自古以來即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠大名滿天下的志士也終有白頭的一天，最令人心碎的不是江郎才盡，而是驕傲的骨頭一寸寸妥協
美人遲暮出自戰國時期屈原的《離騷》中的一句：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”也有人說,人生三大悲哀:美人遲暮、英雄末路、江郎才盡，我卻認為人生最悲哀的事情是驕傲的骨頭一寸寸妥協，在孟子教育弟子所說的話，後世被其弟子編錄，在《魚我所欲也》中有一段話是這樣寫的：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”這段話充分體現了人內心的驕傲，內心的尊嚴。
在秦軍殺神白起攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原於農曆五月五日投汨羅江自盡，西楚霸王項羽在最後的一戰鬥中殺到了江東下面，可他卻沒有過江東，選擇了戰鬥，最後自剖於江東水邊，沒有人知道西楚霸王為什麼不過江東，後世猜測是因為“情”，因為虞姬也自殺死在他面前，失去了她，得到了世界又如何，所以選擇陪她死去，我卻認為是骨頭中的驕傲，西楚霸王不比劉邦，劉邦自始至終就是一個小人，未當皇帝前是小人，得到天下後，想方設法的害死了兩大忠臣，韓信和蕭何。
西方哲學家蘇格拉底被判處有罪以後，他的學生已經為他打通所有關節，可以讓他從獄中逃走。並且勸說他，判他有罪是不正義的。然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場，視死如歸。他的理由：我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去它應有的效力和權威。當法律失去權威，正義也就不復存在。這不是悲劇的聲音，這是一個智者在用生命詮釋法律的真正含義——法律只有被遵守才有權威性。只有法律樹立了權威，才能有國家秩序與社會正義的存在。而蘇格拉底的學生柏拉圖，徒孫為亞里士多德，蘇格拉底的骨頭的根本告訴他，不能妥協苟活。
革命烈士夏明翰堅信改革的信念，和硬氣的骨頭，哪怕在被反動派抓捕之後，臨死前寫下了《就義詩》：
砍頭不要緊，
只要主義真。
殺了夏明翰，
還有後來人。
如今一味的妥協叫懦弱，別人會愈發變本加利的對你，如果你一開始就漏出獠牙，哪怕是對方也要敬你三分，我承認網上的一句話："這世界上有一種人不能惹，沉默的人，因為你沒觸動他的底線，等你觸動了，你後悔都來不及......"有俗語也說過：“不叫的狗和平靜的湖最可怕”。
沉默的人最可怕，最危險。
把持住，成大神，普度眾生。
把持不住，成魔鬼，禍亂天下。
事實證明一味的妥協並沒有什麼用，慈溪太后一步步的妥協讓中國變成了半殖民地半封建國家，更有割地，賠償白銀億兩，可是還是滿足不了八國的野心，他們想把中國分裂，然後平分，毛主席帶領的軍隊們選擇了誓死反擊，最終走向了勝利，成就瞭如今的中國，所以說：“比美人遲暮，才華熄滅更讓人心碎的是，驕傲的骨頭一寸寸妥協”
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