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关于唐太宗纵囚一事，一般有两个观点：
一、沽名钓誉，演双簧。
二、君王仁悯。
而实际历史真相和大家看到的表面完全不同，唐太宗的出发点就比较狗血。
咱们看一下当时的历史记载：
“辛末，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵之归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。”
“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。”
――《资治通鉴》
这个记载在《旧唐书》中也有，所以可以确定是真事。
让死囚们回家，第二年自来伏法。居然没有一个人逃走。
君王是多么的仁慈，民众是多么信义！
真相是这样的吗？
来，大家再看看这段记载：
“元年，关中饥，米斗直绢一匹：二年，天下蝗：三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁（贞观四年） ，天下大稔．流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。”
――《资治通鉴》
“...是岁（贞观四年），断死刑二十九人，几致刑措。”
——《旧唐书》
资料数据也是相同，应该是可信的。
那么，细心的朋友发现个问题，贞观四年的死刑犯是29人，而贞观六年的死刑犯是390人，这期间发生了什么事情，使死刑犯数量增长了十几倍呢？
咱们再来看看发生在贞观五年的一件事。
【……河内人李好德，风疾瞀乱，有妖妄之言，诏按其事。大理丞张蕴古奏，好德癫病有征，法不当坐。治书侍御史权万纪，劾蕴古贯相州，好德之兄厚德，为其刺史，情在阿纵，奏事不实。太宗曰：“吾常禁囚于狱内，蕴古与之弈棋，今复阿纵好德，是乱吾法也。”遂斩于东市。”】
——《旧唐书》
【贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德，素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。】
——《贞观政要》
“张蕴古案”在唐朝乃至中国司法史上都是一个非常著名的案例，经常被历史学者和法学家所引用。
具体情况是这样的：
河内有个名叫李好德的家伙，经常发表一些反帝反封建的言论（当时这属于“大逆”），当时的最高法院法官是张蕴古，他负责这个案件。张蕴古对唐太宗说：有确凿的证据证明，这个李好德是个很严重的精神病患者，所以才会胡说八道，按照法律不应负刑事责任。
唐太宗听信了，就下令放了李好德。毕竟，在任何时代，精神病人犯罪是不负刑事责任的，这也无可厚非。
但不久以后，纪委举报，说这个张蕴古籍贯是相州，那个所谓的精神病人李好德的哥哥是相州刺史，两人交情很深，张蕴古这是有徇私枉法。他还与这个精神病人在一起耍麻将。
唐太宗很愤怒：“这个张蕴古是个坏蛋，我抓住了囚犯，他居然与囚犯打麻将，又纵放罪人，真是可恶！”
于是，唐太宗就下令剁了张蕴古。
杀完张蕴古以后，唐太宗又后悔了，觉得这事办得有些太冲动了，为了避免因一时冲动而再次犯下类似的错误，唐太宗要加强死刑复核制度。
【既而悔之，因诏：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏乃行刑。”】
——《资治通鉴》
还对死刑复核制度进行细化和条例化：
【丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏；行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。】
——《资治通鉴》
谨慎谨慎又谨慎，反复审核：
【其五覆奏者，以决前一二日，至决日又三覆奏，唯犯恶逆者一覆奏而已。】
——《资治通鉴》
虽然说是“全活甚众”，但司法部门报上来的死刑犯却大量增加，从贞观四年的29人剧增至390人。
这又是咋回事呢？原因是这样的：
【太宗既诛张蕴古之后，法官以出罪为诫，时有失入者，又不加罪焉，由是刑网颇密。帝尝问大理卿刘德威曰：“近来刑网稍密，何也？”
德威对曰：“律文失入减三等，失出减五等。今失入则无辜，失出则便获大罪，所由吏皆深文。”】
——《旧唐书·刑法志》
张蕴古放了死囚，却获罪被杀，法官同行们害怕了，宁可错杀，也不肯放过，免得累及自身。所以严刑峻法，上报的死刑案就大量增加。
唐太宗本来想搞仁政，这一刀宰了张蕴古，却导致了仁政被破坏了。这就违背了他的本心。
怎么办呢？难道就这样杀掉死囚吗？肯定不行。
于是，就有了贞观六年的特殊政策，对这些死刑犯“纵之归家，期以来秋来就死”。
当然，实际上，双方是有默契的。通过上下沟通，大家都心知肚明的事了。到了第二年，390个死刑犯“无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。”
所以说，关于这件事情，仁慈的成分确实有，信义的成分也有，双簧、沽名钓誉都有。
谁都不是傻瓜，君王、官员、犯人、民众大家密切配合，合演双簧，共同创造了一个司法史上的奇迹。
馋嘴肥猫1
绝对是一出政治作秀。
首先，说大概说一下，事情经过：唐太宗年间，天下大治，太宗皇帝为了显示自己治理人民有方。特地选了100名死刑犯统一释放，然后对他们说，你们就要死了，回家看看亲人吧，到某一天再回来行刑。结果到了约定的日子，100名囚犯都回来了竟然没有一个人逃走。太宗很高兴，就赦免了他们的死刑。
在今天看来。这绝对是一出上下串通的政治秀。
首先，要是真的太平盛世，怎么还会有那么多囚犯?
再者，若是将就诚信。就应该兑现承诺，回来的全杀了。然后再放一批，要是还能都回来，才能说明世事清明，人民朴素。
怎么能说好了回来照样杀的，
所以，这件事本身要么是假的；要么就是双方都知道对方要什么，一伙聪明人演了一出戏……
坐在角落看世事
看过一些相关的书籍，对唐太宗纵囚，无非两种看法：
一、当时的世道确实如史书记载的一样清明，囚犯很少，人民安居乐业，在押囚犯收到了很好的教育，这样，唐太宗才敢于纵囚。
二、有人认为，这是唐太宗与囚犯们演的一出双簧戏，囚犯们配合唐太宗，在规定的时间返回，唐太宗则赦免他们的罪行，以彰显贞观时期的国泰民安。
至于到底哪种结论正确，则只能由读者自行判断。
