七夕剛過不久，我一哥們告訴我他表白失敗了，原因盡然是 沒！品！味！
檔次、鑑賞、玩味？這不就是玉嘛！還有啥比玩玉更有檔次的事呢？
《詩經》泱泱三百篇，讓我們來瞧瞧古人是怎麼靠玉來把妹的，為下一個七夕做好準備。
《 詩經 ● 衛風 ● 竹竿》
淇水在右，泉源在左 巧笑之磋，佩玉之儺
這句說的是那臨水的女子，嫣然一笑齒白如碎玉，佩玉在身，動靜之間風流無限，妙不可言。你看，不過一塊玉的點綴，那女子氣韻便生動了起來，不單美，且意蘊深長。
《 詩經 ● 衛風 ● 有女同車 》
有女同車，顏如舜華，將翱將翔
佩玉瓊琚，彼美孟姜，洵美且都
有女同行，顏如舜英，將翱將翔
佩玉將將，彼美孟姜，德音不忘
這幾句說的是那身輕若羽、佩戴美玉的孟姜姑娘。這裡點到了一個“德”字，讓人自然地就唸出好女如玉。好女如玉，美好的女子應俱備美玉的一切品性——堅而柔和，澈而含蓄，低調而不失大氣。
《 詩經 ● 衛風 ● 中南 》
君子至止，黻衣繡裳
佩玉將將，壽考不忘
這句可以理解為淡然平常的日子裡，一位不尋常的男子驀然來臨。風過，他一襲暗色長衫翻飛，身上配玉亦隨之清脆叮咚，鏗鏘悅耳。如此氣度軒昂的人啊，應祈禱他一世安康。
《 詩經 ● 衛風 ● 淇奧 》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨
充耳秀瑩，會弁如星
如金如錫，如圭如璧
真是令人嚮往。這樣的男人，才華橫溢，面若美玉；耳垂上懸下的那粒玉墜水色瑩瑩，惹人遐想，鹿皮帽子上的綴玉如星光明燦；這般劍膽琴心的君子啊，他的精神如同金錫，品格如同稀世圭璧，無人可敵！真好。男人也是喜玉且樂意被喻作美玉的吧。
《 詩經 ● 衛風 ● 木瓜 》
投我以木瓜，報之以瓊琚
投我以木桃，報之以瓊瑤
投我以木李，報之以瓊玖
說的都是人與人之間的相互愛悅，因為歡喜，因為敬重，無論你給我什麼，我都會以玉回贈。
在很多人看來，男人雖然是玩玉的主力，但在現如今的時尚審美下，古代男人隨身可佩戴的那些玉飾已不合適，所以男人真正可佩戴的玉石製品並不多。那麼問題來了，佩戴什麼樣的玉會讓男人更有品味呢？
鐵血與浪漫——玉扳指
冷兵器時代，射箭是一項重要的軍事技能。射箭時，為保護手指免受弓弦所傷，將士們便在拇指上帶上結實的護具，這就是扳指誕生之初的功能。
及至清朝，作為著名的馬上民族，騎射是他們奪取天下的重要軍事力量，因此扳指也在這一時期迎來了輝煌。武扳指傳承了軍隊制式，不加雕琢，即使用料奢華也可實用；文扳指由讀書人和文官佩戴。
到如今，扳指已經沒有了文武之分，它成為一種純粹的玉雕藝術品，男人青睞它，是因為它是戎馬情懷的表達，是氣度不凡的化身。
方寸之間，君子之風——玉牌
“君子比德於玉”幾乎成為歷代中國人修身養性的座右銘，而其中最能表現出玉與人之間關係的也許就是玉牌了！
方方正正的玉牌，像極了剛毅大氣的男人，它充滿文人質感和風骨的形象，簡直就是男人風格的化身。
一塊小小的玉牌，方寸間融繪畫、書法、雕刻及故事文化於一身，使天生麗質的玉經過一番修飾後，擁有了鮮活的生命氣質。
同時，它也是玉雕器型中對玉雕師創意、文化修養、玉料要求最高的一種！
所以，一個男人能佩戴一塊精緻的玉牌，更能彰顯他的精緻和品性。
自信內斂——手串
一件玉鐲可以讓女人瞬間綻放女性光彩，呈現出一種雍容華貴的古典美。而佩戴手串也可以讓男人瞬間釋放男性魅力，展現君子風度。
以前，很多男人都是說看手錶顯示地位。但現在如果你在街上走一圈，你會發現，越來越多的新崛起的中產階級男性同胞，最喜歡戴在身上的，不是手錶，而是各種材質的手串。
玩玉的男人都對和田玉手串都有種莫名的鐘愛，尤其喜歡“手持串珠坐，心若蓮花開”的那種奇妙意境。
喜愛玉石的玩家，往往很難抵擋的住和田玉手串的誘惑。但雖然都是和田玉手串，也分很多種，比如有人就對原石手串情有獨鍾。
始於顏值，陷於文化，終於傳承。璞玉磬圓，攜玉同行。
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