林龙江画像
他的一生极具传奇色彩。他本为儒生，却于三十多岁时愤而脱离儒籍，研求心身性命之学，糅佛、道、儒三家学说为一体，创立了三一教；他是世家子弟，是九牧林的后裔，却在闽、赣、江、浙等省义务行医传学，以思想家闻名于世。他乐善好施，多行义举，变卖家财为倭乱中丧生的百姓收尸埋骨，施舍钱粮赈济难民。他的思想、人品及功德，备受敬仰，世人追慕其学说，努力修学证道，以至馨香届远，历代不绝，影响极其深远。
东山祖祠大门
两汉时期，虽然“罢黜百家，独尊儒术”的思潮占据了显要位置，但随着道教的产生与佛教的传入，道释两教欲与儒教分庭抗礼之势渐趋明显。这时“三教”之说开始登上历史舞台。
自魏晋以降，有许多人皓首穷经，精研三教，破天荒地提出了“三教合一”理念潮流。调和三教，合一其思想成了不可阻遏的潮流，林龙江就是这一大潮流中杰出的集大成者。
一、弃儒学道
林兆恩，号龙江，世称“三教先生”。明正德十二年（1517）出生在莆田县赤柱（今荔城区英龙街）九牧林世家。
东山祖祠拜亭
其祖父林富，官至两广总制，颇有善政，粤人祀之。其父林万仞，恩荫太学，但辞不出仕。因此，林龙江少小就被要求识礼读书，准备考取功名。只是，天资不足，到了六岁上小学时“每读书数行，须数十遍方能认识”。谁知，当他十六岁时，“文窍始通，下笔入流，撰《博士家言》，词锋景焕”，也算是一时奇才。
林子著作
林龙江虽饱学之才，但考运不佳，几试乡闱竟然不中，遂绝意科举。反之，“锐志于心身性命之学”，选择修道，倡明“三教合一”并用了二十年时间的摸索，最终形成了自己独一无二的学说体系。
“三教合一”造像
二、三教归儒
明嘉靖三十年（1551），林龙江三十五岁时，盛夏午刻，烈日当空，他坐在石床上，突然看见天开，顿时诸缘俱了，彻悟一切玄理，孔子说的一贯，老子说的得一，释迦说的皈一，本旨并无不同，三教本源是相通的，以儒家的纲常人伦为立本，以道教的修身炼性为入门，以佛教的虚空为极则，世间法与出世法一体化，宗孔归儒，助业行善，修之于家，行之于天下。
林龙江说：“孔子之教圣教也，老子之教玄教也，释迦之教禅教也”；“教则有三，道一而已”，如：“譬植桃李梅于其庭，庭且隘而木又拱，不得已乃择其种美者，而存其一”。他提出了“道一教三”这一思想哲学体系。
东山祖祠古迹之一乌石山
三、讲学度众
林龙江收徒讲学于祖父林富在东岩山修建的“东山樵舍”，后明代改建为“麟峰书院”，并号其为“宗孔堂”，后又改为“麟山祖祠”，俗称“东山祖祠”。
宗孔堂
林龙江虽然是一个世家弟子，但他知道空口说道，无人会信。因而，他在悉心传授时，还施展出给人治病的奇功。
东山四宝古迹之二—龙江泉
“之所以能愈人之病者”，据他坦言：“盖以人之病皆本于心，心病则身病，心不病，则身不病，其次，又在于气，气逆则病，顺之则不病。”从这段话中，我们不难看出，林龙江对人体生病的原因洞若观火，他用心法给人治病，可以做到屡治不爽的境界。
东山四宝古迹之三—麒麟石
因为林龙江的道学，简便易学，还能给人治病，所以，拜其为师，追奉其学说者，大有人在。
东山祖祠古迹之四—晋朝千年古樟
四、收尸善后
嘉靖四十年，自夏至冬，倭寇三次围攻兴化府城，加上疫病流行，死者相枕。林龙江带弟子70多人，在府城内位共收尸2000余具，分男女性别，礼葬与城西门外的太平山。
收尸积薪遗骸
嘉靖四十一年五月，倭乱又起。林龙江为使死者不暴尸，幸存者能安宁，也不病于疫。他聘请北京僧无闻，漳州僧静圜，平海僧净园等10余人，在莆田城内收尸，积薪火化5000余具，并作《招魂歌》之章，祭奠亡灵。
东山祖祠建筑遗物
嘉靖四十一年十一月下旬，倭寇又训集5000人，卷土重来，府城失陷，城中近二万百姓惨遭大屠杀，知府奚世亮等为国捐躯。城中被杀害的进士19人，举人53人，庠士（秀才）356人。
倭寇盘踞兴化府城60天，到处杀人放火，奸淫掳掠。城中尸骸遍地。倭寇败退后，积尸成丘。林龙江变卖家产，取得资金，在莆田城内外收尸，积薪火化，并作《寇退收尸歌》以安亡灵。其歌曰：
与汝形骸一气分，满城鬼哭不堪闻。
藁舁风化缘何事？与汝形骸一气分！
新任郡守易道谭很受感动，曰：“林子所为，皆非常人之义举。”他特地造门请教，并赐题为“清修”的舍匾，以彰义举。
有关林龙江的义行，莆田县学教授刘仕锐查勘上报，列举13项：（1）恤民还券；（2）建义田；（3）立社仓；（4）倡平粜之价；（5）乡村穷民避寇城内者，施以钱米；（6）贫穷孤寡之不能自存者，分以粥蔬；（7）惠施棺材1300部；（8）礼助葬理340柩；（9）与广东兵订千金之券以保城池；（10）募兵百余，协助守城；（11）捐田30亩建戚继光先生祠；（12）念乡夫守城之苦，而洒食迭赐于中宵；（13）率门徒数十人收埋全尸者三千余身，积薪火化者二万余数。以上一切费用，皆出于家产，故巨万家产变卖殆尽。
五、教义流芳
万历二十五年，林龙江病重，翌年（1598）正月十四日寅时，拱手而逝。讣闻传出，远近来此吊丧的门人成千上万，挽联多不胜数，灵柩在“宗孔堂”奉祀。
海内外信众捐资兴建的林龙江纪念馆
林龙江先生，“心怀天下万世斯道虑，一身富贵非所志”，顺应历史发展的自然规律，创立了一个能代表三教合一思想体系——夏教，把中国几百年来三教合一的理论性变成现实性，证明三教合一的可能性和必要性。
现今，莆田市共有“三一教”祠堂1545座，门人约12多万人，东南亚等国都有三教的祠堂，书院，洞和宫等。
三一教传入台湾后，成为了台湾当地较为重要的民间宗教之一。三一教还辗转传入欧美许多国家，他们还设立了研究三一教的专门研究机构。
省级文物林龙江之墓
一代宗师虽已安息，可他传奇的一生永远不会被后世淡忘，因为他的功绩已成了历史，长存于天地间......
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