热巴美图控
13年的时候我出版过一部小说《日月》，故事的男主角——尹长生，长生的故事，可以看作仓央嘉措的现代版。 目前市面上有很多写关于仓央嘉措的书，很多人被那一句“转山转水转佛塔，只为今生与你相见”，若不是那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，大多数人估计不会知道仓央嘉措，更不会去谈论他，解析他的诗或人。仓央嘉措是不可解的，起码不可单纯作为一个情圣、情僧来理解。
5年前我将仓央嘉措写入故事，因为他的那首诗：
心头影事幻重重,
化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，
轻轻走出最高峰。
才塑造了长生的这个角色，希望能全面地去诠释“仓央嘉措”这个符号所蕴含的精神意义与价值。 他的存在，不是浪漫与叛逆，而是颠覆了常人对活佛的理解。他留下的情歌，被当地藏人尊为道歌。
用诗句道破众生所有的执念和残念，正如佛经有云，闻佛语，要像听情人的话。正应了那句：“因为爱过，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。”
安意如
默然，相爱
寂静，欢喜
――《见与不见》
这个吧，其实在之前的文章中有写过他的诗词，十诫诗那一整首（这首诗其实是经过翻译和补写得来），还有那句特别出名的“世间安得双全法，不负如来不负卿”……
这个仅仅八个字（对的，是八个字），是我在他的诗中发现的少有的感觉很特别的句子（勉强算句子吧）。
个人喜好的缘故吧，如果说搁几年前，我断是欣赏不负如来不负卿这类句子的，但是，现在却觉得更有感觉的反倒是这寥寥几字而已。但是如果真要去品鉴什么的，我还是品不出来的，因为毕竟没有真正的爱过一个人，也不懂的这种偏一个人的喜爱是否就真的那么圆满，是爱而不得的忧伤还是默默喜欢的深情难忘，这些，大抵还是猜不透的。
但，似乎不妨碍我喜欢这句话吧，因为在这八个字中，我似乎读懂了一种情感叫做洒脱。
星光枕凉
世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措最著名的情诗，世人皆知。句句扎心，道出了多少有情人的心声。
仓央嘉措是西藏历史上著名的诗人，代表作有《仓央嘉措情歌》、《十诫诗》等。他的诗歌约60多首，佛性中亦有情.有义，更多的是深深地无奈，仓央嘉措是活佛中的情僧。
他是雪域的王，是世间最美的情郎。他的一生是一个难以捉摸的迷，是一个永恒不朽的传奇。
我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。——仓央嘉措最直白的情诗，栓释了他追求爱情的决心和深陷黑暗的无奈。
斑衣蝶儿
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
最能代表他当时的感受 ，直达灵府 ，当然也得益于翻译的很好。
吉米时尚1
其实我觉得翻译这些诗歌的才是最有实力的人，去过西藏，那里的人文历史根本与汉族无法比拟，什么世间安得双全法，不负如来不负卿，对于他来说最多是一种抱怨而已。。。估计他的意思是我当这达赖也挺郁闷，念经就不能正大光明去泡你。翻译诗的才是真正的牛人
他的诗歌远远不如同一康熙时期的纳兰性德，同为异族，但纳兰毕竟是在中华传统文化熏陶下长大的，也是真正的情诗之王
正牌韬哥
仓是被今人情化了，网传许多作品都不是仓所作。凡是超过四句的都不是仓的作品，仓不会写唐诗，曾缄所译的七绝与原文意思相差甚远，却朗朗上口。目前公认于道泉翻译的版本最接近原著，都是普通的四句话或四句所谓的诗。
鉤尖上的江湖
端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师?
夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子?
