神农育五谷,尝百草,战蚩尤与黄帝,终成一代人文初祖

文/爱斯讲历史(掀开历史衣裳,还原真实瞬间)

上古时期,当先民学会了取火时,不断地享受大自然的馈赠。随着人越来越多,野兽越来越少,饥饿开始笼罩着人们。

神农在人们最无助的时候出现了,因为善于用火,神农又被称为炎帝

神农育五谷,尝百草,战蚩尤与黄帝,终成一代人文初祖

神农是怎么得到五谷的?神话也有着不同的版本,无论是上天赐予神农的,还是他尝草挑选出来的,神农都将土地变成了人们新的依靠。

土地从来不辜负人类,它将给我们一切。

神农用草木灰肥沃了土壤,发明了耕种的农具,让土地每一年都焕发新的生机,人们不再游牧迁移,开始了生于斯长于斯的时期。

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农耕民族安土重迁,因为土地是最慷慨的,只要你播种,就有收获。神农是牛头人身,于是牛成为了整个农耕文明的象征。

神农还用泥土烧制出不同的陶器,有了丰富的食物,又有了丰富的器皿,这样的家让人牵肠挂肚。因为神农给了大家一个琳琅满目的厨房,人们尊他为灶神

树叶与兽皮制作的衣服只能遮羞御寒,直到神农发现了一种叫做麻的东西,人们才开始织布裁衣。人们不再只是满足于活着,而是希望活得漂亮,活得精彩。

安居乐业,是最动人的风景。神农教大家拿出自己剩余的粮食和器物进行交换,这就是市集的雏形。

即使到今天,我们有了各种超市、商场、网络购物,可是传统集市都还是有着独特的魅力,因为在这里有人烟气,这里有情感的交流。

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​即使有了安稳的农耕文化,人们还是饱受生老病死的痛苦折磨。

神农就这样失去了自己亲爱的三个女儿。

有的人受到了伤害会自怨自艾,而有的人受到了伤害,会选择努力让其余人不再遭受和自己同样的痛苦。

前者,我们无需指责;后者,我们却要敬重。我们一般把后者叫做英雄。

正如近代那些为了反帝、反封建、反压迫的仁人志士们;他们为了民族尊严,子孙后代不在屈辱地活着而前仆后继,书写了一段又一段的英雄史诗。

神农要对抗病痛和死亡,就要寻找、辨别和尝试能治疗疾病的草木。

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神农每一天都游走在死亡的边缘,曾经有一天就吃到了七十种毒草。神农把他尝过的药全部传给了后人,后人把他的心血和奉献集结成书,《神农本草经》就这样诞生了。

这是中国最早的医书,也是神农用生命换来的书,它相当细致,三百六十五种药物,全部标明药效、功效和主治病症。

神农最终吃到了断肠草,升天之后,人们奉神农为南方天帝,把继承他位置的王都称为炎帝。

神农包揽了种植、耕种、挖井、尝草、治病,任劳任怨,至死方休。在神农面前,人们唯有感恩与缅怀。

神农氏的位子传到最后一代炎帝时,华夏各地诸侯征战,战火连绵,东方蚩尤,北方黄帝,势均力敌,兵刃相向,大战一触即发。

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炎帝先与蚩尤短兵相接,不敌撤退途中,又遇到了黄帝的部队。炎黄两帝恶战三场,炎帝不支投降,两个部落合并。

最终,他们合力才打败了最为强大的蚩尤部落,从而统一了黄河流域,使华夏进入了文明时代。所以我们自称是炎黄子孙,尊他们为“人文始祖”。

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