惊龙轩
七夕了，想送一花，憾于狗都无尾，又哪能弄来花送这书法家[捂脸][捂脸]这书法真好，好到天上去了！没一会，被高天上雨浇湿了，掉坠下来，落在荒山上，整个荒山唯一块顽臭石，连乌鸦和臭虫见这石都离得远远的，或绕行，连各鸟的鸟的粪都不喜洒在上面，就大暴雨天，雨注密不透风，在半空中距二百五万公里，雨注都分岔，不爱把归宿定在那石头上，可巧的天下第一号的奇，被雨淋透的书法，却直直生生的硬砸在那块顽石上，就听啪的一声闷雷巨响，撼天震地的正好狗皮膏💊似地贴在石上。次日，天大放晴，阳光暖暖，在暖阳照耀下，这荒山的气味一改往常，原是臭气熏天，经着书法狗皮膏药的一贴之后，竟变味的更浓烈厚重了，恶臭恶臭的。这重味一在山风绕石而掠过后，凭风侧惯力，把这味道传遍整个荒山。这荒山中所窝聚之物皆为世上种种样样的臭类，就因唯此荒山善类不居，那等实招世之它物烦，可这些臭物死又无忍，便群种五七八糟杂集于此，皆由这顽臭石之功所引。然，这等等臭物来此后，知其石顽臭，而对其喜而厌近之，有一天一臭物小崽不识世事，淘皮误蹭了顽臭石一下，那小臭物竟瞬间被其给臭爆、炸开去，散作滿满荒野，碎为零片后，稍会成灰。自此，所有臭物不敢近前。这下好了，经书法雨淋透狗皮膏药的贴在原就顽臭之石上，越加的恶臭无比了，那帮臭物们在兴高采烈跟过狂欢节一般，同时，臭物首领大臭手一挥臭嗓臭声地下臭令，臭令令文如下: 今后，臭子臭孙孙们，以此石为点，周边外延二百五十里为界，界内定名为【书法狗皮膏药顽臭石恶臭中央】。此后，中国书协大兴滥书丑书极臭之书法大臭之家也！特此送来贺匾，匾山一行臭手之臭书，[臭人臭手臭书家，人臭手臭书臭到家]！字数不整，谓歪瓜裂枣，充人顶坑[打脸][打脸][打脸]
紫微CSZ
原来在网上有个“书坛10大丑书家”排名，由当代书坛颇有影响力、主导中央美院书法教学的王镛先生领衔，名单包括沃兴华、曾翔、王冬龄等名家，尽管也存在不少争议，基本还是能够得到网友们认可。自从苏士澍先生担任书协主席后，频频发声要整治丑书现象，引来广泛响应。于是，这份丑书名家的名单也随之“扩军”了，沈鹏、刘洪彪等书坛重量级人物纷纷上榜，书法作品也受到口诛笔伐。
有关于“丑书”这个现象的出现，我写过好几篇文章来阐述，总的观点是：丑书（流行书风）不应该成为当代书法艺术发展的主流方向，但是不能全盘否定这些书法家的艺术思维，也没必要视之为过街老鼠，一棒子打死。另外，何为“丑书”？这是一个需要具备一定艺术鉴赏能力的问题，不能把一般书法爱好者看不懂或风格独特的一些书法作品，不分青红皂白统统打入“丑书”行列。
当然，最难欣赏的书法大都集中在草书作品，草书自然成了所谓丑书的“重灾区”。沈鹏和刘洪彪这些以草书名世的书法家被划拉进丑书家的队伍，看起来就成了顺理成章的事情。
尽管现在的舆论几乎是一边倒地在攻击丑书，大有欲除之而后快之势，作为一个习练书法几十年的书法爱好者，我却不敢轻易盲从。我个人认为，欣赏书法作品应该站在艺术的角度去分析，也应该在艺术的范畴内交流和探讨，盲目地挥舞大棒，或者人云亦云，“泼妇骂街”似的交流方式，只能显出自身欣赏水准和文化素养的苍白，对书法艺术的传承和发展也没有丝毫帮助。
看过我文章的朋友应该都知道，我对沃兴华和曾翔这些颇有影响力的丑书名家一直是持保留态度的，我认为他们的艺术探索精神值得肯定，但是那种改变传统审美习惯的书法风格，至少在目前很难被广泛认同，更谈不上普及和推广。我们应该允许个性书法的存在，但是经过几千年的传承和发展，传统的书法艺术审美思维已经极为成熟，这种传统的审美习惯也早已根深蒂固，没必要也不可能被否定和颠覆。
我们回到刘洪彪先生的书法定位的话题。尽管对刘洪彪先生书法的评价素来存在争议，褒贬不一，但是对他传统书法功底的肯定基本还是能达成共识的。在我看来，刘洪彪先生的书法作品，尤其是草书作品，在用笔、墨色和章法方面都颇为用心，尤其注重取势，虽然有些地方显得有些牵强，或者有取巧之嫌，总归还是在传统书法的轨道上，划拉进“丑书”行列有些说不过去。
必须要强调一点，当今书坛的确是乱象丛生，虽然争议的焦点集中在丑书方面，其实更应该重视的其实是俗书和江湖书法带来的负面影响。相比近乎搞笑的诸多江湖书法“大师”，俗书更难被一般书法爱好者辨识。所谓“俗”，简单地说就是指缺乏艺术品味。对于俗书的鉴定需要一定的欣赏水准，所以带有不少伪装和迷惑性。刘正成先生直言苏士澍先生的书法作品便是当今俗书的代表，这一点在专业圈子里没有多少异议，在普通大众的眼里却很难引起共鸣。一般都认为，反复提倡中国人都应该“好好写字”的苏士澍先生，只不过是常常写些错别字、闹些笑话罢了，俗书对于书法艺术的负面影响很难被重视。
总的来说，刘洪彪先生的书法造诣、作品的艺术档次到底有多高，我无法做出准确的评判，或许也要经过的时间的积累才能做出更为公正的评定。我可以肯定的是，刘洪彪先生的书法作品虽然注重创意，书风变化丰富，与时下流行的丑书作品的确不能等同视之。当然，这也只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨，谢谢！
惊龙轩
一、自学成才、三次蝉联中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”称号的当代草书名家刘洪彪先生其人及其成名之路
（一）当代自学成才的草书名家、三次蝉联中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”称号。
刘洪彪 ，字后夷，号逆坂斋，1954年生于江西萍乡。国家一级美术师，享
受国务院政府特殊津贴。
1、书坛任数要职
（1）现任中国书法家协会副主席、草书委员会主任。
（2）火箭军美术书法研究院副院长兼秘书长。
（3）中国艺术研究院中国书法院研究。
（4）中国国家画院书法篆刻院研究员。
2、笔耕不辍著述丰
出版文集《缀连琐碎》和《刘洪彪文墨》（一函五册）、书法展览设计装置图文集《盛装书法》等作品专集、合集20余部。
3、资深评委交流广
（1）数十次出任全国、全军书法展览评审委员会委员、副主任、主任。
（2）曾先后访问日本、韩国、新西兰、澳大利亚、印度尼西亚、葡萄牙、埃及和澳门、香港、台湾等国家和地区进行文化艺术交流。
（二）刘洪彪先生的成名之路——自学成才、终成当代名家
据刘洪彪先生在《逼上兰亭》一文自述，厮弄笔墨数十年，一无家传，二无师授，三非科班，仅凭一腔热情，一股韧劲，孤舟独桨，盲人摸象，弯弯曲曲 坎坎坷坷一路走来。
1、早年蝉联全军第一、二次书法比赛一等奖。
2、1987年在洛阳博物馆举办二人书画联展。
3、1994年在中国美术馆举办“刘洪彪四十岁墨迹展。
4、2004年在中国美术馆举办“刘洪彪五十岁墨迹展。参与组织和亲历2004年“北京22人书法展”开幕日的“华宝雅集”，连年参与组织和亲历了“竹苑雅集”“小汤山雅集”和“大兴雅集”。
5、2005年，与邱振中、王友谊、李松、胡抗美、刘文华、张旭光、曾翔、王学玲和张继诸友几度聚首，多次雅集，以“篆隶楷行草·五体十家展”亮相京城，公示于众。
6、2007年首获中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”称号。（先入选“中国书坛兰亭雅集42人展”二百人备选名单；再列 “兰亭雅集42人展”排名榜第十名，而前十名正是主办者评定的“兰亭七子”候选人，在兰亭进行学术答辩，然后根据作品和答辩的得分，对前七名授以“兰亭七子”称号；在两人弃权八人答辩竞争情况下跻身前七名，首获“兰亭七子”称号，“兰亭七子”称号获得者中最年长者。）
7、2008年受解放军原总政治部表彰，被授予“全军文化艺术工作先进个人”称号。
8、2011年蝉联中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”称号。
9、2014年再次蝉联中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”称号；在北京举办“阅世读人·刘洪彪六十岁墨迹展”。
10、2016年12月，当选中国文学艺术界联合会第十届全委会委员。
二、刘洪彪先生草书管窥与欣赏
（一）刘洪彪先生草书管窥
1、刘洪彪先生的书法涉猎可谓甚广，但以草书名世；堪称当代名家、能否被后世尊为大家则不敢妄下断言！
2、刘洪彪先生的草书不是丑书！其草书植根于传统、遵行草书法度，符合草书字法、沿用草书符号！不是随心所欲、胡乱涂抹的草书，其草书有许多值得学习与欣赏的地方。不是丑书。
3、刘洪彪先生的草书以章法取胜、其作品的章法有许多创新的地方；其草书作品观赏性强、符合当代书法审美要求。
4、刘洪彪先生的草书字法尚不足以为范，许多字的草书也有书写呆板、做作、故作姿态之嫌疑！其作品集或许能传诸后世让人欣赏与研究，但其作品集则未必能象古贤的作品那样成为传世并引为经典的法帖！
（二）刘洪彪先生草书欣赏（作品选自2016年狂草四人展）
（图2）垂钓客管窥管见：刘洪彪先生的书法值得学习的地方很多，在此不一一赘述；主要是为作品“挑剌”寻找瑕疵，与大家交流探讨(下同)。欢迎大家交流评论、敬请方家批评指导。图二作品：友的草法有误——与发相混、则的草法有误——与测的草法相混、得的草书欠佳——次笔当使转为佳（孙过庭《书谱》：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。）、终字苍劲但右边是行书写法而非草书写法更非狂草写法、问字欠佳——《草诀歌》：而由问上点，问的两点书写糊涂。两个师的草法重复欠神韵（右半与《草诀歌》中的范字相异）。
（图3）垂钓客管窥管见：从上至下、从右至左依次是：临池、习静、醉墨；掇英、正（言）、传神；修谨（？）研道 （造？）。临池二字缺神采且临池的池与他相混、掇英未掇英、醉墨墨未醉、传神神未传、修谨修未谨、研道研需研！
（图4）垂钓客管窥管见：追求章法字乖非，俗字连绵难赞美！率性之作缺神韵，随心所欲辨不得！诸如：许多字令人难于辨识；另外诸如“高唱低吟”、“遣辞荒”、“宽体大褂迷人短”“箴言”、“做文章”等句中俗字俗笔连绵迭出！
（图5）垂钓客管窥管见：
(图6)垂钓客管窥管见:
(图7)垂钓客管窥管见:
(图8)垂钓客管窥管见:正文:时谋巧构妆清(？)，每遣清词润素笺。已籍毫锥游墨海，更修文质白雲颠。垂钓客认为这是一幅失败的作品。如果从字的书写来评价，除字的草法循规蹈矩丶根植传统不逾矩外，每个单字的书写除“时丶构丶雲丶颠”等字外几乎皆缺美感！这是文中所附22草书作品中草法最规范的一幅草书作品，正文28个除一个字辨识有困难外，其他的27个字垂钓客皆能轻易辨识！对于垂钓客的上述管见，您认同吗？对于(图8)所示作品，您能识读吗？您怎么看？
(图9)垂钓客管窥管见:
(图10)垂钓客管窥管见:
(图11)垂钓客管窥管见:
(图12)垂钓客管窥管见:
(图13)垂钓客管窥管见:图十三作品:当谋奇特事，要做正堂(？)人。“谋”字草法可谓张狂失度(图8的谋是正确草书书写)，《草诀歌》歌诀云:“有点方为水，空挑却是言”;“称摄将属倚，某枣借来旋”！正文第八字是“堂”字？还是“常”字？通常说“踏踏实实做事”，“正正当当做人”“堂堂正正做人”，正常与奇特也相对！
(图14)垂钓客管窥管见:
(图15)垂钓客管窥管见:
(图16)垂钓客管窥管见:图16的作品书写的是 [ 唐·刘禹锡 ]的诗《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
垂钓客感觉整幅作品可圈可点之处很多，但“乌衣”二字连笔太实，旧时的“旧”的书写也是草法失据丶减省失据丶张狂过度，寻常的“常”的书写与“堂”相混，可谓是一大败笔！
(图17)垂钓客管窥管见:
(图18)垂钓客管窥管见:正文:老树枯藤相倚附，高山远水互逶迤。玉人樵者何方隐，未见渔人哪处棲？正文末字是“棲”是“梅”字？若是棲则全诗押韵，但作品中“棲”的草书书写活脱脱就是个“梅”字！墨法好到点画欠精到欠精彩！鲜见令人产生强烈共鸣心摹手追的妙笔与妙字！
(图19)垂钓客管窥管见:
(图20)垂钓客管窥管见:
(图21)垂钓客管窥管见:图21作品:正文:“字古式新”;作品识记:古人写(字)(摇)笔散珠，十分好看，今人日日作书，三分长相欲与古人媲美，凭藉七分打扮，获取十分好看，不失为出路也！正文书作笔墨酣畅淋漓，但不如款识好！字虽有古拙之感但字的形态令人不敢赞赏！
(图22)垂钓客管窥管见:神机妙算丶机字夸张过度丶让人难于辨识，过于追求视觉效果，往往有失草书书法书法本真——意到神须似，体完神亦全！)
(图23 刘洪彪先生楷书作品选)
(图24 刘洪彪先生楷书作品选)
(未完待续，正在撰写与发表对文中所附作品的管窥管见，敬请持续关注)
（说明：本文的撰写参考了部分公开资料，本文所附的图片选自网络，特此鸣谢！）
落月湾中垂钓客
还是先谈点生活趣事吧~
北京王致和臭腐乳是我的最爱，尽管绍兴咸享也生产臭腐乳。可对我来讲，总感觉差了一点点。原因是嗅觉上还不够”臭”，另外是口感上还不够”香”。
就全国来讲，喜欢吃臭腐乳的除了首都北京与绍兴地区，应该不属于大众常用食品吧？然而对喜欢这种“臭香”的人来说，那就叫做“真过瘾”啊！
再述述全国人民的爱，也是我的死党。“酒”~它闻着香，喝着爽……讲话时满嘴吐着“酒臭气”，俗称叫做“夜壶水”。当然，也有罕见的不会产生臭气的酒，如:
中国的《东君》白酒与法国的《路易十三》威士忌，这二种酒喝多了也没有口臭，这是真正的酒中极品中的极品！无奈，这种极品好酒的产量太少了。常人就算是偶尔有机会品尝，最终也会因为喝了桌面上的其它酒而感受不到它们的妙处……
回到正题，话说现代书法~
”现代书法”的称呼来源与日本，形式也出胎与日本。流行与上世纪70~80年代，跟任何事物一样，过了保鲜期就会进入常态甚至于淘汰。（艺术类中，这种案例太多了）
我曾经介绍过，日本的“现代书法”是一个拆字重组的形式过程。是针对“构成”而组建的字体，这也是区别与”传统书法”的主要特征！
从中国目前的“现代书法”水平来看，恕我直言，还处在简单的“实验性”阶段。主要原因可能是缺少对理论上的理解……
就以刘洪彪先生的《大荒》来分析，形式上属于现代书法，画面的构成空间也属上品。可惜的是缺少了对运笔节奏的把控，“大荒”二字的线条处理不够干脆，有制作痕迹。
而现代书法相对与传统书法来讲，应该更容易表现出线条的张力及浓淡枯湿…这也是现代书法的核心之处。
作品《浮雲》就显得有点乱了，雲字结构泄气，题字不太合理，把画面中的气眼给破坏了。
以上只是我个人的见解，谨作参考。
不合理处，敬请谅解！
吕永亮
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秘境您是赢定哦破咖喱
什么是丑书，其实是没有定义的，大约写的字不常见，大家认为丑吧。刘洪彪的书法是不是丑书，我没有办法判断，但他的字我至少可以接受。
应该说，刘洪彪是书法展览的受益者，也受到展览书风的影响，并引领了展览书风。
刘洪彪“给书法穿上盛装”的想法很有意思，他擅长大草并于此间营造大疏大密的空间形式，或以朱书题记，或以小楷补白，这些在笔法、墨法、章法方面的尝试与试错，得到了一大批青争书家的跟风与学习。
但平心而论，刘洪彪的书法，用笔过于迅疾，缺乏必要的提按与驻留，有的笔画略显平顺，有的笔画稍觉简直，线条质量尚有待进一步提高。
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千年兰亭
在谈谈刘洪彪的书法。
也许曾经有一个时期，关注过关于构成主义观念书法方面的问题吧，对类似的作品也注意过，在头脑很早就这类书法的粗浅认识。我认不可能会被划入“丑书”行列。
我们知道，有一部分人，就像我未必真正见过刘洪彪的书法原作，或亲临现场观摩过其书法作品真正的情况，多是从媒体上了解的信息，毕竟很难做到全面的认识和理解。为了避免误导的问题的出现，这里将问题所附作品截图放大看看，刘洪彪的书法究竟如何。从点画线条方面看，其楷书功夫还是非常扎实的，当然有别与现代人们多楷书的那种观念。其点画线条非常生动，劲健有力，看似随意却笔笔严谨。特别是点画线条造型和结构之间相互关系的处理，比较和谐如一。是拙中见巧的一路书风，也就是所谓的“大巧若拙，大智若愚”。从书法章法和单字内部的处理方面看，同样如此，疏密有致，错落得宜，奇正相生，看似欹侧，实则非常端庄工稳。
在欣赏一下刘洪彪的比较传统的草书作品，如下。其线条形质和作品的章法构成，看似随意却非常严谨有加。而且线条丰富多彩，没有一些所谓的“丑书”大家的习性。如此深厚的传统书法功底和和现代书美学意识的作品，怎么可能是“丑书”。
从章法处理上更是非同小可。因为他的作品，给人的第一印象就是作品的大章法突出印象。再欣赏一下刘洪彪具有现代美学或构成主义思想、追求展厅效应的作品，仍然不可能被划入“丑书”行列。
因为刘洪彪的现代意识书法，既有传统书法的丰富元素，同时更多的是在此基础上的新的现代美学观念下的探索与创新。所以，说刘洪彪的书法同时还具有中国画的水墨元素和中国传统绘画的“计白当黑，奇趣乃生”的传统美学意识。在说，涨墨法在明清时期的王铎那里就得到了不俗的发挥。只不过刘洪彪在其作品中进一步更加得以强化了而已。其实这种灵感，无疑来源于我国水墨画元素，我们知道，王铎不仅仅是书法大家同时也是画家只不过书名掩盖了画名而已。
从展厅效果看刘洪彪的书法，其效果在当代书法艺术同样是出类拔萃的。何况，刘洪彪的书法是即传统有现代的草书作品。刘洪彪的草书作品，如果仅从外在的形式感上欣赏，并没有那种脏乱或不堪入目的感觉。
这里附带一句，目前被一些人冠以“丑书”之名的一些书法家的书法，只是表面形式上让一些人难以接受而已，其书法艺术实质，并非一无是处。
翰墨书道
以我对书法的浅见和些悟，他的字徘徊在美书与丑书的边缘，在丑书里面相对规矩一点，但仍然是丑书。
个人有个固疪，凡第一眼看着不爽的，八九不离十都是丑书；凡是大作篇篇狂草、群魔乱舞，却又找不到一篇像样点的楷、隶、行书作品的，八九不离就是丑书家。
很多对丑书持欣赏态度的朋友，喜欢说“你看不到美，因为你看不懂，水平不够”。然后是一大堆繁花烂漫的推锦之词：看看人家这线条，这张力，这气韵……我只想问，这到底是书法，还是平面线条艺术呢？
到底是丑书，还是神作，最大的矛盾碰撞是一个审美的问题，也是一个对书法理解认识的问题。很多推崇拥护“丑书”的朋友，其实是混淆了美与丑的逻辑概念，而是被一些戴着“主席”“大师”帽子的人，以及为丑书涂脂抹粉、佩玉镶金的人镇住了，带进了沟里。
中国书法是怎么定义的，本质上是工具性与美观性的辨证统一。而“美”的定义至少是一种大众化了的逻辑认同。从这一点讲，山花海树、群魔乱舞、不知所云的丑书已失去了工具性，可以看作是线平面线条画艺术，而非真正意义上的书法。同时，这种边缘的、小众的“丑书之美”，也难以说服大众的审美观。
刘洪彪的字臧否与否，不敢轻论，但可以从传统书法审美来鉴评。其字多为草书，从单结字来看，点划夸张，字形无稳；笔画线条中锋侧锋混沌，折笔陡顿而欠丰润，毫无美感，甚至可以说丑。简言之，毛病的根源还是楷书的基本功不过关。所谓的美感，就是依靠夸张的写意和布局来拼凑气韵。
从不少丑书家纷纷荣之居高位，书法大赛优秀作品清一色丑书，说明今日之书法背离大众越来越远。个人认为，这是一个焏待深思并加以解决的严肃问题。
抱庸浅见，一家之言。问候朋友。
抱庸斋主
刘洪彪的书法肯定不在丑书范围。
书法不能简单的去归类。把凡是自己不喜欢的风格流派统统划规到丑书行列。
在我认为的丑书，是完全歪曲了汉字固有的形态。头脚不分，四肢不全，狂怪狰狞的丑化汉字的书写，就是丑书。
而风格流派的差异，有妍丽，有秀媚，有劲健，有柔润，有刚强，有温婉，有娟秀，有遒丽，有雍容，有古朴，有飘逸，有放纵，有轻狂，有持重……不一而足。
刘洪彪的书法，他没有扭捏作态的去改变书写的结构方式。有人可能不喜欢他的风格，也有人因不知道草书的书写方法。把自己认为欣赏不了和不喜欢的书法，主观的把刘洪彪书法归类到了丑书行列，这不是公允的评价。
其实，刘洪彪的草书，在现代书法家中，可以算得上是最上乘的人物。而创作的形式别开生面。风格特点鲜明。奔放的大字占据主要的篇幅，又留有适当的篇幅，以平和的小字去补白。动静之间，形成了强烈的反差。其娴熟的技法，也非泛泛之辈所能。
对于草书，认知的人太少。既使是学书法的人，要完全的把另外一种风格的草书认全也不是件容易事。初浅的把看不懂的书法认为是乱抹乱画，是丑书，这不对。
子衿tjk
评论书法家书法的“美”与“丑”，通常有三种评论，一种是“好好好，非常好，有艺术造诣，然后各种完美的形容词不断的加以修饰”，一种是“也不过如此，都不知写什么，比天书还天书，然后直摇头”，另一种是“从形态上看无法挑剔，从神韵上看好像又欠缺了什么，这是中性的评价”，其实任何艺术，包括书法都是很直接的展现美，只要不夸张，能让人接受，就称之为美。
现在先谈谈刘洪彪是何许人也，刘洪彪，字后夷，号逆坂斋，1954年生，江西萍乡人，自学书法40余年，擅长“行草”字体，首届中国书法协会“德艺双馨会员”，书协副主席，看了刘洪彪这些简历之后，估计很多人都要说刘洪彪的书法不是“丑书”，而且是绝对不是“丑书”，所以说试问一下自己，难道是因为刘洪彪的这些头衔而让自己有如此中肯的评价？还是纯粹是“不懂装懂”，明明皇帝没有穿衣服，却偏偏要说“皇帝的新装”，
从字体构造来看，刘洪彪的书法的确不怎么样，这也无可厚非，因为刘洪彪是自学创作，想要形成属于自己的“刘洪彪派”书法特色，崇尚自学创作者，难免会脱离传统文化底蕴，正如“盘古开天辟地”惊天绝世旷作，也只有一个盘古而已；然而被称为“德艺双馨”的刘洪彪刘大书法家，书法虽还没形成特色，但创作精神可佳，我便不忍心直言不讳的说刘洪彪的书法算是“丑书”。
