熱巴美圖控
13年的時候我出版過一部小說《日月》，故事的男主角——尹長生，長生的故事，可以看作倉央嘉措的現代版。 目前市面上有很多寫關於倉央嘉措的書，很多人被那一句“轉山轉水轉佛塔，只為今生與你相見”，若不是那句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”，大多數人估計不會知道倉央嘉措，更不會去談論他，解析他的詩或人。倉央嘉措是不可解的，起碼不可單純作為一個情聖、情僧來理解。
5年前我將倉央嘉措寫入故事，因為他的那首詩：
心頭影事幻重重,
化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，
輕輕走出最高峰。
才塑造了長生的這個角色，希望能全面地去詮釋“倉央嘉措”這個符號所蘊含的精神意義與價值。 他的存在，不是浪漫與叛逆，而是顛覆了常人對活佛的理解。他留下的情歌，被當地藏人尊為道歌。
用詩句道破眾生所有的執念和殘念，正如佛經有云，聞佛語，要像聽情人的話。正應了那句：“因為愛過，所以懂得，因為懂得，所以慈悲。”
安意如
默然，相愛
寂靜，歡喜
――《見與不見》
這個吧，其實在之前的文章中有寫過他的詩詞，十誡詩那一整首（這首詩其實是經過翻譯和補寫得來），還有那句特別出名的“世間安得雙全法，不負如來不負卿”……
這個僅僅八個字（對的，是八個字），是我在他的詩中發現的少有的感覺很特別的句子（勉強算句子吧）。
個人喜好的緣故吧，如果說擱幾年前，我斷是欣賞不負如來不負卿這類句子的，但是，現在卻覺得更有感覺的反倒是這寥寥幾字而已。但是如果真要去品鑑什麼的，我還是品不出來的，因為畢竟沒有真正的愛過一個人，也不懂的這種偏一個人的喜愛是否就真的那麼圓滿，是愛而不得的憂傷還是默默喜歡的深情難忘，這些，大抵還是猜不透的。
但，似乎不妨礙我喜歡這句話吧，因為在這八個字中，我似乎讀懂了一種情感叫做灑脫。
星光枕涼
世間安得雙全法，不負如來不負卿。——倉央嘉措最著名的情詩，世人皆知。句句扎心，道出了多少有情人的心聲。
倉央嘉措是西藏曆史上著名的詩人，代表作有《倉央嘉措情歌》、《十誡詩》等。他的詩歌約60多首，佛性中亦有情.有義，更多的是深深地無奈，倉央嘉措是活佛中的情僧。
他是雪域的王，是世間最美的情郎。他的一生是一個難以捉摸的迷，是一個永恆不朽的傳奇。
我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明滅了，仍要去尋黑暗的火種，點燃永生。倘若永夜不變，我也要拉住一個人的手，與她共度。——倉央嘉措最直白的情詩，栓釋了他追求愛情的決心和深陷黑暗的無奈。
斑衣蝶兒
曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
最能代表他當時的感受 ，直達靈府 ，當然也得益於翻譯的很好。
吉米時尚1
其實我覺得翻譯這些詩歌的才是最有實力的人，去過西藏，那裡的人文歷史根本與漢族無法比擬，什麼世間安得雙全法，不負如來不負卿，對於他來說最多是一種抱怨而已。。。估計他的意思是我當這達賴也挺鬱悶，唸經就不能正大光明去泡你。翻譯詩的才是真正的牛人
他的詩歌遠遠不如同一康熙時期的納蘭性德，同為異族，但納蘭畢竟是在中華傳統文化薰陶下長大的，也是真正的情詩之王
正牌韜哥
倉是被今人情化了，網傳許多作品都不是倉所作。凡是超過四句的都不是倉的作品，倉不會寫唐詩，曾緘所譯的七絕與原文意思相差甚遠，卻朗朗上口。目前公認于道泉翻譯的版本最接近原著，都是普通的四句話或四句所謂的詩。
鉤尖上的江湖
端居布拉達宮時，倉央嘉措稱上師?
夜醉酒樓美女側，衲本人間一浪子?
