廣大寶樓閣圖即“廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經變相圖”，說是寶髻、金髻、金剛髻篤信佛法，常效釋迦牟尼普提樹下悟道成佛，死後在埋骨的地方生出三根竹子。十月後，竹內各生一童子，於竹下結跏趺坐，成等正覺，三根竹子變成三所廣大寶樓閣。
左側：玉皇大帝和王母娘娘。據說這組雕刻是民國的，體現了大足石刻儒釋道三教合一的理念。 右側：太上老君李耳與伏虎山君同塑一窟，兩邊的楹聯是“道祖乘牛登岸上，山君伏虎鎮橋頭”。
在佛頭頂的兩道毫光之間，刻有柳本尊的居士像。五祖柳本尊是趙智鳳的老師。趙智鳳為柳本尊的傳人，在寶頂山建造了"柳本尊十煉圖"。
左尊左邊一拱手方冠者疑為柳本尊，右尊右邊一比丘疑為趙智鳳。左右壁鑿刻十二圓覺菩薩， 毗盧遮那佛面前一跪地菩薩為十二圓覺之化身。代表各菩薩依次向佛問法。
圓覺道場，窟內正中端坐三身佛，居中者毗盧遮那佛左尊為報身佛盧舍那佛，右尊為應身佛釋迦牟尼佛。
六道輪迴圖。反映了佛教的“業力果報說”和“因果輪迴說”。整個六道是佛教對眾生的分類。其中上三道為善三道，下三道為惡三道。
釋迦親抬父王棺：淨飯王逝世入棺。據經書記載：當時要求抬棺者較多，但釋迦為勸眾生行孝，所以親自為父王抬棺，並以香木火焚之，收骨建塔供養，以盡人子之道。
孔雀明王經變相。南宋淳熙至淳祐年刻。孔雀明王坐於孔雀揹負之蓮臺上。他是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出現的，其他明王皆以憤怒相出現。
佛門創意亦創形，寶頂真是石刻城。石崖長卷鑄輝煌，國寶代代傳個名。
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