去年4月27日，臺灣女作家林奕含自殺。
「他把XX塞進我的身體， 還說這是愛的禮物。」
她在談到被老師性侵時，如是說到。
然而，真正摧垮她的。
是母親的話：“戀上自己的老師，是女生髮騷。”
當林奕含問及，為什麼母親不對自己進行性教育時。母親回答：“只有需要性的人，才需要性教育。”
在她母親眼中，她不應該有性。
所以她不需要性教育。而她的被性侵，也一定是“發騷”惹的禍。
01
「所有勇敢站出來的人都是好樣的」
原本，在一個對「性」諱莫如深的社會，能夠勇敢地站出來談論自己受到侵害的經歷已經非常了不起了。
要知道，站出來之後可能迎來的是「第二次摧殘/傷害」
至於為什麼會有第二次摧殘和傷害？
這正是這個社會的變態之處。
對勇敢站出來的人表示感謝：你們在讓這環境變得更好一些。
謝謝你們，真的。
02
「對於受害者的所有責備都是無稽之談」
在受害者站出來之後，以下指責（或類似指責）都是無稽之談：
- 指責受害者不懂得拒絕的；
- 指責受害者不反抗的；
上述指責的人不管出於什麼目的、動機（可能會有人說我是對你好。請回答：不需要），都不應忘了受害者沒有過錯。
出於此前提，一想就知道，在這事件裡最重要的是：施害者受到他們應得的懲戒。
03
「對於受害者的所有責備都是無稽之談」
所以以下言論都是荒謬（甚至無恥的）：
- 她穿成那樣，不是很明顯麼（穿成什麼樣關你屁事）
- 她這相貌，不信（長成什麼樣都不該受侵害）
- 她跟著同房，不是很明顯麼（在任何非自願的情況下，誰都不能侵害他人）
- 我當時喝了酒（這個太無恥了）
西方是罪感社會，中國是恥感社會。
對於性，中國人也是抱著羞恥的心態，不願談論。
魯迅在《墳》中寫道：
“可惜的是中國的舊見解……性X是常事，卻以為不淨；生育也是常事，卻以為是天大的大功。”
在我們的傳統觀念裡，性，可恥；被性侵，更可恥。
性，是“姦夫淫婦”才做的事情；
被性侵，是更重的“姦淫”罷了。
頻頻爆出的公益人、媒體人性侵事件中，有不少人指責受害者是「蕩婦」——交過男朋友，離過婚，所以是女人自己賤，活該被性侵。
（章文回應性侵丨網絡截圖）
甚至認為男人性侵，是女人勾引。這些言論，不想一一列舉。性侵在這些人眼中，從來都不應該被拿到檯面上講；性侵對於他們來說，是“骯髒”，是“交易不成，反咬一口”，是“蕩婦”的自作自受。可笑至極。
他發現社會對性的禁忌感太方便了，強暴一個女生，全世界都覺得是她自己的錯，連她都覺得是自己的錯。
——《房思琪的初戀樂園》
要杜絕性騷擾一類事情發生，這是一把懸在所有施害者（或意圖施害者）頭上的達摩克里斯之劍。所以，不妨如此尋求我們要的結果：
- 向其上級投訴；
- 向施害者的利益相關方告知其惡行；比如寫信給其機構的理事會、上游基金會甚至合作伙伴；
- 如果可能，尋求法律的幫助；
- 參與「反性騷擾」的倡導活動等
總之，不管是何種你認為有用的行為、行動，一定要追問到底，要一個結果：讓施害者受到懲戒，不管這懲戒是不是與我們內心的訴求一致。
這個社會需要我們的同理心
在看/聽到受害者講述之後，一些人（特別是男性）會說：為什麼不馬上反抗/叫喊，或者乾脆和 ta 單挑？為什麼不在事後馬上報警？
這麼說理論上並沒有錯。但是我們並不只生活在理論之中，我們生活在社會之中。受害者之所以不反抗或者沒有事後馬上報警，有諸多的社會環境因素：
- 覺得這是丟臉的事
- 覺得可能會丟掉工作
- 因為大腦一片空白無力反抗
- 怕受到報復
- ……
這些年，性侵事件每時每刻都在上演，而對於性侵，受到最大傷害往往都是女生。被性侵後，通常會聽到這樣議論女生的聲音：
“一定是你勾引了他吧”
“一個巴掌拍不響”
“蒼蠅不叮無縫蛋”
……
電影《嘉年華》中，遭受性侵害的小文，被她媽媽得知後，第一反應便是扇了小文一巴掌，並且撕碎了她的裙子，將小文的頭髮剪成短髮。
當發生第一次性騷擾時，雖然不一定要馬上申訴，但是請相信自己的直覺，不要為騷擾者找藉口，並開始警惕。
在騷擾剛開始階段，可以有意識的向你信任的人訴說，也可以開始記錄你被騷擾的關鍵時間和地點，這將是日後控訴的有力證據。
仔細看，你會發現被曝光、被揭發的性侵、性騷擾，其實大多發生在比較久之前——這意味著這些事一直存在，到了現在，越來越多人鼓起勇氣，大膽說出自己的遭遇。
看似「偶然性」之下，往往是必然性的交叉。我們需要的，絕不是一次次「危機公關」式的處理。
更多的是，我們需要自我保護。
★★
- THE END -
釋放自我 情趣不止
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