第17集 易學精蘊(難點)——怎樣判斷五行的「乘、侮」關係?

金木水火土五行之間的關係,很多人只知道生克關係,其實五行關係還有“乘、侮”、旺相的關係。最近寫的幾篇文章,很多朋友在質疑我關於五行講述的中的一些觀點,估計他們沒有掌握或理解五行乘侮的這一知識點。

今天我們來探討五行的“乘、侮”關係。

先把五行生剋關係簡介一下:

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相剋:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

關係詳情如下圖:

第17集 易學精蘊(難點)——怎樣判斷五行的“乘、侮”關係?


一、乘侮的概念:

五行相乘,是指五行中一行對其所勝的過度制約或剋制。又稱“倍克”。

五行相侮:五行中一行對其所不勝的反向制約和剋制。又稱“反克”。

五行“乘侮”,是指五行的相乘,和五行的相侮。具體如下:

五行相乘木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。

五行相剋:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

五行相侮:土侮木,水侮土,火侮水,金侮火,木侮金。

二、為什麼會導致乘侮?

太過或者不及是引起乘侮的根本原因。

乘侮的本質是:五行的某行太過或不及。


三、五行乘侮的具體分類:

1、五行相乘,分太過和不及兩種:

A、太過導致的相乘,是指五行中的某一過於亢盛,對其所勝行進行超過正常限度的剋制,繼而引發其所勝行的虛弱,從而導致五行之間的協調運作關係失常。太過通常用“亢”來描述。

五行太過(亢)相乘:木亢乘土,土亢乘木,水亢乘火,火亢乘金,金亢乘木。

B、不及導致的相乘,是指五行中某一

過於虛弱,難以抵禦其所不勝行正常限度的剋制,使其本身更顯虛弱。不及通常用“虛”來描述

五行不及(虛)相乘:土虛木乘,水虛土乘,火虛水乘,金虛火乘,木虛金乘。

2、五行相侮:也分太過和不及兩種:

A、太過所致的相侮,是指五行中的某一行過於強盛,使原來剋制它的一行不僅不能剋制它,反而受到它的反向剋制。太過用“亢”表示。

五行太過(亢)相侮:土亢侮木,木亢侮金,金亢侮火,火亢侮水,水亢侮土。

B、不及所致的相侮,是指五行中某一行過於虛弱,不僅不能制約其所勝的一行,反而受到其所勝行的“反克”。太過用

“虛”表示。

五行太過(虛)相侮:木虛土侮,土虛水侮,水虛火侮,火虛金侮,金虛木侮。

下圖是五行生剋乘侮的統計表:

第17集 易學精蘊(難點)——怎樣判斷五行的“乘、侮”關係?


四、乘、侮的關係.

乘侮和生克一樣,是一對同時出現同時發生的一個關係。有乘產生,就一定會有侮產生。比如木亢必定導致乘土,同時導致侮金。詳情如下:

土亢則乘水、侮木。金亢則乘木、侮火。水亢則乘火、侮土。木亢則乘土、侮金,火亢則乘金、侮水。

土虛則木乘、水侮。金虛則火乘、木侮。水虛則土乘、火侮。木虛則金乘、土侮。火虛則水乘、金侮。

運行關係如下圖:

第17集 易學精蘊(難點)——怎樣判斷五行的“乘、侮”關係?

五行生剋乘侮是《五運六氣》的基礎知識,後面我們會一起來探討《五運六氣》。

乘侮在醫學領域有很多用途:

(1) 抑木扶土法:是疏肝健脾或平肝和胃以治療肝脾不和或肝氣犯胃病證的治法,又稱疏肝健脾法、調理肝脾法(或平肝和胃法)。適用於木旺乘土或土虛木乘之證。臨床應用時,應依據具體情況的不同而對抑木和扶土法有所側重。如用於木旺乘土之證,則以抑木為主,扶土為輔;若用於土虛木乘之證,則應以扶土為主,抑木為輔。

(2)培土製水法:是健脾利水以治療水溼停聚病證的治法,又稱為敦土利水法。適用於脾虛不運,水溼氾濫而致水腫脹滿之證。

(3)佐金平木法:是滋肺陰清肝火以治療肝火犯肺病證的治法,也可稱為“滋肺清肝法”。適用於肺陰不足,右降不及的肝火犯肺證。若屬肝火亢盛,左升太過,上炎侮肺,耗傷肺陰的肝火犯肺證,當清肝平木為主,兼以滋肺陰以肅降肺氣為治。

(4)瀉南補北法:是瀉心火補腎水以治療心腎不交病證的治法,又稱為瀉火補水法、滋陰降火法。適用於腎陰不足,心火偏旺,水火不濟,心腎不交之證。因心主火,火屬南方;腎主水,水屬北方,故稱瀉南補北法。若由於心火獨亢於上,不能下交於腎,則應以瀉心火為主;若因腎水不足,不能上奉於心,則應以滋腎水為主。但必須指出,腎為水火之宅,腎陰虛亦可致相火偏旺,也稱為水不制火,這屬於一髒本身水火陰陽的偏盛偏衰,不能與五行生剋中水不克火混為一談。


還有一個內容,明天我們來探討:五行旺相,如下圖所示:

第17集 易學精蘊(難點)——怎樣判斷五行的“乘、侮”關係?

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