唐代宗時，權震當朝的宦官魚朝恩問藥山禪師：“《普門品》中說‘黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國’，請問什麼是黑風？”
禪師不客氣地直呼：“魚朝恩！你這呆子，問這個問題要做什麼？”
魚朝恩聽了勃然變色，藥山禪師笑道：“這就是黑風吹其船舫了。”
魚朝恩因為不喜藥山禪師對自己嘲笑譏罵，嗔心馬上就生起。嗔心的大病是人人俱有的，不分男女老少。小孩希望母親餵奶給他吃，稍不如他的意，他馬上就拍手舞腳，大哭起來，可見嗔心與生俱來。
有的人口蜜腹劍，這是隱藏的嗔心；有的人怒目猙獰，這是外現的嗔心。破口相罵，舉拳相打，這都是由於嗔心所發動。
當一個人嗔心生起的時候，再好的東西都可能被毀壞。夫妻間起爭執，為了發洩嗔心，心愛的物品打破了也在所不惜，等到事後花錢再買，雖然懊悔，但已經遲了。
為了一時感情衝動，壓制不住嗔怒之火，再恩愛的夫妻可能因此而離婚，再好的朋友可能因此而反目。第二次世界大戰時，希特勒嗔厭蘇聯紅軍的俘虜，下令凡是紅軍一律格殺，逼得紅軍只有拼命而不再豎白旗，希特勒優勝的戰局因此而逆轉。張獻忠嗔怒四川人，下令屠殺，數百萬人的生命在這一嗔之下犧牲。
嗔心一起只望人家痛苦加深，只望人家越不幸越好，不管什麼刻毒的言詞，不論什麼狠惡的手段，都會從萬惡的嗔心中衝出來。佛經雲“一念嗔心起，百萬障門開”，又云“嗔恚之火，能燒功德之林”，可見嗔心的確是人生最大的毛病。
嗔心的大病由什麼而來的？是由於“不愛”而生起。不愛就是憎惡。人因為不愛怨家仇人，不愛別人做事有不如自己的意之處，不愛別人勝過自己，不愛自己所愛的為別人奪去，嗔怒因此而生。
有這麼一個人，兒女奴婢無論做什麼事，稍有不如他的意，他就怒火中燒。因為他性情暴躁，家中財產雖多，可是人口總是不旺。他自己也知道嗔怒不好，一心想改，就在一塊小木牌上寫上“戒嗔怒”三字，掛在胸前，警戒自己。一天晚上，他聽到家裡的僕人聚在一起議論：“我們的主人嗔心太大，不如隔壁劉先生仁愛慈和，所以時時都想離開他。”
“你們的膽子真大！”說時，他就拿下掛在胸前“戒嗔怒”的木牌，打那個批評他的僕人，“我現在已經很有修養，把嗔心都已改去，你們還要說我不如人！”
這個人口上雖然說得好聽，但他還是不愛別人說他的過失，不愛聽說別人比他好，終於嗔恚的心又給引起來了。
醫治嗔病的是一個“忍”字。人生所以患這個嗔病，就是缺乏修養的功夫，一有不愛的逆境當前，嗔心一動，多年的朋友可以變為仇人，結髮的夫妻可能成為冤家對頭。
這時，身邊的事物好像都是在嘲笑自己，一切都是可憎可厭的，恨不得一拳要把世界粉碎！假若這時能懂得忍，懂得世間上一切都是平等一如，沒有你我他的分別，沒有壞與好的不同，有了這種忍的修養，嗔的大病就不易生起了。
其實，世間上一切不愛的事情，一切難以解決的問題，難道生起嗔心就能解決了嗎？肯定是不能的。嗔心唯有增加事態的嚴重性。所以，凡事都要仔細想想，不要無謂地嗔怒。佛說：“若以爭止爭，終不能止；唯有能忍，方能止爭。”
“忍”字上面一把“刀”，下面是個“心”，這是說用一把極快的利刃插在你的心上，你能不叫一聲、不動一下，這樣方能稱為能忍！
佛光菜根譚
當愚痴的邪風吹來的時候，要抱緊智慧明理的磐石；
當嗔怒的烈火熾盛的時候，應潑灑柔和忍耐的法水；
當貪慾的洪流高漲的時候，需開啟喜合佈施的閘門；
當驕慢的高山隆起的時候，得運用謙虛尊重的巨鏟。
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