王老吉96
我觉的莫言说的这话一方面是对于鲁迅《阿Q正传》的高度评价，也有一点谦虚意味。
作为一个汉语言文学毕业的人来说，对于鲁迅和莫言还是比较熟悉的。莫言和鲁迅写的文章我认为都是很好的，甚至我感觉莫言的写作功底还要高鲁迅一筹，那莫言相比鲁迅不足在什么地方呢？我觉得是文章的高度，也就是他站在什么立场。鲁迅的年代是风雨飘摇的民国初年，各种矛盾，各种斗争，而鲁迅的率性和正义成为了那是的旗帜，引领着人们向光前进。
莫言是个人仇恨的抒发，对生命伟力的张扬，对民族精神的赞扬。莫言与鲁迅的的差别，不是文笔，而是是否代表那个时代的最强音。这种深邃的性质完全可以对比两人作品得出结论。
《阿Q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
《阿Q正传》的深刻之处在于它不仅暴露了二十世纪初中国国民的弱点，而且也揭示了民族衰败的根源。阿Q的失败不仅是国民性的失败史，也是民族的失败史。通过阿Q这个典型，鲁迅揭示了辛亥革命时期中国社会的基本矛盾，同时也渗透了作者对民族和人民伟大的爱。
《阿Q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅写作这部小说的目的，就是要揭露“国民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特通过阿Q身上的“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。 阿Q时代属于过去，但阿Q性格包含的内容并未绝迹，所以现在阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露，意在对整个旧社会的批判，对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。
我了解到莫言比较出名的一部著作《红高粱家族》，这是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，被译成近二十种文字在全世界发行。他在《红高粱家族》中创造了他的文学王国“高密东北乡”，通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷、奶奶、父亲、姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见拙的传奇般的爱情故事。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力、令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。
坦白的说，两人都是有深刻感悟的人，黑洞一样的深邃。鲁迅先生处在一个整个民族不幸的时代，一个为改变这种不幸而涌现出很多巨人的时代，太多不幸让他有观察感受事物的丰富多面性，在杂乱中找到方向，这就注定他的陈述是有高度的，有力量的，又有隐蔽性的，纯粹的为引人自醒的正能量。莫先生出生在他认为的伸出手掌看不见五指的时代，一个被太阳灼照的年代。而那个年代离我们并不远，一个不能藏污纳垢的时期。一个政治，经济，军事，自然都相当严峻的年代，综合这么多严峻的因素的年代，而把这些因素的作用归结给一个人，他仇恨这个人，这种仇恨变本加厉日积月累成为他堵塞良心与客观的视角，如同癌瘤，他又把这癌瘤归结为那个人强给予他的。鲁迅与莫言的深邃本质区别在于鲁迅是率性的正义，莫言是积虑的个人仇恨。一个是光明的呐喊，一个是黑暗的扭曲。这种深邃的性质完全可以对比两人作品得出结论。
历史青樱
鲁迅是著名的文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。鲁迅一生，在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古典校勘与研究等多个领域均有重大贡献。在国际上被誉为＂二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家＂。《阿Q正传》是部中篇小说，创作于1921年底，是鲁迅小说的代表作。它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。
《阿Q正传》，以辛亥革命前后中国的农村为背景，以流浪雇农阿Q为人物典型，批判了当时中国社会的封建、保守、庸俗、腐败等特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。《阿Q正传》的写作特点有：一是深刻逼真的心理表现。为此，作者采用了多种多样的写作手法，使阿Q这个人物更加丰富多彩，入木三分。二是巧妙运用象征手法。他把末庄写成一个全中国的缩影，把阿Q的遭遇更写成了无数贫苦农民苦难命运的象征。因此，象征的形式便是贯穿整部小说的一个基本因素。三是犀利的幽默和讽刺。主要体现在鲁迅擅长的＂议论＂文风，在这部小说中恰到好处地得到发挥和运用，使主题更为突出，人物形象刻画更为生动。
《阿Q正传》列为我国现代文学的经典之作，亳不为过。莫言说愿用他的所有作品换一部《阿Q正传》，一方面充分表达他对中国现代文学奠基人鲁迅先生的崇敬和尊重；充分表达他对《阿Q正传》这部作品的至高评价。另一方面也充分显示莫言本人的谦谦君子的风度；充分显示莫言在文学领域将以＂百尺竿头，更上一层楼＂的姿态，写出更好作品的决心。其实，鲁迅与莫言就小说创作而言，是各有风格，各有其长的。而且由于各自写作的时代背景不同，各自的人生历练不同和各自的文学素养不同，写出来的小说，在思想高度、文字力度及作品深度上会有差异存在的。这是在所难免也是不能简单类比的。本人认为，莫言为我国现当代文学巳经作出了重要贡献，而且也坚信莫言将创作更新更好的作品，为中国的文学宝库增光添彩。
玉堂行佛人
鲁迅的，阿q正传，是中国文学发展史上的一个里程碑，其创艺术和思想艺术达到现代文学的顶峰，成功地将阿q的形象，塑造成封建官僚小生产社会的国民内在形象，其意义重大，影响深远，鲁迅先生生不愧于中国人民，死不愧于中华民族魂的伟大称号，前无古，后难继，为中国现代文学的顶峰，后人很难逾越
真真月无光
這真不像一個名作家說的話，魯迅的作品，你用甚麼換？你有魯迅的頭腦嗎？可笑至極……！
深深海846
还算这个少言先生有点儿自知之明，知道自己作品几斤几两。说句本心的，不倚轻倚重的，不靠边站的，客观的公正的大实话。这个先生的大部头，长篇赘述的大作，实在没有鲁迅短篇小说那么耐人寻味，回意无穷。一个阿Q，多有特色，让三，二代国人不忘其形象。我上中学，偶尔读到《鲁迅短篇小说集》，竟五十多年记住。一说近代大家，便知鲁迅；一道鲁迅，脑海忽而浮现阿Q这个底层人物，活龙活现，极有个性。建国初时，甚至文革岁月，读书人尽知这个阿Q。
其实，鲁迅笔下平民形象，不只阿Q，还有孔乙己，还有润土，还有祥林嫂……。个个栩栩如生，形象丰满，有血有肉，写的自然，并不牵强附会。不怕不识货，只怕货比货，少言先生纸上人物会相形见拙矮小多了，经不住历史洗炼的。润土多好，多可爱，多憨厚。听说其后裔孙子章贵从家乡《鲁迅纪念馆》退下来。继续干文化营生。
现时社会，不知什么缘故，人的口袋倒是充盈鼓鼓。但审美观可就偏颇了，不敢苛同。对鲁迅稍有微词，一味鼓躁。对那些不三不四的，通章写性，整篇充满铜臭味的文心雕龙，反倒吹捧有加，唯恐说慢怕无赞美之词，实在可悲。依我个人看法。在现代，还未见有鲁迅一般的人物。但话又说回来，只怕有了，文章在今天大约也不受用。鲁迅的话，多么犀利，有钱有头面俱是厌恶的，三言二语会刺痛他们的短板，脆弱的心。
少言先生的语言情节，符合外国人的舌尖，特别是大奖评审老爷。我思想，或许其间有某些政治的文化属性，为了文化浸透或者侵入，借助小说，也未可知。然而，国人心明眼亮，是尽知的，糊弄是糊弄不去了的。
说来说去，作为世界性的诺奖得主，不管外国老爷打什么主意，本土的人，终于第一个冲上领奖台，到底还是争足了颜面。也旦来旦去，一个大奖者说愿意用所有作品换未得过什么奖鲁迅先生一部《阿Q正传》，勇气实在够大。这就值得什么来着，流行语：点赞。
文学这东西，很奇怪。鲁迅先生承前启后，加冕文化旗手。他倒是真正少言，谁见过他长篇了。只知短小精悍，一篇篇，一章章，入骨入木三分，句句推敲，力图将可有可无的东西删去，留下精华去闪光。人道说，胡椒一粒，冬瓜一个。莫言先生或许知道说多了，与其鲁迅莫言却是演说包场，滔滔不绝。少言先生笔下，无不充斥性的叙述大惹眼球，故土的一方，白茫茫一片真干净；一群乡民挣扎着，阳光不待见。所以说此等自我菲薄之言，世界之大，无奇不有。以一个站在光环之下的名人，说出这番话，值到深思，至于什么用意，就难以推测。权且听听看看，不须在意上心。
用户2110922225877
《阿q正传》是文豪鲁迅的经典著作中具有代表性其中之一，莫言这样说是没问题的，既能表现出对前辈致敬，又能保持谦逊的态度，虽然通过文字出产的文学作品方向不同，我能感觉莫言有一颗向鲁迅看齐的心！
《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。阿Q是一个农村的流浪者，没有家，没有固定的职业，只有给别人作短工，他除了可以出卖劳动力之外，一无所有，甚至连自己的姓名籍贯都不在意。在人们的侮辱、打骂中的他渐渐变得麻木不仁，游手好闲。
虽然阿Q到处受到压迫、排挤、侮辱，但是他总是“乐观”。在受到侮辱时，他不是奋力反抗，正视事实，而是愚昧地用所谓的“精神胜利法”来为自己奴隶地位和底下、屈辱处境辩护，用我看似可笑的瞒和编造出退路，自我安慰，取得精神上的胜利，在“苦中求乐
鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点，阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影！
能成为经典不是随便就可以的！虽然莫言得到诺贝尔文学奖，超越鲁迅是不可能的，但是我们不能否定莫言的的文学作品成就。
莫言对于现当代文学贡献很大，我们所熟知的作品《红高粱家族》，《丰乳肥臀》《生死疲劳》，《蛙》太多太多，所以获奖很符合民意！
他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
莫言喜欢大篇幅写景，写景中肆无忌惮的使用通感，用混乱的色彩进行渲染，叫人看着触目惊心。小说里大量运用了意识流的手法，包括内心独白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等！
都是人物啊！
美好生活发现者
看到这个问题，诚惶诚恐中，因为他们是真正的大师。
哪一部小说能让几代国人一直处于反省自责中？----《阿Q正传》！
哪一部小说的主人公的行为明明很好笑，但看的人却不敢笑？----《阿Q正传》！
哪一部小说精准的描述了赵家人对平民的看法？----《阿Q正传》！
哪一部小说精准的描述了平民对赵家人的看法？----《阿Q正传》！
……
把黑色幽默运用得登峰造极还有星爷的电影，我看了又看，越看越想看，但是《阿Q正传》我不敢多看，每看一遍，我都得每天晚上七点准时打开电视机，连续365天。
看！我也会精神胜利法的。
六界播报
莫言是谦虚了。鲁迅就是活到一百岁，写书写到九十岁，也写不出诺奖作品。鲁迅的作品以辱骂讽刺现实中他看不惯的人和事别为主（他本人也有很多缺点和不足），没有缺陷，没有弊端的完美理想社会是不存在的。所以周老先生的作品缺乏深度。他是被政客利用的工具。
留住安
00
一人漂天涯
我认为莫言还是取代不了鲁迅的，首先鲁迅是建国后最推崇的民国文学家，从鲁迅文章大量入选学生课本就能看出来，虽然随着时代更替，据说现在已经去除了很多了，到底为什么，我想大家都也参的明白，当然鲁迅只所以在目前国内有这么大的广阔的知名度，和d z者的推崇也是分不开的，这点莫言就不具备了，莫言的知名度主要是靠诺贝尔文学奖的获得而传播开来的，当然没获得前也有一定知名度，当然不可同日而语的。
单就作品而言他们两个有共同之处的都是批判性的，但是鲁迅塑造了几个鲜活的人物形象，这些形象当时有，现在会有，以后也会有，这点莫言就略逊一筹，两个人是不同时代的人，所以批判的东西也有所不同，鲁迅其实主要成就是杂文，而莫言基本都是长篇小说，所以也不同，当然同为比较伟大的文学家，他们两个都是值得尊重的，莫言，莫言现在就是要我们莫言，所以不可能有当代鲁迅的。
一人漂天涯
现在的读书人有几个在读莫言的作品，中国像莫言的水平多多的是，而鲁迅中国只有一个，世界也只有一个。《阿Q正传》是鲁迅的力作，每读一边都有新意。阿Q的精神胜利法家喻户晓！
