下雨的稷山什么样子？难道和其它地方有什么不一样吗？
外在肯定是一样的，但就此次稷山之行而言，肯定是有区别的，有心理上的区别，还有感情上的区别。
此次稷山之行是应稷山县互联网信息办公室主任张云霞的邀请，说是到稷山吹吹稷山的风，看看稷山的景，没想到还淋了稷山的雨！
从踏进稷山的那一刻起，雨就没停过，淅淅沥沥，雨虽不大，却连绵不绝。
空气越来越冷，咱却只穿了一件短袖。
冷吗？肯定冷！可是在稷山县的四馆一中心所感受到的浓浓暖意驱散了寒意！
先是参观姚奠中艺术馆，不知姚老经过了怎样曲折和磨炼，让他不但可以成为一位国学大师，更是成为了书写出那一个个让所有人梦寐以求方块字的书法大师。抬眼望去，我仿佛看到一位长者立于书案前，瘦削的身影正在挥毫泼墨！
稷山县宣传部贺副部长的欢迎词很温暖。前来的有运城市网络安全与信息协会自媒体及网站的会员们，还有几家其它网站的人员。
用网络语言，讲稷山故事。是稷山的希望，也是与会者要做的事情。
先来个故事吧！
后稷小时候的名字叫弃，意思是刚生下来时，被他母亲丢弃过三次，可这娃命大，不但活过来了，而且还活得挺好，身体倍棒，吃饭倍香！
那时的弃走在村子里，人们对他指指点点:这不是那姜嫄的儿子吗?
谁说不是呢!听说姜嫄踩了一个男人的脚印就怀孕了。
你信吗？
不信能咋？反正这娃可日能哩，一般人没他日能。
因不知道他爸是谁，生下后被扔到地里头了......
弃听见了装没听见。“哎，这村里的人呀，就是爱说闲话!”
那是一个春天，太阳热呼呼地，弃看到东家正在地里种麦子。这时，他想起来了，西家种麦子是在去年夏季，南家是在去年秋季，北家是在去年冬季。我靠，这想啥时种就啥时种，那么谁家能丰收呢？
于是弃很认真地进行了回忆和总结，结果他发现，秋季种的麦子到来年夏季再收，麦子质量最好，而且还丰收，其它时间种的都收获不了。
看来麦子不能乱种！
于是，他告诉村里的乡亲们：我说亲，亲亲们，咱们以后统一在秋季种麦子好不好？其它时间种了白种！你看南家种的麦子，颗粒饱满，麦香浓郁！
是哦！弃这娃说的有道理！那么，西瓜什么时候种？白菜什么时候种？玉米什么时候种？......
哎,哎,哎,你们不要着急,等我一项一项给咱研究。于是，弃看星星、观月亮、数农时、算节气......
弃告诉人们:清明前后,种瓜点豆;种麦子是高山种白露，平川种秋分；枣发芽，种棉花；今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡......
嘿,你别说,弃总结的很到位,村里人完全按照他意思去种庄稼,结果家家丰收,人人不饿肚子。
慢慢的，弃的名气越来越大，别的村子里吃不饱饭，可弃村子里的人一个个都吃得白白胖胖，嘴上每天都像抹了油一样。
于是别的村的村长都知道了，纷纷跑过来找弃说，你也教教我们村的人如何种庄稼，让我们村的人都吃饱饭吧！
弃说好的，于是许多村子里的人都能吃饱饭了。
尧后来知道了，感觉弃这后生有真本事，就召见他说：“你不要光让你们村的人吃饱饭，让大家伙都有饭吃才行。”
“可我说了他们也不一定听啊？”
“我封你为农师，就是专门教大家稼穑的官！”
“稼穑？”
“稼，是播种的意思，穑是收获的意思。你只要教会大家什么时候播种，什么时候收获，这就是个官名！”
有个官职，弃说话管用了，有权威了，在他的教化下，天下万民开始科学种田，农耕文明时代的一次革命开始了，于是，稷山及河东大地到处是庄稼，处处见牛羊!
农耕文明得到了极大的发展。人们后来称弃为后稷，稷是江山社稷的稷！
贺部长、张主任，用这样的网络语言讲故事行不行？
厚重的稷山挡不住我们轻盈的脚步，我们要穿越千年，寻找属于稷山的故事。
下午去马趵泉村，雨似乎是停了，但细细的总有几丝凉意落在脸上。
一个地方，有山有水就是宝地了，再加上有传说，那便是风水宝地了。稷山的马趵泉村将这几样都占全了。
马趵泉是一眼有着千余年传奇色彩的神泉。相传隋朝末年李渊在太原兵变，李世民作为先锋在后稷汾水一带与隋军展开一场激战。因遇隋军主力，李世民战败后带兵逃进了晋家峪峪谷中部一个四面环山的地方。
时值夏日正午，人困马渴寸步难行，后有追兵逼近前无出路可行，于是李世民对天长叹：“天灭我也！”话音刚落，其座骑白龙驹仰天长嘶数声，然后对着一巨石脚旁猛趵数蹄后，马趵的地方流出了清泉。人马得水急急狂饮而后精神大振。李世民在山崖西侧用刀砍一豁，人马从刀豁轻松逃脱。
隋军追到此地后，一看泉水淙淙早无人影，隋军统帅长呼：天不灭李也。随率军返回。马趵清泉富含多种矿物质元素，也是大唐盛世的见证。自唐至今千余年，无论天有多旱，从未断流。其优美的传说和神奇的功效更是使得历代文人骚客咏诗弄墨，留下了灵泉神泉等佳话。
迎着毛毛细雨，我们网络媒体30余人走进了神奇的马趵泉村。千年神泉点缀在村边，村里有两棵古槐，一曰隋槐，一曰唐槐，屹立于村子里，见证了马趵泉村的兴衰和荣辱。
石板路、石头房、古戏台，像散落于吕梁山里的珍珠，野花、野草、野菜，像久违了千年的美食。
绿色、环保、无公害，能用的词都用上了，也无法描述面对马趵泉时的激动。来到这里，像是一场千年修来的缘份，他就这样一直在这里等着你，你来或不来，他都一直在等，你再不来，好意思？
第二天，还是雨。我们要去好几个地方，稷山大佛寺、螺钿漆器、稷王庙、四味坊麻花、稷山万亩枣园。
从走进大佛寺，雨就没停过。大佛寺创建于金皇统二年（1142年），全国独一无二的土雕大佛，依崖而雕，稳坐于大殿正中，似乎占据了所有的空间，占据了人们所有的视线，威严的气势扑天盖地而来。他又似乎早就等候在那里，等了你几百年，时间也仿佛在那一瞬间凝止，让你不敢放肆，只得悄悄屏住呼吸，放慢脚步，轻轻站在它脚下，倍感自己渺小，体会到它的伟大，它无处不在的威严，它无所不能的神力。
稷山镶嵌螺钿漆器，为纯手工制作，不仅在工艺上细致复杂，还要经过选型、制胎、设计图案、髹漆、螺钿镶嵌、推光等数十道繁杂工序，而且在用料方面颇为讲究，产品在制作过程中,使用天然大漆、螺钿、贵金属和木、纸等为原材料，制作出的产品，外观古朴雅致，构造精细，漆面光洁，线条流畅，色调和谐，图案清新高雅，手感细腻滑润，耐热防潮。展现了中国特有的汉族民间传统工艺，突出了中国镶嵌螺钿漆器传统手工艺的特点，具有很高的欣赏价值、艺术价值、收藏价值和历史价值，是中国古代劳动人民智慧和创造力的结晶。
走进稷王庙，想起了那个行走于古代村落里的少年，也想起了他身为农师教化万民时的壮观，没有他，农耕文明将何去何从，不敢想，真的不敢想。心里更多的是对那个少年深深的敬意，在漫长的人类文明发展史上，有他重重的一笔：农耕始祖，后稷也！
走进稷山四味坊，则似乎一下到了新年里，浓浓的麻花香味，把人一下子带到小时候。记得儿时，快过年的时候，村里家家都会煮麻花。说实话，也就煮麻花这一天能吃饱，过后，所有的麻花会被大人装进一个大箩筐里，吊在房梁上悬在半空，只能闻其香而够不着。
此时此刻，本人想吟诗一首：
小时候，
乡愁是悬在半空的一只大筐，
我在下面，
麻花在上面！
稷山县四味坊麻花，
有历史、有传统、自然发酵、香甜酥脆。
现在呀，
乡愁不再是悬在半空的大箩筐，
而是四味坊各种口味的小麻花！
当行至稷山万亩枣园时，雨依旧未停。好在枣农前几日将绝大部分的枣儿都收进了家里，要不，这绵绵的阴雨，对树上的枣儿来说，将会是致命的打击。路边的枣树上零星挂着几个未摘干净的红枣，此时的它们，红的发紫、发亮，摘一个放在嘴里，甜进了心窝。
经过数年的发展，这上万亩的枣园，是稷山的名片，是稷山的魂，是当地群众心里最美的风景，也是他们新的乡愁！站在枣园里，嚎两嗓子蒲剧，那便是枣儿谣，手机拍两张照片，那便是枣园的风光，来了一群蜜蜂，便有了香甜的枣花蜜......
此时的枣园，细雨蒙蒙。让我不禁想吟诗一首，于是根据汪国真的《雨西湖》填诗《雨稷山》：
稷山细雨里
一片茫茫
不见了汾河湾湾，大佛悠悠，远山悠悠
这样的稷山，有多少雨滴，就溅起多少幻想
有人笑我，晴也寻常，雨也寻常
如此，枣园水色，不尽枉然
哎！
最好，稷山不是故乡！
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