用戶3656917236359
這個問題涉嫌歧視和誣陷老年人。眾所周知：火車的座位是在始發車站購票時就已經確定了的，所以，所以不存在在火車或者高鐵上讓座的理由。再則，火車上沒有設置諸如地鐵、城市公交車上設置的"愛心專座"，所以也不存在讓座與爭座的現實可能性。既然現在已經明確了座位的使用權是固定的，哪裡又出來一個老年人要年輕人讓座的問題呢？需要座位的任何人只要等原座位的乘客到站下車後，自然就有座位可以坐了，根本不存在請誰讓座的問題！今天，《頭條》上提出這個問題根本沒有現實意義，請問究竟哪個老人、他(她）在何時何地，提出"讓座"這麼一個荒唐的要求的呢？對於這個話題，提出者有證人證據證言證明其真實存在麼？如果問題的提出者不能向大家提供這些起碼的事實證據，那就有對老年人進行誣陷、栽贓，以及製造不和諧因素的嫌疑了。
現在《頭條》上憑空想象和發佈這樣一個問題請大家回答，實際也反映了《頭條》小編對法律法規和社會學知識的欠缺，片面追求《頭條》的點擊量、為了滯留網友在線，用的這個辦法非常拙劣——討論一個在事實上根本不存在的問題，大家說有意義嗎？所以我認為：對待一個基於假設、而不是真實事件提出的這個問題，大家首先要確定這個問題是不是真實的，其次是要確定這個問題在法律和公序良俗方面，是不是和我國的優秀傳統文化相沖突、是不是有礙於社會主義和諧社會的建設。如果不利於這些的話，建議大家還是開動腦筋想一想，不要貿然輕率地發表意見。這樣做的道理很簡單——就好比《頭條》上如果問：如果有個美貌的女外星人向你求愛，你願意接受嗎？如果你回答了，不是說明你腦子反應和智慧比別人優秀，卻正表現了你缺乏智慧、不成熟和不冷靜。用簡單的一句話概括——只能證明你傻！
對於我上面說的看法，或許有些回答得挺倉促的朋友對此可能還會持有不同意見，這也在情理之中，可以理解。如果那樣的話，那我提請大家熟悉一下那句名言，那就是：君子遇事要"三思而行"。試問一下：你回答這個問題時，真的做到了"三思而後行"了麼？你真的願意在真相沒有徹底搞清楚之前，就甘心情願、急切地被人家當槍使麼？
夏夜流螢伴蟲鳴
老年人乘坐高鐵沒座位，有沒有權力要求年輕人讓座，年輕人有義務讓座？
回答問題如下：
社會上總有那麼一些人站著說話不腰疼，不知誰賦予的權利，常常站在道德制高點，對人指手畫腳，充當裁判員，說你不對就是不對，你哪怕有天大的對！也不對。混淆了輿論上的視聽。
尤其是對待老年人的問題上，有些人更有話說，在“老吾老以及人之老”、“老人的今天就是我們的明天”等等聖人語錄的支撐下，不顧事實，過分遷就強調老年人的弱勢，造就了很多倚老賣老，為非作歹的不良事件。汙染了社會風氣，起了非常惡劣的示範，以至於為爭座演繹了，許多與現代文明格格不入的荒唐鬧劇。
讓不讓座有個人多方面的原因，比如1.有個年輕姑娘肚子疼，已經疼得勾腰駝背趴在前座椅的後背上了，去叫她讓座合適嗎？又如2.有個小夥子半天工作下來，有點疲憊，正愁眉苦臉的在思考父親的手術費還有缺額咋辦的時候，叫他讓座又得體嗎？再如3.有個高三學生正衝刺高考，每天睡眠嚴重不夠，坐到車上，眼皮都打架了，正想假寐一刻，去叫其讓座，又於心何忍呢？家家有本難唸的經，此時此刻，多麼需要理解！
必須要搞清楚、明白的是：讓座是美德，不讓座不代表無德！讓座既不是年輕人的專利，也不是年輕人的義務，包括老年人在內的任何人都沒有權利，強行要求他人讓座。包括老年人在內的任何人，都應當提倡發揚讓座、讓行、讓先等等傳統美德，不強迫讓座，更要果斷拒絕任何形式的“霸座”。
真石
四年前，我從南寧回石家莊z6列車，只買到站票了，自己買了個小馬紮，坐在過道里，有人過來就得站起來，到了晚上旁邊三人座上一位大哥買了臥鋪，讓我坐過去，我剛要過去，結果座位上另外兩個人是一對母女，母親對我說:你別過來了我們想坐的舒服點。我無奈的回到了小馬紮上，別人沒有座，她們兩個人卻站著三個人的座。
到了半夜一位有座的東北大哥到吸菸處抽菸，讓我坐在他的座位上，我一不小心睡著了，醒來一看大哥在我旁邊站著呢，我覺得太不好意思了，趕緊給大哥道歉，把座位還給大哥，大哥說沒事兒，出門在外都不容易。
這就是人跟人的差距。
鳩摩智增強版
每次類似的話題，總有人在把法律和道德混淆的談。
什麼誰都會老啊！你們要懂得尊重老人啊！要注意道德傳承啊！
是的，我們會老。沒錯，什麼尊重老人。同樣，我們要懂得“道”和“德”的“傳”“承”。問題的關鍵在於，我們是很想“承”繼那些“道”和“德”……而不是其他啊！當一位有“道”且有“德”的老人出現在任何場合，我想象都不會沒有經過別人允許擅自去拿別人東西，坐別人座位，更不會替別人去決定“把座位讓出去”這種事情吧！
既然該老人已經無道缺德，讓同車年輕人去傳繼什麼啊？
不要這樣雙重標準啊！
如果談法律，沒有義務，凡是憲法沒有明確禁止的內容，都不違法！
小黑豆
這問題讓人很難理解，想坐座位，為何不買有座位的票呢？為什麼非想著到了車上要年輕人讓座呢？這裡面是不是包含著利用道德綁架年輕人，想佔年輕人便宜的意思呢？
曾經聽過有位老太太向別人傳授經驗，出去旅遊買無座票，到了車上可以找年輕人，要求他們讓座，如果讓了，就是一句輕輕巧巧的“謝謝”，如果不讓，就可以指責他們“不尊老”，還可以強行將他們拉開，自己坐。
而這種做法，一般情況下都可以成功，因為現在的網絡太發達了，如果傳到了網上，年輕人就會被很多人進行道德綁架。即使有許多年輕人不願意，也抵擋不足周圍譴責的目光。
其實，如果沒有買到帶座位的票，還要去乘坐高鐵，那麼就要有站著的自覺，而不要寄希望於年輕人的讓座上。年輕人讓座，那是人家的情分，不讓那是人家的本分。卻不包含什麼義務去讓座。
另外，接受了別人的好意以後，應該主動把車票的差價補上去，不要讓別人吃了體力上的虧，還要吃金錢上的虧。
萍風竹雨123
這個問題，其實不應成為問題：作為火車列車上，一般都是座位票；無座票應該極少數了；要說兩點：一是票房應給予老人有座票才對，不該把無座老人推給有座乘客；因為火車不是公交車；二是既然賣給了老人無座票，列車就應設法幫助老人找個坐位……說白了，火車上有票座者，沒有義務讓座無座票老人；真正有義務的是列車上，而不是乘客； 總結：火車不應該賣無座票；真賣了老人無座票，列車就有義務幫助解決老人座位，這也是列車的責任！
雲墨世界_
請不要用道德綁架年輕人的權利，在高鐵上，年輕人沒有義務給老人讓座讓座，原因有一下三點：
第一、同是用錢購買的車票，年輕人也有權利消費自己的正當利益，不應因道德綁架而放棄自己的權益。
第二、同樣是買票，你作為老人，沒有座位你可以選擇等待下一趟有座位的高鐵在出發，沒有人強迫你買高鐵站票。
第三、現在的生活壓力大，年輕人的工作也比較累，勞動強度和疲憊程度很大，身體狀況可能遠遠不及某些老人。在高鐵上本來就是想讓自己好好休息一下，如果這樣的情況還讓坐，是對自己不負責的。
但是，我們有五千年的優良傳統，尊老愛幼等，如果你是有條件讓座，當然儘量讓，不要讓那些好老人的心被涼了。當然那些壞老人就不要同情，農夫和蛇就是我們的前車之鑑。
仁澤至簡
尊老愛幼這是傳統美德，並不是法律強制規定，不給老人讓座我覺得並沒有什麼，但是如果你佔了老人的座位不讓，那就極其無恥了，同樣的道理，對老人也是一樣的。
接下來我們看看老人霸座的視頻
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金小主666
若是動車火車都應該讓座，票還有什麼意義。若是無規矩，只為善心，中國大把娶不上老婆的單身漢，你怎麼不去幫忙？中國大把買不起房的困難戶，你怎麼不去幫忙？讓座是個禮儀，在確保自己溫飽的情況下你才能去幫助他人，大家同樣坐十幾個小時的火車，大家都累得睜不開眼，還有哪門心去道德綁架讓座？公交車讓座，能推揚是因為只有40分鐘，不到五十分鐘，對於大部分健全的人都可以給予出去。相當於你讓一個孕婦給一個老人讓座，就說不過去，兩個都是弱勢群體。同樣的大家都是十幾個小時的火車，乘客都是一樣飽受精神及身體的折磨，沒有義務要給誰讓座。一位老者說得對，稍微有點德體的老人家，都不好意思坐你的位置，即使坐也是一會會就還回去。這樣才是真正的和諧社會！
小七哈勃
我是一位古稀老人。談談坐高鐵讓座位的看法。
首先，做為一個公民，要自覺遵守各種應該遵守的規定。坐車要有票，座位要按號。如有特殊要求，要先向別人提出請求。別人願幫是人情，不幫是本份，千萬別拿所謂的"道德"綁架別人，這樣會傷了那些樂於助人的熱心人的心。當然，筆者也不喜歡個別人老拿老人說事。別人有困難，你完全可以守護著你應有的權力，視而不見。那些依老賣老者代表不了大多數的老人。
我今年碰巧做了兩次動車，第一次去新疆，有座位，靠門口。每一個大站都有無座位的人，甚至不乏抱小孩者。車廂兩側顯然有些擁擠，但車內沒有發生任何人為座位爭吵的事情。一對夫婦抱著孩子在車門口席地而坐，沒有去請求別人讓座，當然也沒有主動讓座給抱小孩者。我和老伴坐的是第一排，身邊總有幾個過來靠扶靠背的人，其中一箇中年人，很胖。許是站的久了，有點吃不消。老伴和我交換了目光，便主動站起來，示意那個胖中年人換著坐一會兒。他對老伴的舉動似乎有點驚訝，但老伴微微一笑，向另一個車廂走去。這一切僅不到一分鐘時間，也沒有人說一句多餘的話。
第二次坐動車也是提前買了票的。只是送站的司機誤了點，我們一行四人沒趕上車，只好重簽了下一輛的無座票。我們上了車，看見有一個座位，立刻讓給同行中一位年紀比我們小但有點水土不服的女同志。她剛坐下，座位的主人，一位年輕的小夥就來了。仍是二話沒說，同行者迅速起身，說了聲不好意思便離開了。我們四人站在車門過道兩個多小時，除了給那位生病的女同伴灌了一杯熱水，讓她暖暖肚子，誰也沒有動請求別人讓座的念頭。說實話，當時我的腿都站麻了，腰也疼，但我還是堅持住了。一句話，誰也不欠你的，最好少去叨擾別人。
