氣功功法十分繁多，乃至無窮，宇宙大道，不過“一炁、兩儀、五行、八卦……”而已;人體中的道，不過是調控生命鍾，開發人體潛能，進入最佳生命功能態而已。而認識道、論證道，倒也不易。深入認識無窮奧秘，非一個人、一代人所能為，期間還會出現許多謬誤，但宏觀把握，卻是人人可為的。研究者力求深人細微，論述者由簡而繁，養生者由繁而簡。
養生原理，相對於宇宙大道而言只是小道，相對於養生方法而言也是大道。彭祖曰：“養生之道，要而不煩，但莫傷之耳。”(《養性延命錄》)養生綱領只是兩個字:“莫傷”。生命之樹“但莫傷之”便可長青。“莫傷”便是“無損”，或者說要創造最佳條件，進行最佳調控。把握綱領，便自有可為。
養生之道，人本是無根樹
《彭祖養生長壽之術》介紹的各種養生方法，不過是道教養生功法中的一粟。那不是向每一個人推薦的，而只是供參考的。每一個人，每一個時期，同類方法中只要掌握適合自己的一二種方法就可以了。要簡化個人的養生方法。繁則雜，雜則亂，亂則難以堅持。而養生練功貴在堅持，切忌貪多繁雜。如果今天修煉這個功法，明天修煉那個功法，只算是不斷“轉學”罷了，很難長進。
借鑑書中之理，而不必改學同類之法;選定書中某些方法，或他人其他方法。學要博，多多益善;術要精，力求專一。精而能通，便可由術悟理，進而由理創術，就不必再學他法，而可以自創練功方法了。
所以，大道唯簡，唯在自悟。功法之書，汗牛充棟，各門功法，數不勝數，就算整天讀，也不知多少年才能讀完。在有一定基礎後悟道明理，便可掌握大道，駕馭萬法，達到萬法歸一境界。歸於道，返於璞，達於真，方顯於效。
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