樸太鉉
太極就是氣功與拳術結合的體，不理解氣，不懂得氣，只能是太極操。
太極拳，以中國傳統哲學太極、陰陽辯證理念為核心思想，結合中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。
中國的中醫、繪畫、武術、圍棋、哲學，等等，如果你不能理解，“氣一元論”以及中醫基礎理論，根本就無法理解太極拳，以及中醫的看病原理，以及一些傳統的價值觀·····
氣一元論在中醫課程要講解一週，才能完全講明白，如果你沒有一定的知識量，也不一定能理解清楚。
（一）氣的哲學含義
氣，是中國古代哲學標示物質存在的基本範疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原，是標示著佔有空間、能運動的客觀存在。氣是中國古代對世界本原的粗淺認識，從雲氣、水氣到量子、場，無不涵蓋其中，可謂“至大無外”，“至小無內”。
但在中國古代哲學上，氣又是一個涵蓋物質與精神、自然與社會的哲學範疇，其內涵既是客觀存在的實體，又是主觀的道德精神，兼容幷包，錯綜複雜。
哲學的物質概念是標誌客觀實在的哲學範疇，是世界上一切現象（自然和社會）的根本特性的最高概括，是指不依賴人的感覺而存在的客觀實在。運動是物質的根本屬性。自然界和社會的一切現象，都是運動著的物質的各種不同表現形態。意識是物質高度發展的產物。哲學的物質概念是一個抽象的概念，不能把它同自然科學中關於物質的特殊屬性、結構和形態的學說相混淆。哲學的物質概念是永恆的，既不會陳舊也不會改變，只會隨著實踐和科學的發展而不斷豐富。但是，對具體科學的物質的概念、屬性、結構和形態的認識，則是隨著實踐和科學的發展而不斷改變和深化著的。
氣作為哲學範疇是人們對世界物質本質及其現象的高度概括，是天地萬物統一的基礎，是生成萬物的本原，天地萬物存在的根據。它不是某一具體的物質形態，而是一個抽象的、一般的範疇。限於古代中國的科學發展水平，中國古代哲學對氣的認識便不可避免地帶有樸素直觀的特性，以具體物質形態的氣體為模型，構想了氣的聚散、絪縕、升降、振盪等運動形式，把氣又規定為具有動態功能的客觀實體，氣又成為一種具體的特質形態，從而把自然科學的具體物質概念與哲學的物質概念並用。因此，氣範疇具有抽象與具體、一般與個別的雙重意義，此為中國古代哲學氣範疇的重要特點之一。此外，氣範疇是一種整體的本原性的概念而不是結構性的物質概念，這又是其另一特點。
中國古代哲學氣一元論學說是隨著社會的發展而不斷地完善、豐富和發展的。及至近代，鴉片戰爭之後，隨著西學東進，中國哲學氣範疇的發展表現出與古代不同的特色，氣範疇被賦予了近現代科學的說明與規定，視氣為光、電、質點、原子、量子、場等，現代理論物理學界更趨向以“場”釋氣。因此氣由抽象的物質概念，越來越趨向於某種特定的具體存在，其抽象性、普遍性的程度越來越低。其所包含著的抽象性與具體性、普遍性與個別性的內在矛盾更加明顯。這種變化反映在中醫學中，氣範疇的哲學功能不斷地淡化，並傾向於被陰陽五行學說取而代之。
（二）氣的醫學含義
中醫學以氣一元論為其宇宙觀和方法論，因此，中醫學理論體系也必然體現出中國古代哲學氣範疇的特點。中醫學在闡述生命運動的規律時，往往是抽象的哲學概念和具體的科學概念並用，注重整體生理功能的研究而忽視人體內部結構的探討，具有鮮明的整體性和模糊性。
中醫學的氣具有抽象的哲學範疇和具體的科學概念雙重意義。在中醫學氣一元論中，氣作為哲學範疇的含義已如上述。作為醫學科學中具體的科學的物質概念，在中醫學理論體系，就生命物質系統——氣、血、精、津、液而言，氣是構成人體和維持人體生命活動的，活力很強、運動不息、極其細微的物質，是生命物質與生理機能的統一。在生命物質系統的各種具體的物質概念中，氣是最大的概念。
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福州禪武
練太極第一就要練渾元樁，再說太極就是一套內家拳，就是練氣的。不過太極有一個說法，十年不見功。練到小成，最低要十年。
2442418風清雲淡
很多人認為氣功好像很神秘，看不見摸不著。但氣功是真實存在的，對健康的影響也非常大。
還有人不知道“練拳不練功，到老一場空”是什麼意思？
很多人都把這句話理解為練拳的時候一定要練好基本功，這樣理解也是正確的。但筆者認為還有一層含義，這個功還有氣功的意思。
話說十年前茶叔學習陳氏太極拳的時候，一位張老師就曾專門傳授過我們好幾種太極拳氣功功法。就像老師說的那樣，這種氣功功法就像一層窗戶紙，一點就透，簡單的不能再簡單，也沒有很多人想象當中的那麼神奇和神秘。就是放鬆、入靜、調整呼吸，但對健康的影響非常巨大。
實話實說，原本我個人的體質比較普通，自從練習太極拳這十年多來，身體素質好了很多，連感冒的情況都很少了，不能不說是依賴了太極拳和氣功的益處。
在此藉助今日頭條這個平臺，謹向我所有的太極拳老師表示感謝，祝他們生活幸福、閤家歡樂。
樸太鉉
真正的拳法，都分內外兩門。
外門練拳，內門練功。
通常見到的什麼什麼拳，都是外門的套路，這個是最低級的了，普通的武術比賽比的也是這個，而其實真正教的內容遠比這個套路多得是。
即便是外門怎麼動手怎麼對練也是要教的，最普通的太極推手你試試，你沒練過的，和人家老頭子推，根本就不是人家的對手，網絡上有視頻不服的看看去。掂量掂量再去挑戰，免得被老頭子耍的團團轉丟人。
武術內門的功法有很多，這裡提一下樁功渾圓樁，這個功法每天堅持練7 8個小時以上，低於這個時間沒有意義，堅持十五年，可以在夜裡看到你站樁的時候身體發光。別的什麼功法我就不多說了。
北國風雲2
還說練什麼氣功啊，偽科學。西方人沒練過氣功，身體那麼好。你看自由搏擊有中國人練了氣功，將對手擊敗的嗎？想一想前些年那些氣功大師，全是蒙人的傢伙。
濱哥
太極拳名著都有”氣宜鼓盪”之說，實則丹田功用之效，各家太極均有氣沉丹田之要求，但無具體練習方法，無論太極、形意、八卦都強調丹田，有“練就丹田功，萬兩黃金不予人”之說，心意拳有專練丹田方法，陳式太極也有專練丹田方法，而武式在盤架時注重內氣閃展騰挪，……本人曾習練過心意拳丹田功、陳式太極拳丹田功，二家練法不同，功效亦不同，心意拳的練法見效快，呼吸與身法手法相結合，得氣快，如練習得法，一個月後便有身似彈丸、進攻時自身像一塊石頭向前撞擊;陳式太極則不同，三個月後內氣在丹田範圍翻滾。由於本人修為低劣，未體驗其他，所以不敢妄語。
但，修煉氣功本人認為確有好處，但須有名師指點或修煉者悟性很佳，否則恐有走偏之病。
潛龍230
練太極拳和氣功應該不搭邊，氣功是建國五十年代，在國家的號召下：劉貴珍，周潛川，胡耀真，王薌齋等人在保健醫院、中醫康復所搞的通過站樁導引等術保健醫療養生康復功法。太極拳是內家拳術的一種，古稱小九天、十三勢、先天長拳等。體法陰陽虛實長於搏鬥修身悟道。
大水鶘
太極就是一種功法，也可以稱為氣功，太極本身練的也是氣，無極生太極，太極再生兩儀，是通過站樁，導引等功法的修煉來找到太極，拳只是載體，架勢，只練拳架是進入不到太極的，說句實話，真正能讓太極上身的，實際的太極拳，沒幾個人，太極拳的防身，養身，延年益壽，不是拳架，而是太極功法，在人身體裡驅動肢體運動，使經絡血脈運行，它的核心，就是一呼一吸，無極是太極之門，也是先天，太虛，太極，太清，代表著太極的三層功夫，
高山流水1614869
氣功這詞不受大眾接受，事實就是養生非常好的氣血運行，也是養生氣功，現在許多太極愛好者說是棚勁，可能大家聽著順耳吧。說實話沒有棚勁的太極養生效果差，更談不到真松。
鵝老
太極拳就是氣功的一種。
練功，包括了拳架，還包括修身養性。
功，是滴水的積累，是經年的堅守。
只為養生，練練拳架，足夠。
