明朝学者崔铣曾自谦：自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意谈然，失意泰然。（见崔铣《听松
堂语镜》）。
崔铣的这种处世为人的态度，被后人称作“六然训”。
自处超然
一人独处，要有“宁静致远”的境界，扫事境之尘氛，忘心境之芥蒂，就应该超然，就应该“独慎”。
处人蔼然
与人相处，平易近人，诚恳谦和，让人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语；有圣贤之宏量气度，无庸儒之狭
胸。否则，不仅会影响自己的形象，而且会落得个“失道寡助”、“形影相吊”之后果。
有事斩然
遇有事务，既要深思熟虑，又须斩订截铁，明白果敢，执中处理。人生在世，总会遇到许多不测之事须处
理，如简单处之，会办砸；如优柔寡断，也必误事。
无事澄然
人，活在尘世，难得无事。若有闲暇之福，就要有“采菊东篱下，悠然见南山”之淡雅心境。一扫尘世繁杂
纷扰之忧挂牵念，如静静的湖水，清澈见底，清净怡人。切不可心生浮躁、奢望之欲而坐立不安，要不可无事生
非，拨弄是非，挑起事端，惹出麻烦。
得意淡然
常言道：乐极生悲，否极泰来。人生得失乃寻常之事。事业有成，决不可忘乎所以，忘形得意。人生得意之
时，务必“淡然”置之。
失意泰然
常说，人生不如意之事常有八、九，所以遇有失意逆事之时，切勿自暴自弃，自我作践！坚守做事踏踏实
实、做人堂堂正正的为人底线，找出失意原因，总结经验，吸取教训。无燥烦之心，有自强之志。心境如渊，自
静如山，一切皆可从头再来。要明白，人生的价值不在乎暂时的一得一失。
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