“中國有兩個“寶貝”，慈禧與她，一個在朝，一個在野；一個賣國，一個賣身；一個可恨，一個可憐。”
——徽臉說
所有的傳奇都和她的六個名字、三次婚姻，還有那起事關國運的所謂“救國義舉”，說開來去。
八國聯軍進北京的一場浩劫，將她造就成為“亂世女傑”。
毫無疑問，她是中國歷史上最具傳奇色彩的一個女人。
第一個名字：趙彩雲
賽金花出生於安徽黟縣一戶普通人家，爸爸給她取的乳名叫趙彩雲。
由於家裡條件差，小時候的趙彩雲就跟著爸媽，來到繁華的蘇州府生活。
清朝光緒十二年（1886年），老趙家實在是揭不開鍋了，迫於無奈老趙狠下心來，將還處在豆蔻年華的趙彩雲，賣給了蘇州河上的一個花船家，讓她做個清倌人（即只賣藝，不賣身的歡場女子）。
老趙想不到的是，他的這個決定，讓女兒的傳奇人生開了篇，從此趙彩雲就這樣逝去，湮沒在歷史的塵埃之中。
第二個名字：傅彩雲
來到花船後，趙彩雲的第一個事情，就是換了第二個名字：傅彩雲。
原本她的生活是吃不飽穿不暖的悽苦潦倒；而現在卻陡然變成錦衣玉食、滿身綾羅。
姑娘們一個個穿金戴銀，每天談論的不是吃喝，而是打扮、穿衣、男人等，而來的客人更是非富即貴，這讓成天和那些窮苦百姓、市井小民接觸的彩雲更是眼界大開。
傅彩雲就在花船家的調教，和姐妹們的薰陶下，迅速掌握了各種打扮、撩人等必殺技，琴棋書畫等才藝學習，也是進步飛快。
不久，本就貌美如花的傅彩雲，經不住花船家和姐妹們的勸導，和顯貴客人們的誘惑，選擇下海接客，成了聞名蘇城的一枝花。
光緒十三年（1887年），傅彩雲在花船上接到了一位不一樣的客人，他雖然年近五旬，但學識淵博，談吐不凡。
他很喜歡彩雲，他告訴傅彩雲，說要納她為妾。
這時，傅彩雲才知道，這個老頭竟然是當朝內閣學士、禮部侍郎，前科狀元洪鈞！
面對如此贖身從良的好機會，她毫不猶豫答應了。
這是傅彩雲命運的又一次改變，她的名字也再次改變。
第三個名字：洪夢鸞
光緒十三年（1887年）正月十四日，48歲的洪鈞納傅彩云為二姨太，併為其改名為洪夢鸞。
“洪”字是因為當時結婚要冠夫姓，“夢”呢，就是一種美好的意境，“鸞”是什麼意思呢？傳說中鳳凰一類的鳥。
洪狀元把“彩雲”改做“夢鸞”，足見他是真喜歡這個年輕貌美的風塵少女。
這對老夫少妻婚後不久，洪鈞就被派到海外當大使，由於太太不願出國，洪夢鸞得以跟著丈夫周遊列國。王氏還將誥命服飾借給了她。
因此，這個還在纏足的煙花女子搖身一變，竟成了公使夫人。
她步步蓮花地走出國門，不僅見識了世界之大，還學會了幾門外語。
在歐洲的社交界，她以公使夫人的身份會晤過德皇威廉二世和首相俾斯麥，遊歷過柏林、聖彼得堡、巴黎和倫敦。
她憑美貌、氣質和風度贏得了歐洲人的普遍好感，甚至被德皇后譽為“東方第一美人”。這算是她坎坷一生當中最璀璨、美好和快樂的時光。
用現在的話來說，洪鈞和夢鸞的結合，屬於典型的“父女戀”。
然而，年齡的懸殊並沒有阻擋兩人的恩愛，反而是一起攜手異國，給她的人生經歷，平添了一份傳奇。
這份感情對於少女夢鸞來說，應該是最美好最純真的愛情，可惜，煙花易冷，短短6年一晃而過。
洪鈞突然過世，在送棺槨回蘇州途中懷著二胎的夢鸞就被趕出家門，大女兒被洪家奪去，二女兒夭折，她失去了一切。
幸福總是轉瞬即逝，這個悲慘的女人痛哭流涕，呼天搶地，痛斥上天對自己不公。
不久之後為了維持生計，她只好重操舊業。
實在不能不說是個大悲劇，但不這樣，也就沒有後來賽金花的傳奇啊，人生哪！
洪夢鸞做什麼來養活自己呢？好吧，她重新做起了不可描述的老行當，同時也再再次改了名字。
第四個名字：曹夢蘭
丈夫死了，她再次重操舊業，用洪夢鸞這個名字，顯然是辱沒了洪老頭的痴心一片。於是，洪夢鸞第一時間改名，叫“曹夢蘭”。
當然，這時的曹夢蘭已經今非昔比了，她不是那個剛出山時，懵懵懂懂、一無所有的“傅彩雲”，在洪老頭的寵愛下，有了一定的資本。
於是，曹夢蘭在上海二馬路的彥豐裡，租了一處房子，買了兩個年輕姑娘，掛牌書寓，做起了老闆娘和花魁。
雖然曹夢蘭改了名，但洪老頭狀元和公使的身份實在是亮眼，她也憑藉狀元夫人和公使夫人的招牌，名揚上海灘，被上海人稱為“花榜狀元”。
但調子太高了，總會有人不滿。第一個跳出來的，就是一位實力派：洪鈞的岳父，內閣學士、工部侍郎，前科狀元陸潤庠！
曹夢蘭以洪鈞夫人的身份，在上海風月場出名，顯然是讓近在隔壁蘇州的洪家、陸家丟人！
5年後，位高權重的陸潤庠首先發難，而且一擊即中。
光緒二十四年（1898年）夏天，陸潤庠跟當時的上海知府串通好，以官府的名義，強迫曹夢蘭離開上海。
曹夢蘭雖然已經小有名氣，而且也認識不少達官貴人，但她知道那些都是露水情緣，關鍵時刻是指望不上的。
為了躲避禍端，曹夢蘭收拾細軟行囊，立馬北上天津。
到了天津後，曹夢蘭先是住在好姐妹高小妹的班子裡，結果發現很多人都來給她捧場。曹夢蘭意識到，自己在天津市場有號召力，可以東山再起，風雲雄霸天下。
很快，曹夢蘭就在天津濱江北道的舊“金花”妓院原址租房，掛牌“賽金花書寓”。老規矩，她要再再再次改名字了。
第五個名字：賽金花
“賽金花書寓”開張大吉後，曹夢蘭乾脆直接改名“賽金花”，並組織起了“金花班”。
這個名字一方面取義於賽過“金花”妓院，做大做強生意的目的；另一方面，“金”代表貴重，“花”代表容貌，賽過了最好的女人花，簡直就是一個霸氣！
光緒二十五年（1899年），賽金花搬往北京發展，住在西單石頭衚衕，先後在高碑衚衕、陝西巷等地掛牌營業。
在此期間，賽金花還跟京城名儒、鉅商盧玉舫結拜，因排行老二，人稱賽二爺。
後來，大概因為生意不是很好，賽金花再次搬回天津發展。
光緒二十六年（1900年），因為義和團紛紛湧進天津城，賽金花逃往北京通州避難。
然而禍事臨頭，太后皇帝和王公大臣們一跑了之，反倒叫一個妓女拋頭露面與人斡旋。
關於賽金花與德軍將領瓦德西的關係，以及與慈禧太后的瓜葛而構成的“情色政治”或叫“身體政治”，直到現在還令人感到詭異無比。
肖復興在書中說，賽金花不再僅僅是賽金花本人，更不僅僅是八大胡同里人們慣常見到的形象。
在那種妓院的翠暖紅酣、玉笑珠香中舒展自己的腰身，她便不再是欲的高潮，性的迷谷，色的誘惑，或妖姬的化身。
她成為了一面多稜鏡，照見了她自己的身影，也照見了當時的政治與歷史。
按照美籍華人學者王德威的解讀，這叫做“身體政治”，或曰“情色政治”。
他說：“我們還能夠找出比賽金花更為奇詭的情色政治範例嗎？義和團之亂中，盛傳賽金花與德國元帥瓦德西伯爵有染，使她名噪一時。
按照這一神話，她的這段露水姻緣使千百萬中國百姓倖免於八國聯軍的劫掠。
一名妓女淫蕩的身體，成為救贖中國的法寶。這樁傳奇對二十世紀的中國文化與政治有深遠的影響，甚至及於文化大革命。
我們也就不會奇怪，在上個世紀的三十年代，為什麼江青非要和王瑩爭著主演夏衍的那部話劇《賽金花》不可。
以致波瀾延續到了文化大革命之中，王瑩因此而遭到江青的迫害，入獄，最後死在獄中。
這在所有有關賽金花的傳記與傳奇中，都是迴避不了的一段故事。
在清末國土被外國人入侵、被義和團燃燒的紛亂時代背景中，由於主角不再是慈禧太后和她的眾大臣眾太監們，而是為一位妓女所取代，一切的戰爭、政治、道德，都變了味道，都情色化了。
那個時候，賽金花成了德軍司令部的座上客，“賽二爺”的大名，也迅速躥紅，傳遍九城。
那時候，她已經學會了騎馬，很喜歡並精通此術，她自己說過她常同瓦德西騎馬在大街上並轡而行。
一個妓女善於騎馬，也是當時京城難見的一絕，足以讓六宮粉黛無顏色，更不用說八大胡同裡的那些姐妹了。
賽金花確實也為京城的百姓做過好事。客觀地說，賽金花有兩大功勞不可抹殺，而且不是當時任何一箇中國人都能夠做到的。
當時，八國聯軍最恨的是義和團，打進北京後不分青紅皂白，見中國人就說是義和團，當場就殺。
在大街上碰到這樣的情景，賽金花會很勇敢地出面說這個人不是義和團，我敢擔保！
她也曾對瓦德西說過這樣的話：義和團一聽你們來，早逃竄得遠遠的了，現在京城裡剩下的，都是很安分守己的老百姓。我們已經受了不少義和團的害，現在又被誤指是義和團，豈不太冤枉？
可以看出，賽金花能言善辯的精明一面，這是她妓女生涯裡學到的本事。
瓦德西倒也禮賢下士，兼聽則明，聽從了她的意見，真的就下了那麼一道命令，不準士兵再在北京城隨便殺人。這是她的第一大功勞。
她的第二大功勞，便是在當時京城有名的“克林德事件”中所起到的作用。
德國公使克林德被義和團殺死，克林德夫人發誓要復仇，因此和清政府談判時提出種種苛刻的條件，其中最重要的一條，就是非要讓慈禧太后抵命不可。
這可讓清政府為了難，賠償多少銀子，割多少地，開放多少港口都行，你非要老佛爺的命，這可怎麼談判呀！這些官員都成了癟茄子了，不知該說什麼好。
李鴻章憑著和賽金花的交往，私下找到了賽金花，他精明地看出，這時候老佛爺的命得由一個妓女來救了。
賽金花受李鴻章之託，找到了瓦德西。瓦德西對她說：“我這裡好說，唯克林德夫人那裡不好辦！”
賽金花不含糊，自告奮勇，請瓦德西搭橋，她親自去找克林德夫人當一回說客。
賽金花的德語再一次發揮了作用。可以想象，如果賽金花不會德語，帶著一個翻譯去，那會是一種什麼局面？
由於她會德語，且巧舌如簧，又是女人，再加上瓦德西事先對克林德夫人有所介紹和鋪墊，同為女人的克林德夫人，便容易放下戒備，兩人就容易接近並交流。
據說，在賽金花的傳記中，她詳細地敘述了她和克林德夫人見面的情景：
我見著了她，她對我的態度還很和藹，先講了旁的閒話，然後我便緩緩地向她解釋說，殺貴國公使的，並不是太后，也不是皇上，是那些無知無識的土匪——義和團。
他們闖下禍早跑得遠遠的了。咱們兩國的邦交素來和睦，以後還要恢復舊好呢，請您想開些，讓讓步吧！只要您答應了，旁人便都答應了。
你看，她說得多麼貼切，有分寸，不卑不亢，言明大義，通曉事理，有理有情，入心入肺。
她一股腦地把責任都那樣輕巧地推給了義和團。
看這樣的一段話，你真的難以和一個妓女聯繫在一起，那是需要精通外交禮節和辭令方可做到的。
賽金花確是歷史上一個奇人，她並不僅僅是一個尤物，她也不僅僅只會風月場上打情罵俏之類的巧言令色和露骨情話。
這大概與她當年和洪鈞一起出使歐洲的經歷有關，那時候的磨礪，成就了今日的功勞。
按照曾樸對賽金花的描述，這番話是“靈心四照，妙舌如蓮，周旋得春風滿座”。
說完了這番話之後，賽金花才再適時地說出了建克林德碑的主意。
她對克林德夫人層層推進，繼續她的攻堅戰：“你們外國人替一個為國犧牲的人作紀念，都是要造一個石碑，或鑄一個銅像，我們中國人最光榮的辦法，卻是豎立一個碑坊。
您在中國許多年，沒有見過那些為忠孝節義的人立的碑坊嗎？
那都是能夠萬古流芳千載不朽的！我們給公使立一個更大的，把他一生的事蹟和這次遇難的情形，用皇上的名義，全刻在上面，這就算是皇上給他賠了罪了！”
這是一番中西結合的說辭，讓人實在是不能夠不佩服。
她有在國外的經歷，見過遍佈城市的那些銅像，才知道外國人的心理和習慣；
她懂得中國的傳統，從銅像聯想到碑坊，才會把萬古流芳的意義和皇上賠罪的意思，都一起安在了上面，堂而皇之地豎立在克林德夫人的面前。
讓東方主義的東西弄得克林德夫人有些“暈菜”，稀裡糊塗地上了她事先預備好的圈套，用一塊碑坊換了慈禧太后的一條性命。
據說，慈禧太后回到北京，重新坐在龍庭之上的時候，想要召見一下賽金花，以表彰她的忠心和壯舉。
但是，慈禧太后只是嘴上那麼一說，並沒有真正地召見賽金花。
這就是一個太后和一個妓女的區別，所以俗話常說的妓女無情，有時也不絕對，在賽金花面前，真正無情無義的是太后。
她把一個好好的中國弄成了這樣子。北京不可收拾，甚至侵略者要她腦袋的時候，她亡命如鼠逃竄，而站出來收拾局面的卻是一個妓女。
傳統道德中的萬惡淫為首，一下子便讓位於救國和愛國這樣高尚的詞彙了，不知道這是中國歷史的驕傲呢，還是恥辱？
這是中國近代史上的奇人奇事，也是奇聞奇恥。
不過，話還得說回來， 賽金花之“賣身救國”雖然不算光彩，但比起西太后之流的賣國救身來，卻不知要強似幾千倍。
然而太后畢竟是太后，妓女終究是妓女。所以，待到“八國聯軍”一撤，西太后依然作她的太后，賽金花也依然作她的妓女。
八國聯軍退出北京後，賽金花繼續在北京經營她的“金花班”。因為似是而非的“賣身救國義舉”，她的不可描述生意相當火爆。
光緒二十九年（1903年）4月，“金花班”的一個年輕姑娘鳳鈴，因忍受不了自己的工作，憤然服鴉片自殺。
官府本來就想著以“有傷風化”的罪名勒索於她，逼她走投無路，這回機會來了，賽金花被巡城御史高第柟逮捕，送至刑部關押。
同年5月，賽金花被遞解回蘇州。不過，在賽金花及她身後那些有權有勢的老主顧幫助下，她很快被釋出獄。
然而，自由是恢復了，可“金花班”算是徹底散了，賽金花多年積累的錢財也被用光了。她知道在蘇州待不下去，就再次返回上海，與李萃香、林絳雪、花翠琴等名妓，一起掛牌。
1918年6月20日，賽金花與原參議院議員、江西民政廳長魏斯炅，在上海正式結婚。不用提醒了，她要再再再再次改名字了。
第六個名字：魏趙靈飛
嫁給魏斯炅時，賽金花已經是將近50歲的大媽了，可見魏斯炅並非以樣貌取人。
如果不是動了真情，魏斯炅是沒有必要娶妻的。而魏斯炅對賽金花的愛和尊重，也感染了賽金花。
魏斯炅給賽金花改了名，叫“魏趙靈飛”。
這名字怎麼解釋呢？“魏”是老魏家，“趙”是老趙家，“靈飛”就是“靈魂就此飛躍”，看得出老魏那種對賽金花的過去毫不介意的真情而非假意。
又可惜的是，1921年7月，魏斯炅因病去世。魏趙靈飛再次喪夫，辦完喪事後，她搬出魏家，搬入天橋居仁裡的小房子，並再次換回了名揚在外的“賽金花”。
此時她已人老珠黃，主要是念及魏斯炅的舊情，痛下決心不再重操舊業了。
賽金花的晚年是和女僕顧蔣氏一起度過的，一直貧困潦倒，只能接受很多人的接濟，勉強度日。
她的日子如江河日下，八大胡同徹底拋棄了她，人們已經無情地遺忘了她。
冰心曾說自己見過垂暮之年的賽金花，那時的賽金花，“漂亮看不出了，皮膚倒還白淨，舉止也算得上大方文雅；意外的是，賽金花居然跟來訪的美國記者用英文交談了幾句。”
13年後，當商鴻逵採訪她、準備編寫《賽金花本事》時，年過花甲的她還是“最愛談嫁魏事”，而且“每談起”，就要“刺刺不休”。
為她作傳的商先生很厭煩她這樣，以為她“嫁魏後之一切生活，已極為平凡，無何足以傳述矣！”
當時，商還是個學生，很年輕，不懂得這個經歷過大起大落的女人，最羨慕、最需要的恰是這“極為平凡”的生活。
而那位寫《賽金花故事編年》的瑜壽，同樣不懂。
他譏諷地寫道：“賽氏晚年，特別珍視他們所照的結婚像，懸在房中，逢人指點。在這張照片中，魏著大禮服，胖得像一口豬，賽氏披紗，繡花服，面色蒼老。”
在這位瑜先生內心深處，這樣一個風塵女子絲毫激不起他一點同情心和憐憫心。
賽金花晚年只稱自己是魏趙靈飛，不再自稱是那個獨佔花魁的狀元夫人，也不是名滿京城的賽金花。
她只願歸於平淡，安靜地守著一個男人曾給予的名分和幸福，在回憶中打發餘生。
然而，世人感興趣的卻還是她前半生做妓女的傳奇。
大家要聽的只是色情的故事，把玩的只是臆想的傳奇，沒有人尊重她，更談不上了解她。
但是許多名人對賽金花都有一種複雜的情懷。
林語堂，在《京華煙雲》中寫道：“北京總算有救了，免除了大規模殺戮搶劫，秩序逐漸在恢復中，這有賴於名妓賽金花的福廕。”
劉半農，在《賽金花本事》中寫道：“中國有兩個“寶貝”，慈禧與賽金花，一個在朝，一個在野；一個賣國，一個賣身；一個可恨，一個可憐。”
甚至是魯迅，在《這也是生活》中也寫道：“連義和拳時代，和德國統帥瓦德西睡了一些時候的賽金花，也早以封為九天護國娘娘了！”……
張大千在埋葬她的陶然亭為她刻下三塊石碑記錄她的生平，還立下了一塊一米八的石碑，齊白石為她書寫了書了碑文。
原本齊白石也想死後葬在陶然亭，陪同賽金花，可惜未能如願。
愛過知情重，醉過知酒濃。三度嫁為人婦，卻又都淪落風塵。
但她一生仍熱愛自由，敢於追求情愛。
一個低微的煙花女子，在孽海中浮沉，卻適逢國家大變，成了一場家國大戲的主角。
在這場精彩緊張的戲中，很多人統統成了她的陪襯，這樣的傳奇故事，比那段喪權辱國屈辱的歷史更為耐人尋味。
上天對賽金花是苛刻的，也是殘忍的，但她永遠是上海灘最美的一朵金花。
她就像一樹氣息曖昧的夜繁花，在歷史的風煙深處，閃爍著幽麗的光芒。
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