2020-03-08 12:11:30 佚名

方孔斋

明代书家董其昌，是中国书法史上少有的文艺全才之一，不仅书法写得好，在绘画、诗文、书论、鉴赏等方面都卓有成就。董其昌的行书成就很高，古淡潇洒、追求逸趣，甚至有人评论说有一股“仙气”，只要喜欢他这种风格，完全可以放手去学。

学习董其昌行书，要注意几点特征，以便更好把握：

1、董其昌曾说：书法之法，首在用笔。他的行书比较阴柔，用比较轻，以秀为美，用笔上精到细腻，线条凝练，起笔多以藏锋为主，收笔时候多以露锋为主。特别注意一点是“多圆少方”，线条圆润，有一股清气。

2、董其昌的行书章法，布局上取法五代杨凝式，行距较宽，行距中几乎还可以容下一行字，因此整个作品看起来白多黑少，显得疏朗淡雅，这是一个重要特征，一定要把握。

3、董其昌的书法是文人字，他提出要“读万卷书行万里路”，作品才有书卷气。因此，学他的行书，光临摹还不够，还要多读书，特别建议多读读他的《画禅室随笔》，里面有很多精彩的书论，无疑是解开他书法技巧的一片钥匙。

附图为董其昌书法题跋《张樗寮金刚经》局部，上述风格特征从中可窥一斑。

更多书法技巧文章，欢迎关注【麓风轩】书法公益课堂

麓风轩

行书学习董其昌不是一个好的选择，因为董其昌

的书法天生存在书写缺陷。

什么是书写缺陷，书写缺陷就是没有书写天赋，

或者说天赋很低，这种低天赋，就是天生的营养不良，

在书法中表现就是对字形的捕捉能力差，这会

导致书法上的审美障碍，在对传统的碑贴学习中，

抓不到书法中精髓的精彩所在，尽管董其昌的

书法总是在结体上感觉就是差那么一点点，但就是

这麽一点点，

可能就注定了其资质只能进入普通人群的行列，

而最终和王羲之，赵孟頫形成若干个级别上的落差。

说得明白点，就像有些歌唱家，乍一听他们唱的歌

还可以，但就是不能打动人心，这就属于天赋问题了。

董其昌的知名度多少有些夸大的成分，他的名气可能

是较多的沾了他在宗教，绘画，诗歌等方面才能的光，

另一方面，也是明代的天才书法家太少，在我看来，

他的书法名气是存有一定历史误会的。

所以，坚决不建议学习董其昌的行书，

这不是一个好的选择，如果说你喜欢学董其昌的行书，

我只能遗憾地告诉你：

这是一个中下水平级别方案的选择。

图片作品：赵孟頫行书节临作品

【长兴州修建东岳行宫记】

选自杨半书撰【中国书法临摹创作全集】

素里布衣杨半

这个问题不是好问题。学者，不及者则欲学之；而能者为师者乃为道。所以可学，也不可学，关键在于如何学法。何为此说？

首先，可以学。这是因为董老师的字源于祖先古人书写的法则，是继承（或传承）。应该说董老师的字确实很漂亮，也很显功力，不论是字形结构，还是笔触点画，都显秀美稳健。而就这一点，就有值得学习的方面。

然而，也正是因为老董老师的这些特点，后人对此也就有说，应该找源头学，这样对学者更能获益。董老师在自己的书论画论里，反复论证讲述的，是要学者学书画务必要“师法古人”。认为只有向古人学习，才能学得古人书画的法门，吃准古人书画的“原味"“原韵"。并且在其书画实践中也努力为后人做榜样。他不仅仅在画中一丝不苟地摹学古人之法，而且在书写时也努力师法古人之法，有书圣之法，有颜鲁公之法，也有黄庭坚米芾之气韵。承接古人之法造就老董之韵，董老师是不会要后生们不习古人而学他老夫子吧？这是其二。

那么其三呢？其三就是回到先前讲的，对于董老师的字画可学也不可以学。这个看似矛盾的话语，其实正是本题最好的答案。可学，则应该是有借鉴的学，而不需一定要学到“像“，或者说不需要“克隆“，董老师学古人之法，构形出自己的风韵，后人强行学之，不就违背了董老师之本意了吗？这就应该是不可学之意了。

其实，我们要学习传统文化，要传承其本原之意，而非固本保守，更无发展。学古人之法，需得其精髓。学之根本而得以发展延化，方得承上启下之效果，而定自家之新法。这才是董老师“师法古人“的真含义。