他和魯迅感情深厚，學貫中西，梁啟超：我的著作沒他300字有價值
辛亥革命之後，國內形勢動盪不堪，陳家從南京逃難到了上海，在上海定居下來，陳寅恪十分擔心家人的安危，再加上留學經費已經所剩無幾，於是他在1912年春天返回上海。
1912年2月12日，宣統皇帝頒佈了退位詔書，辛亥革命徹底結束了中國長達2000多年的封建統治，陳寅恪親眼目睹了清王朝被推翻後社會形勢的巨大改變，兒時又被封建傳統文化深深浸染了他，在面對中國翻天覆地的變化時，那種複雜矛盾的心情可想而知，在回覆一位北大友人的信時，他道出了無盡滄桑的感慨”悠哉京絡為何事，轉徙江湖接勝流“，接著他又忍不住發出“西山亦有興亡恨，寫入新篇更見投”的悲愴之殤，不久之後，陳寅恪在籌措好留學的費用後再一次前往歐洲，1913年春天，陳寅恪順利考入法國巴黎高等政治學校，並在社會經濟部學習。就是在這裡，他得以更加系統的學習了西方政治經濟學的基礎知識，也在這裡學會了從經濟，政治，文化幾個方面去分析社會。
1915年春，陳寅恪回國後，擔任當時新成立的經界局局長蔡鍔的秘書，而在這時，魯迅和陳衡恪都在教育局上班，對於當時二人的關係，後來魯迅在他的日記裡這樣回憶：我贈與陳寅恪《域外小說》第一、二集，《炭畫》各一本，由此可見，陳寅恪兄弟與魯迅二人之間的感情非常深厚，不過，後來魯迅成為著名的文化鬥士，而陳寅恪對於自己與魯迅的友誼很少向別人提及，因此人們對於他們之間的交往瞭解並不多。
1925年，清華大學成立了清華國學研究院，主張用現代科學的方法整理國故，培養以著述為畢生事業的國學人才，學識淵博的陳寅恪在國學院研究主任吳宓、梁啟超的推薦下，出任國學院導師。
當時清華大學校長曹雲祥並不看好陳寅恪，因為他“既無一部大部頭著作，亦無博士學位”，結果梁啟超直接對曹雲祥說道，沒有學習也沒有著作，就不能當國學院的教授啊，我梁啟超雖然是著作等身，但是我的著作加到一起也沒有陳先生300字有價值，梁啟超還說道，這樣的人如果不請回來，就被外國的大學請去了。最終，清華大學校長曹雲祥向陳寅恪遞上了一紙聘書，剛剛滿36歲的陳寅恪與王國維，梁啟超，趙元任組成清華大學史上最強大的導師團隊，被時人稱為清華四大導師。
執教於清華大學的陳寅恪，應該算是清華四大導師中最為幽默的一位，由於梁啟超是南海聖人康有為的弟子，王國維是清遜帝溥儀的讀書顧問，因此陳寅恪就送給了學生們這樣一副對聯兒：南海聖人再傳弟子，大清皇帝同學少年，以此調侃梁啟超和王國維。
令當時的清華學子們印象最為深刻的，並不是陳寅恪的幽默，而是陳寅恪那令人驚歎的淵博學問，陳寅恪給學生上課的時候，既能用西方文化觀點解讀問題，又能夠引經據典，用國學觀點將問題講得非常透徹，可謂是學問深似海，當時哲學大師馮友蘭是揚名天下的大學者，名氣比陳寅恪是有過之而不及，但是令當時的清華學子們吃驚的是，馮友蘭在陳寅恪面前也是畢恭畢敬，以學生自居，所以在陳寅恪上課的時候，一些清華的教授們也常常坐在教室後面聽他講課，因而有人稱他為活字典，或者稱呼他是教授的教授。
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