铁匠读文史
要评价田蕴章先生的行书，先恕个罪！当今实没几人能有此资格。余仅是谈点个人感受。
多年前看过田先生的讲座，除了感同身受田先生的许多真知灼见外，其楷行水平确也很令人玩味，成为当今书坛最热议的话题之一。
排开田先生见仁见智的楷书外，论其行书水准，已是达到当今少数几个“能拿得出手”的境界了。首先相较于泛滥于世的众多视频中或哗众、拘沓、无畏的所谓书者而言，田蕴章先生在视频现场教学中行书的书写示范无疑是相当自信的。
这信心是建立在对自我功力充分自信和对当今书坛水准傲视的基础上的。所以能让我们叹服田蕴章先生在现场演示中那种从容与自然，这点很重要，是众多书家所欠缺的。
如硬要从中找出他行书中的一些缺憾，个人认为就是有点“太熟”，以至从大家都称善其功力深湛中流露出一点俗气。
自古书家评“俗书”，赵孟頫无疑首当其冲，但田蕴章先生的“俗”与赵孟頫之“俗”则有天壤之别。
赵孟頫的“俗”在于精熟过人，融新与旧、韵与律、巧与拙、收与放、肆与矩于其中，让人临池同一帖百通而仍有新意，叹惜于求此“熟”而终不可得也;而田蕴章先生之“熟”，乃让人临几遍则掷笔而聊其乏味者也。前者“俗”乃“仙俗”，后者“俗”乃“真俗”也。
田先生行书无疑曾临汲数家，闇行、草体例于胸中，方能一笔数行毫不迟滞。惜点画下笔善欠空灵，结体稍显局促，通篇火燥略重，此凡种种而已。
但是，话锋一转，田蕴章先生自幼承家学余绪，习欧数十年如一日，于困厄中从未止歇，此番精力，我辈能达其“真俗”善不可为，又岂是数言能以蔽之否？
[临池管窥]关阅为谢！
临池管窥
很多人把二田的楷书奉为天下第一，虽然是一个笑话，但是也从一个侧面看出大部分人更加喜欢他们的楷书，我之前也一直看到的是他们的楷书，没有注意过他们的行书。
今天看到田蕴章的行草书，突然感觉眼前一亮，尤其是这一幅小字，写的还挺有意思，我觉得要是弄一个书法排名，我肯定要把他的行书排在他的楷书之前。
田蕴章自己说自己的行书主要取法赵孟頫和文征明，但是可能是由于长期写楷书的原因，他的行书并没有赵孟頫畅达，有很多的折笔，反而有更多的文征明的味道。
田蕴章自己对于他写的行草书是很自信的，曾经在一日一字视频节目里公开表示比田英章写的好。
虽然如此，这个好也只是相对来说的，相对于他的楷书，他的行书更好，尤其是他的小行草书，但是他仍然没有摆脱长期写楷书造成的一些笔法定势。而把这种定势不自觉的代入了行书里面。
他的行书和楷书一样，单个字都很漂亮，但是放在一起就没那么漂亮了，整体的气息不强，倒是有很强的排列感，一个字一个字的单蹦，虽然也有连带，但是处理的不够自然。
写楷书没有整体感还可以理解，要是写行草书还是一个字一个字的排列就不行了，这是行书的大忌，一幅气韵生动的书法作品是靠字和字之间的摆动、倾斜、大小、粗细的变化，在作者的笔下调和出来的，并不是单纯的排列。
这也是长期写楷书的人的通病吧，但不管怎么说气息上还是比较雅致的，尤其是那一幅小行草书。
不二斋
我认为这个问题必须要全面地看待。并且要客观公正的评价田蕴章先生。
客观地讲，如果站在书法传统艺术的角度看，田蕴章老师的书法，尤其是他的楷书、行书，成就是有目共睹的。
当然，请看到这段文字的你一定要注意，注意我说的角度是从传统艺术价值观的角度来看，田蕴章先生的书法是无可挑剔的。这其中有以下几个原因：
第一、严谨扎实的家风和深厚的传统功底
田蕴章老师的书法，其实是师承家学，田老师一家人世代书香门第，因此其说法 可以得到很好的锻炼和锤炼，这是田老师先天的一个优势。
而且早年间田老师也在讲座中吐露了自己所经历过的艰难岁月和艰苦的学书经历，这在一定程度上虽然阻碍了田老师书法艺术进一步的发展，但是从此对于人生、社会的思考也变得愈加丰富和深入了，这其实是一个好的传统意义的书法家所必须具备的“阅世”经历。正如古代那些文人士子一样，如果没有经历过一番痛苦挣扎，恐怕是难以留下动人心弦的文字和诸多艺术品。
传统功底的深厚是田老师从小就打下的童子功的功底的原因，这在一定程度上为田老师的书法能够达到如此造诣做好了一个铺垫。
第二、过硬的楷书基本功
田老师的楷书，基本上现在是在书坛上独树一帜的。不管是反对他的人也好，支持他的人也罢，我们始终不可否认的一点是，田老师的书法水平，已经为人们所熟知，而且具有相当大的影响力。
即便是那些反对者，也难以忽略其无处不在的影响。这当然是一个仁者见仁智者见智的问题，但是影响力这东西在哪里摆着你是忽略不掉的。
而田老师擅长的楷书书法，也在一定程度上为他精妙的行书书法做好了一个准备工作，也就是说，看一个人的行书书写水平如何，那你要看他静态书体书写的能力。不管是楷书、篆书、隶书这三种书体精研一种，就能为你的书法打下一个坚实的基础。
而在这三种书体中，我认为楷书书法是和行书书法相一致的、是关联度最密切的书法书体。如果要想学习好行书，至少你得把楷书、篆书、隶书中的一种学会、学好，才能说你是有书法基础的人，才能是基本功过硬的人。
第三、恢复传统、力挽狂澜的信念
这一点使我深深佩服的。我们且不论传统书法对于今天的我们来说到底在发展书法艺术的过程中，是阻碍作用大还是促进作用大，我们就仅凭田老师对于传统的热爱/对于传统艺术始终坚持不懈的普及和弘扬，从这一点来看，是值得我们学习的。面对当下书坛书风一边倒的现象，我们应该，也允许别人提出质疑和反对的声音，同样的，对于田老师坚持的传统书法，我们当然也有权利去表达对他们的反对。
但是，在现代艺术狂飙猛进的时代，其实由传统信念操守的人往往会被一些人认为是“不合时宜的保守派”，但是能有这样的人为现代艺术把脉、为现代艺术控制方向，踩一踩刹车，其实是没有什么害处的，相反，他会时刻不断提醒我们，曾经，这世界上，还有那么辉煌灿烂的传统书法艺术，还有那些多值得我们学习和敬重的先人们。
而中国传统书法理论中，“书品即人品，人品即书品”的文化，在一定层度上也为田老师的书法作品蒙上了一股传统文人的责任感、文化感在其中。这是比较难能可贵的。
当我们一起在向外寻找答案，向那些蓝眼睛、高鼻梁、操着一口外来语的艺术家们寻找中国书法未来的出路的时候，能够回过头来，埋进书斋，先古人询问，与自己内心的心灵对话，寻找真正属于传统语境下中国书法艺术未来可持续发展之路的，田老师是为数不多的人之一。
松风阁书法日讲
田蕴章的行书，如何来说呢，大概需要从取法和神韵来说。
这个比较容易看出来，学的是文征明和赵孟頫。
这个则取法更显而易见。
这种字是很多人都喜欢的，毕竟大家都认识，而且写的确实漂亮，功底很深。
田蕴章在那十年，因为需要刷大字报，才有机会练就行草书。所以田蕴章的字书写性很强，很好看，但是不可学。（此处不可学非和楷书一个意思，而是初学容易学其习气）
这种字应该是地地道道的文人字，有法度、有自己运笔风格，有结字风格。
尤其小草，要比小行书写的更好。
明显书谱用功很深。
如非要把这个水平放到历史上看一下，比一流不足，比二流有余。
即使放在当今，能写出这样气韵的字，不多见。
历史上有两种字，第一种是技术型，无论在法度还是气韵风格上，都拔尖，如宋四家，明四家等等。
第二种是学者文人字，有传统，有风格，但是技术不拔尖，所以可观不可学，明清很多书法理论大家的字，大概都是这个水平。
如今人胡适，鲁迅、高二适钱学森等等，都是文人字。
田蕴章是属于文人字的，不太注重技术完美，书卷气很重，这是其比一般学书者高处。
仅此而已。
梁宇航
我不管他什么大师不大师。我来就是专门来挑他的毛病。
像这幅行书作品，被我画成红圈圈儿里边儿的字儿，竖钩如出一辙，这是一大败笔。把它写成不一样的，才是书法高手。
还有这幅书法作品，在章法上很讲究用墨的干湿和浓淡。但是我用红圈圈到的几处，让人感觉不到铁画银钩之功力。不能不说是一大遗憾！
此幅行书作品缺点更多，凡是我圈的地方，我只看到了墨的堆积，而感受不到来自于笔端的力量。
也许我对别人的要求过于高了，但这是我真实的发现。发表之后，愿意和广大的书友们共同交流。
我是京东千里行，我一直在等你，等待高人对我的解剖。
京东千里行书法
田蕴章先生是二田之中的大先生，其书作也多有被人称颂，和他那个风波不断的小弟比起来，大田更具文人气质，其人气和名望也比之其小弟要高出一个档次。
二田始终自称是当代欧楷传人，我个人却不这么看，我个人更愿意把二田的楷书称作田楷。
但无论田楷还是欧体，和今天的问题无关宏旨，题主文小姐的问题是大先生田蕴章的行书水平如何，现就本人眼中的大先生行书给出一己之见，也冀望得到方家斧正，指点迷津。
说老实话，大田先生的行书我本人还是比较喜欢的：字体丰腴而挺拔，俊逸中透出一种洒脱，写得浑厚而多姿，在现代书家当中，和那些大先生极力痛斥摈弃的丑书比起来简直烂漫如花，烁烁其华。
大先生的书作看起来很得文征明意蕴，却又不是雷同背书，照搬照抄，总有独家之姿，可谓现今书坛难得一见的上乘之作——看来，大先生怒怼各路神侠诸侯也并非浪得虚名，确实有相当实力作为支撑铺垫。
我个人虽然对于大先生的楷书颇有微词，讨厌千篇一律的印制式书写，但其行书却别有姿态，荡然绰约，应该予以点赞和称颂。
这种行书也应该在全社会范围内大家提倡，应回应那些丑陋不看却大言不惭的丑书炮制者和吹捧人。
龙吟148119260
如果以为自己的楷书天下无敌，行书嘛，呵呵！欧先生的楷书是楷模，行书嘛，反正我不敢临。一个人的思维模式决定他的一切，很难改变。田老师是我佩服的榜样，但不是我学习的榜样。早年接触过写字，现在庆幸自己没有学成，也庆幸自己没有成为书法大家，要不然现在明白了书法的样子，改也改不了。书法就是这么惨酷，明白了，老了，跟不上了。任政先生不是例子？先生后来明白了，可是身体不行了。人生不也如此？有美国专家不是说过，人若到六十能返老还童，人人都可以当总统。书者同样，但比争当皇帝还难。劝人学书法是谋财害命，将书法当作小学课来上是祸国殃民。
老闲事主任
我了解田氏欧体书法是从田英章开始的，后后来才知到还有一位田蕴章的楷书书法家而且还是亲兄弟。后来就在网络上对田蕴章加以关注，主要是田蕴章先生的教学讲座视频，字帖没有讲。田蕴章讲书法多从几个方面开讲，书法技法、字源和书法内容包含的道理，以及练书法对自己的文化修养如何等等，感觉非常好，觉得不仅能够学习书法技法还能学到不少的知识。这一点上，对于翰墨书道来说，非常收守益，虽然并没有学习过田蕴章的书法。
至于田蕴章的行书水平如何，可能是田蕴章先生的楷书之名更大，行书被楷书所掩盖了。也可能近几年翰墨书道关注的《怀仁集王圣教序》较多些，一旦谈论到与行书一个的问题，往往首先以《集王圣教序》为参照标准来衡量其它书法家的行书书法或作品。
整体感觉一般，不过，题主所附这副作品比过去印象中的行书较好一些。没有感到线条太过于熟、绵、软的感觉。从整体看非常有水平。线条的粗细变化幅度较大，仅这一点，就可以看出书法功底深厚，因为线条变化幅度这么大，对于现代人来说，是非常难于驾驭，如果说跌宕多姿，都不为过，因为能够佩戴得上这几个字的书法家，那可都是书法造诣人书具老的大师一级人物。跌宕起伏，变幻莫测，而不逾越规矩。不过节奏方面，变化略有欠缺，还有线条的骨力方面稍显不足，略有一些习气。虽然如此，也不失一幅佳作就我个人的欣赏习惯来来说，比较喜欢孙晓云和龙开胜一路行书书法。🙏
翰墨书道
田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生于天津。曾执教于南开大学，为东方艺术系教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事、南开大学东方艺术系教授、南开区政协学委、市公安局特邀监督员。
田蕴章的行书独具一格，在他的艺术生活中，强烈批评那些带有很强浮夸之风的艺术，而他是在教书育人的同时把自己对行书艺术的非物质文化传授给他的每一位学生。
田蕴章在传播非物质文化中有很高的成就，他的行书也是独领风骚，是值得我们去学习的前辈和艺术上的楷模。
提笔走世界
:田蕴章先生的的行书看，握笔的把握为度控制力不够，笔画的粗细变化不自然有切然分割之感不流畅，其字也不潇酒自然，缺乏美感。
