广大宝楼阁图即“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经变相图”，说是宝髻、金髻、金刚髻笃信佛法，常效释迦牟尼普提树下悟道成佛，死后在埋骨的地方生出三根竹子。十月后，竹内各生一童子，于竹下结跏趺坐，成等正觉，三根竹子变成三所广大宝楼阁。
左侧：玉皇大帝和王母娘娘。据说这组雕刻是民国的，体现了大足石刻儒释道三教合一的理念。 右侧：太上老君李耳与伏虎山君同塑一窟，两边的楹联是“道祖乘牛登岸上，山君伏虎镇桥头”。
在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。五祖柳本尊是赵智凤的老师。赵智凤为柳本尊的传人，在宝顶山建造了"柳本尊十炼图"。
左尊左边一拱手方冠者疑为柳本尊，右尊右边一比丘疑为赵智凤。左右壁凿刻十二圆觉菩萨， 毗卢遮那佛面前一跪地菩萨为十二圆觉之化身。代表各菩萨依次向佛问法。
圆觉道场，窟内正中端坐三身佛，居中者毗卢遮那佛左尊为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼佛。
六道轮回图。反映了佛教的“业力果报说”和“因果轮回说”。整个六道是佛教对众生的分类。其中上三道为善三道，下三道为恶三道。
释迦亲抬父王棺：净饭王逝世入棺。据经书记载：当时要求抬棺者较多，但释迦为劝众生行孝，所以亲自为父王抬棺，并以香木火焚之，收骨建塔供养，以尽人子之道。
孔雀明王经变相。南宋淳熙至淳祐年刻。孔雀明王坐于孔雀背负之莲台上。他是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出现的，其他明王皆以愤怒相出现。
佛门创意亦创形，宝顶真是石刻城。石崖长卷铸辉煌，国宝代代传个名。
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