英雄，凡人的形象出现得相对后期，也不算多见。罗马时期的情况要复些，罗马的社会风气更开放，同时也平庸和肉欲。
西方古代社会，对宗教的重视程度远高于中国。古希腊人裸体不是为人而裸，而是为神而裸。在一些重大的祭祀庆典活动中，参与战争或竞技运动的年轻男人，或者小男孩，经过洗浴，刮净体毛，涂上闪光的油，赤身裸体且满怀荣耀地踏步在献祭游行的队列前，仿如神明降临。他们的裸体形象使他们看上去，比穿着衣服的旁观者显得更高贵。正是这种风俗下，古希腊雕刻以固定的形式，意图展现“神”永恒的形象，供世人膜拜。裸体，与神圣有关。但是无可否认，公元前七世纪之后，古希腊雕像体现出来的神性是带贵族气息的神性，古希腊社会被称为美男子的，也是贵族社会的审美眼光。凡夫、奴隶始终是丑陋的、形体猥琐的，他们永远没有资格公开裸体。
在古希腊神话中，希腊人是奥林匹斯山的神祇恩眷创造的人类精华后代，体形是神复制自身而成。但当他们要歌颂和赞美时，却不会歌颂赞美这个复制品，而是透过这个复制品（人体）的表现力，赞美那个肉眼看不见的真神，主宰宇宙和人间战争、丰收、生殖的诸神。同时，由于这种认知，优秀之人也必须完备体形和能力的完美，酷似他的神。身体的美与力量，代表着生命力的勃发与承担，代表了神对你的眷顾，代表你的可信任度。古希腊人最重视的美德有两种：正义和勇敢。这实质上是以“力”基础的价值观，是上古希腊地区人种生存的模式，思想、情感和行为模式，还有城邦文明创造过程的历史，种种交织在一起形成的信仰传统。当他们塑造奥林匹斯山上神祇的形象时，那种被认为是神的创造物的男人和女人的身体，自然成为艺术写照的对象，因为这样最能唤起他们对神灵的直观和敬拜之情。古希腊时期的裸体雕像，绝大多数没有色情、情欲的明显意味，只突出“相”的庄严和活力。
罗马时期，裸体雕塑不仅风格方面更接近人的实际，而且肉欲意味更强烈，体现了罗马精神中既有冷酷血腥的杀戮暴力崇拜，也有更开放的肉体享乐的情欲诉求，更强调神祇生活的自由放纵。罗马的人体艺术，人物造型夸张放纵，表情丰富，享乐气息浓厚。
其实，古希腊罗马对裸体的崇拜和公开展示，在古代文明世界中是特例。其他文明，除了古印度文明中有类似的，而且更为原始性的裸体展示外，包括中国文化在内，裸体都是一种禁忌。
在中国，有祖先文明的记述以来，我们看到，从先秦时期到两汉，中国创作中裸体形象极为罕见，更不要说神以裸体形象出现，那简直是大不敬了。农耕文化之后，稳定的生产与人际关系构成中国文明很鲜明的特色。这种物质与社会生存方式，使得内敛敬虔、修德合群，成为人最重要的生命定位。在物质层面上，早期中国人以两样东西为最美，一是衣裳，二是美食。衣裳之美，背景是中国耕织业条件的得天独厚和后天创造发明的技术之发达。先民们最陶醉的通过自己的劳作创造的东西。文明的最初含义就是衣能蔽体，文彰盛德。具体到人，我们所谓相貌堂堂，必含正气正德正声，仪容举止，合乎于礼，方是美好的形象。裸体我们绝不欣赏。
那么，中国人是不是不重“美色”呢，好象也不完全是。首先，美人总是与打扮相结合，作总体评论的，不会象当今那样赤裸裸的只论五官、身高等颜值指标。其次，中国人后来对外型（相）的敏感，似乎受佛教文化影响才逐渐形成。佛家一方面强调“不着相”，但另一方面，佛像雕塑，相之庄严、表情之丰富、形态线条之讲究，又开了中国文化另一路潜能：对“色”的品鉴言说。这在“俗文化”中保留了下来，当然具体尺度又迥异古希腊为代表的西方审美观。不过，无论如何，我们先祖不会刻个裸体像公开摆放，那是天地不容，把自己往死里整的恶行。呵呵！
唔好嘈
作为传统的农耕文化主导的艺术形式，古中国无法拥有像古罗马那样面朝地中海所带来的探索和开拓精神，一定程度上制约了古中国的自由精神。但二者本质上并无优劣之分，毕竟各自都创造了伟大灿烂的文明。
翋酷
我们历代喜欢画画，他们不也一样不多么？我们有历代帝王图，他们是凯撒们的半身像，这个传统是从希腊传过去的，我们的艺术向来写意为主，不像西方写实，这应该是艺术方向的原因吧。
Benjamin62161
回归大自然，，中国自古倡导道德文明，所创造的艺术美，从表相可透视心灵活动，让艺术展示生命活力，一个艺术的价直是能有深度内含，表现一个时代正向主流，而不是西方赤裸的人体，如果人体至上，人类应将死体放家中，人得住屋外了，那将是一个什么样的世界，人的体夲是生命里低级部分，属高级机械运动态，而基因信息才是生命与大自然经络活力穴口相应或得体活力供给，如机同智能机器人，1，须有能源，2，需有信息芯片一样，所以东方人的艺术美是对生命层的创做，而西方是在人体低层次，这就是低俗与高雅的分水嶺，成就了生命高级道德文明，与低级肉体观低级混乱人生观，西方的生命通道在向三角区行，这是生命夲然，希望年青人回归华夏文明自毫，回归大自然！永远回归大自然！！！的频在对生命生步动机应是上的超越感西方永远办不到，
回归大自然2732803812
月牙痕1
我觉得主要因为中西方文化背景不同。所以观念不同，西方好多雕塑裸体象征美，力量，神圣。
