淺談《一命、二運、三風水、四積功德、五讀書》

常言道:《一命、二運、三風水、四積功德、五讀書

》。

一、《命》

淺談《一命、二運、三風水、四積功德、五讀書》

什麼是命?在易經命理中,命就是你的生辰八字,你出生的生日、時間的五行(金、木、水、火、土)組合,確定你本身的磁場,通過五行(金、木、水、火、土)分析,什麼對你有利,什麼對你有害,這就是所謂的命。

二、《運》

淺談《一命、二運、三風水、四積功德、五讀書》

什麼是運?運就是你生命歷程所要遇上的磁場(五行);當你遇上好的磁場(五行)就叫行好運,當你遇上對你有害的磁場(五行)就叫行衰運。

運是隨著時空而轉移的,斗轉星移;宇宙星體運行,就會出現不同的磁場(五行)。而年、月、日、時就是時空。

命、運二字也可以說在你生下來的時候,就已定下來。俗語:“什麼人什麼命。”“老天早把你的命運安排好了。”

三、《風水》

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什麼是風水?風為空間概念 ,水為時間概念,風水就是一種時空概念 ,風水即為在某一時空裡的物質所表現出來的信息或能量(根據這個信息或能量來判斷事物的吉凶)

風水古代又叫堪輿、相地、相宅、青鳥術、地理------等等。

研究風水的目的,就是教導民眾如何循此法則,在山河大地之間,挑選一處適合人類生存的環境;並好好利用此環境,積極奮鬥,努力不懈,進而使長居此地的人們健康、平安又興旺成功。這才是真正的風水。 聖經說:“智慧創造了人類”。

風水最早可追溯至原始人時代,是有人類以來在不同但時代,人類為了生存,運用智慧,適應環境,進而發展出來的“生存”法則。

 風水包括 1、生存風水學

2、功利風水學(陰宅、陽宅)

功利風水學則形成於漢朝至現代。當時文化已經較發達,基本生存對人類來說已不是奢求(遇天災人禍除外),這是人們開始將風水追求的重心轉移到封建王朝的兩大目標-------功名、財富。

同時風水中也分成許多派別,但不管你怎麼分,真正的目標是要達到名利兩得,富貴雙全。就像古書云:乾山乾向水流乾,乾峰出狀元;(追求功名)坤山坤向坤水流,富貴永不休。(追求富貴)

這些就是(功利風水學)的目的,也就是現代一般大眾與風水業者,對中國風水學最普遍的認知。現在的風水書籍,幾乎全是這樣的書籍。

我們現在所追求的是,好好利用、改造此環境,積極奮鬥,努力不懈,身體健康,平安繁榮成功。這就是我們研究風水的唯一目標。

風水的改變到底能不能改變人生命運?我們舉一個植物糧食水稻生長的例子,水稻首先要施種育苗,然後分栽在水田裡(地理環境最基本的條件),風調雨順,人們的精心管理,秋天才可獲得一個好收成。如果把它栽在旱田裡,無論你怎樣管理,也沒有好的收成,甚至死掉。但是要記住,水稻就是水稻、玉米就是玉米;玉米不能變成水稻,水稻不能變成玉米;這就是它的基本基因,這就是命。

水稻有水稻的生長環境,玉米有玉米生長的環境,我們經過努力可以把水田改造成旱田,也可以把旱田改造成水田,這就是改變環境、改造風水,使水稻或玉米生存增產,獲得好的收成。

 周恩來總理有一句名言:“只有忠於事實,才能忠於真理。”

人也一樣,一個乞丐在一個農村窮山溝裡乞討,一天無論怎樣乞討,能乞討多少?如果在北京、上海乞討又如何呢?這就是地理環境。

四《積功德》

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所謂的《積功德》乃是多做好事、善事;俗雲:救人一命勝造七級浮屠。 《積陰德,福禍子孫。》

又云:忠良正直廣積善德的家庭,天必將以報答福祿吉祥;邪惡奸詐多積惡德的人家,天必報答以災禍。這不是人力所能達到的,實是天命所造成的。

在《中國古代算命術》一書中講了一個故事,大意是一個有錢人家的獨生公子聽算命先生說,自己活不了多大年齡,便散盡家產,廣濟窮人。一日,與朋友一起去江東遊玩,正要上船,人群中突來了一男一女,跪倒便拜,硬要請恩公家中一坐。原是幾年前,在此河邊這女子投河自盡,此公子遇上高喊:“誰救她上來,賞白銀五十兩。”重賞之下必有勇夫,救得此女子。後來這女子在此河邊嫁一人家。今遇恩公,非得請恩公家中一坐。誰知不到半盞茶時,就聽外面人喊:“江中船落水了!”原來是公子要坐的渡船,行到江中,突然來了一陣大風,將船刮反,無人救起。可見冥冥之中有天意。此乃善報。

又殺人償命、行兇作惡者,必受法侓制裁。此乃惡有惡報。(現世現報)

五、《讀書》

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讀書就是學習,努力奮進,增長知識,培養自己的素質、能力。不用講發展國家需要高科技的大道理,考上大學,走出山溝,就是改變人生的起點。就是我們平民不知仨多倆少,一點知識也沒有,又如何在當今社會生存。讀書不一定是考上大學,學手藝、農藝,行行出狀元。這就是所謂《命運掌握在自己的手裡》。

天時、地利、人和。願我們所有的人,在當今美好的社會形勢環境中(天時),去尋找一塊適應你發展的地方(地利),多有關愛,互相幫助,積極奮鬥,努力不懈(人和)。身體健康、平安,事業繁榮成功,一帆風順,萬事如意

易經王楷


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