由这张图片引发的国内冥婚一说,是以讹传讹,还是煞有其事?

在我国自古以来崇尚阴阳鬼神一说,期间的故事犹如繁星之多,五花八门精彩至极,虽然在当下的科学环境中无法百分之一百的诠释其中的荒诞性,但那些以讹传讹乃至于还被“有心”之人改编成了畅销小说的做法,本人只好嗤之以鼻,可笑可笑...

  • 在上世纪30年代左右,历史上出现了一张诡异的图片(且看下图),这张图片在本人的印象中也曾出现过,大概是在我记忆里的初中时代,那时候互联网在国内刚刚兴起,在刚开始看到这张图时也是浑身不自在,头皮发麻,那时候人小不敢多看多问,最后不了了之。
由这张图片引发的国内冥婚一说,是以讹传讹,还是煞有其事?

现在只要在浏览器上输入“冥婚”就会出现这张图

时隔多年,后来贴吧的兴起,在偶然的一次闲逛中又看到了这张久违的图片,也看到了各位网友的评论,有各种各样的说法,绝大多数无一例外的都指向了“冥婚”一词,在小的时候听老一辈们闲聊时对“冥婚”一说曾有所耳闻,大致意思就是:未婚男女死亡后,如果不在阳间补办一场婚礼,那后人也许就不得安宁。

  • 坊间流言有的说法是(引文):它里面人的表情和照片中的颜色以及背景都是很怪异很阴深的;仔细的注意那个女人的双脚,好像是没有腿,地面仅有一双鞋而身体是悬空的;那个女人的脸,她那向上翻的眼睛,你会发现什么呢,这应该是上吊死时的样子吧;这女人穿的衣服像不像给死人烧的纸人;最后大家注意的是那个女人的右手,她好像没有右手;也有传此女亡去多时,后用木架将其架立成礼,故双腿悬空。

事实的真相到底是如何呢?

由这张图片引发的国内冥婚一说,是以讹传讹,还是煞有其事?

  • 原来这张图片出自于台湾屏东县枋寮乡一户李姓人家先祖的结婚照,挂在客厅当作传家宝,没想到却被大陆网友以讹传讹成“冥婚照”,而《中国国家地理杂志》还将此照片作为2002年第15期的封面照,据照片收藏者说这是在民国时期一对山西夫妇的结婚照。但台湾李姓后人证实:这张照片其实是其外曾祖父和地主女儿的结婚照,并解释到照片里的女人其实是裹了小脚,再因为光线和当时的相机设备落后原因才导致的看起来像是悬空一说。他们还拿出了自家所收藏的原版照片。这场误会才算有了结局。
由这张图片引发的国内冥婚一说,是以讹传讹,还是煞有其事?

  • 本人对汉史和宋史有所涉猎,在我国特别是宋代对这种习俗犹为尊崇,在现在来看这些虽然都是伤风败俗的陋习,但在当朝的时代背景下人们都是听之任之的心态,就好比我曾在贵州工作时,在当地新郎结婚迎娶新娘的路上,会有好友(当地人讲是特别要好的朋友)前来给你脸上涂鸦,头发弄乱、衣服裤子剪碎、内裤外穿、头戴锅盔(也可以是其他物品)、腰绑杂物,等等一系列稀奇古怪的装饰品,更有甚者往身上泼汽油的,由此也曾引发过很多把婚礼变成悲剧的案例,本人在此举例贵州婚礼习俗并非恶意诽谤,而是真有其事,但也不能一竿子打死一片,在有些地区也还是很正常的。
由这张图片引发的国内冥婚一说,是以讹传讹,还是煞有其事?

现目前我相信在我国已经抛开了冥婚的恶习,但还有很多部分地区,打着婚礼的旗号肆意妄为的捉弄新人,有新郎、新娘、伴娘的,好端端的一桩婚事最后在人性丑陋一面的作用下却闹得不欢而散,尊重是相互的,来参加婚礼的必定都是好朋友,气氛闹僵了以后有可能连朋友都没得做。在随着时代潮流的进步下,本人也相信这些陋习都会逐渐的烟消云散,成为历史。

本文在此结束,精彩的评论本人会逐一回复。


分享到:


相關文章: