古人遇到暴雨天氣做什麼?

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每年的夏天,全國各地都避免不了幾場大暴雨。沿海地區有划著船上學的孩子,有泡在水裡的車,景德鎮如果你的工作室在地勢比較低的地方,那麼一年恐怕平均得淹一次。各種瓷器,窯子都是問題。


現代人拿暴雨天氣都沒辦法,那麼在更久遠之前,沒有各種工具,古人是怎麼辦的呢?首先,吟詩當然是有的,但必須先解決排水和躲雨的問題,不然房屋被淹了,漏雨,還怎麼吟詩呢?



古人對於排水系列的建立,智慧遠超於我們想象。有網友在微博貼出“雨中故宮”照片調侃,但這場暴雨不但沒有讓具有600多年曆史的故宮積水,反而讓世人見識它強大的排水系統,讓網友收起嘲笑,豎起大拇指狂贊!


故宮的宮殿建築相連,每座院落的地面都用青磚鋪滿,完整的排水系統,加上歷年的淘挖養護,幾百年來排水效果良好。每逢大到暴雨,雨水逐層下落,1142個龍頭排水孔可以將檯面上的雨水排盡,並形成“千龍吐水”的壯麗景觀。


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古人雨天出行的“四大法寶”:蓑衣、斗笠、雨傘、木屐。

在來看到古代的雨具。蓑衣,最初是用草編織而成的擋雨器具。我國在上古時期,人們為了抵擋風雨的侵擾。

《紅樓夢》中,賈寶玉就穿這種雨衣。第45回:“只見寶玉頭上戴著大箬笠,身上披著蓑衣,黛玉不覺笑道:‘那裡來的這麼個漁翁?’……黛玉又看那蓑衣斗笠不是尋常市賣的,十分細緻輕巧,因說道:‘是什麼草編的?”’




先秦時,傘又稱為“簦”。我國遠在夏、商、週三代已發明了雨傘。元魏之時的傘是“便於步行騎馬”的油紙傘。油紙傘在這一時期的出現,是由於漢代已經發明瞭紙,人們開始用廉價的紙來代替昂貴的絲帛,並在紙上塗以油脂或桐油,使之經久耐用。由於物美價廉、經濟實用,油紙傘得以廣泛地流傳和使用。



除了遮雨器物外,雨天在外行走,還要顧及地下的潮溼泥濘,於是就有了雨鞋。


最後,因為古代沒有天氣預報,古人擅長看雲識天氣,如果天氣太糟糕,也不會出門了,因為顯然這些防雨工具沒有現代來得好用。倒不如窩在家裡看雨。


韋莊

《暴雨》

江村入夏多雷雨,曉作狂霖晚又晴。

波浪不知深幾許,南湖今與北湖平。


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遇到暴雨天氣,不管是普通農民還是文人墨客,古人首先要做的肯定是避雨,其次是修理房屋,防止漏水,但一般不會選擇繼續勞作。但如果是小雨,可能農民們會選擇繼續勞作。甚至詩人也會在外垂釣,比如張志和在《漁歌子》中寫道:青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

但如果是暴雨,肯定所有人都要先選擇避雨。不同的是,一些文人可能會詩興大發(當然文人作詩一般是在下小雨的時候),繼而作詩,但這些文人十有八九在室內而不是戶外,不然哪來心情作詩。比如蘇軾在《六月二十七日望湖樓醉書五絕》一詩中寫道:黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天;李商隱則在《夜雨寄北》中寫道:問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。再比如,韋應物在《滁州西澗》一詩中寫道:獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

當然,從韋應物的詩中我們也可以看出古人遇到暴雨一般都會優先選擇避雨,而不會繼續勞作。一般的農民可能還需要趕回家中收拾屋子,防止漏水,畢竟那時候沒有水泥平房,同時,古人還需要把放在屋外晾曬的東西搬進屋裡。比如杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中就寫道自己屋子被風颳走的茅草被小孩抱走了,所以修葺屋子可能是古人在暴雨來臨時要做的一件大事,不然全家都要被淋溼。


歷史妞


古人的房屋大部分是茅草屋,遇到暴雨天氣我想他們的房屋肯定會漏雨,你像古語說的屋漏偏逢連陰雨,這是至理名言,應該也是他們的真實寫照。所以我想暴雨天他們肯定閒不著,會冒雨修葺房屋吧。

明代大詩人謝縉有一首打油詩:春雨貴如油,下的滿街流。跌倒這小二,笑死一群牛。謝縉逢暴雨往房簷下跑,跌倒了眾人大笑。這應該也是古人避雨的真實寫照。

我想古代多愁善感的文人,下雨天會是他們最喜歡歡抒發情懷的天氣了。不信你聽:
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也,悲歡離合總無情。一任階前,點滴到天明。


只有香如故165


說什麼吟詩作畫是太理想化了,古代基礎設施很差,民間房屋低矮,一下雨就漏,所以絕大部分是貓在家裡避雨,擔心著草房會不漏水,擔心田裡的莊稼會不澇。


讀者文摘微刊


古人建房講究風水 風水很重要的一點就是地勢高 這樣的話即使下在大的雨 水也會很快排出去 偶爾有人詩興大發寫幾首詩


用戶5870630010


肯定是找地方避雨咯,難道在淋雨啊,街上的話跑到店鋪去避雨,野外的話跑到破廟什麼的避雨


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