▲ 雲居山方便開示 （1955年5月21日閏三月三十日）
參禪要參死話頭。古人說：“老實修行，接引當前秀。”老實修行，就是參死話頭，抱定一句“唸佛是誰”，作為根據，勿弄巧妙，巧妙抵不住無常。心堅不變就是老實，一念未生前是話頭，一念已生後是話尾。生不知來，死不知去，就流轉生死。如果看見父母未生以前，寸絲不掛，萬里晴空，不掛片雲，才是做功夫時。
善用心的人，禪淨不二，參禪是話頭，唸佛也是話頭，只要生死心切，老實修行，抱住一個死話頭，至死不放，今生不了，來生再幹，“生生若能不退，佛階決定可期”。
趙州老人說：“汝但究理，坐看三二十年，若不會，截取老僧頭去。”高峰妙祖住死關，雪峰三登投子，九上洞山，趙州八十猶行腳，來雲居參膺祖。趙州比膺祖大兩輩，是老前輩了。他沒有我相，不恥下問，幾十年抱住一個死話頭不改。
蓮池大師入京師，同行的二十多人，詣遍融禪師參禮請益。融教以“無貪利，無求名，無攀緣貴要之門，唯一心辦道”。既出，少年者笑曰：“吾以為有異聞，烏用此泛語為？”大師不然，曰：“此老可敬處正在此耳。渠縱訥言，豈不能掇拾先德問答機緣一二，以遮門戶？而不如此者，其所言是其所實踐，舉自行以教人，這是救命丹。”
若言行相違，縱有所說，藥不對症，人參也成毒藥。你沒有黃金，買不到他的白銀。有黃金就是有正眼，有正眼就能識寶。各自留心省察，看看自己有沒有黃金。
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