羲皇之鄉 伏羲女媧開天地
□ 張懷州
幼年期的人類十分脆弱，抵禦自然災害的能力低下。就在人類在萬年前的門檻上等待文明進步時，一場大洪水使人類遭到毀滅性打擊。這場洪水為全世界各民族都留下了恐怖的記憶，也留下了開天闢地的英雄神話。
裴李崗文化時期與我國上古傳說中的伏羲女媧時代相對應。在新密，以浮戲山伏羲山）為中心，散佈著大量的伏羲女媧遺蹟傳說，洪災逃生、煉石補天、滾磨成親、女媧造人、養蠶織布等傳說自古流傳，與這些傳說有關的地名有10多處。
新密浮山伏羲女媧祠
在新密民間存在廣泛的伏羲女媧信仰，浮戲山、開暘山、浮山、靈崖山、青石河等地有祖始廟、人祖廟、伏羲女媧祠等廟宇12處。伏羲（又稱宓羲）是新密的早期文化淵源。2008年，新密市被中國民間文藝家協會命名為“中國羲皇文化之鄉”。
伏羲女媧傳說是裴李崗文化時代古人生活的模糊記憶。在人類進入文字時代之前，神話傳說就是人類幼年時期的記憶方式，我們透過這些撲朔迷離的神話故事，可以感知隱藏在遠古時期偉大的創世英雄。
很久很久以前，古老的華族有一個年輕漂亮的姑娘華胥氏，有一天她到雷澤去遊玩，踩到一個巨人的腳印，感而受孕，十二年生下一個男孩叫伏羲，又生了一個女孩，叫女媧。她帶著孩子們在浮戲山一帶愉快地生活。這時遭到一場罕見的天災。
新密華源祠中供奉的華胥氏
支撐天地四方的四根柱子坍塌了，大地開裂；天不能覆蓋大地，大地不能容載萬物；火勢蔓延而不能熄滅，水勢浩大而不能停止；兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。於是，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨龜的腳來做撐起四方的柱子，殺死黑龍來拯救人民，積蘆灰來堵塞洪水。
伏羲山始祖廟女媧補天像
天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中華的大地上恢復了平靜；兇猛的害蟲都死了，善良的百姓存活下來。（《淮南子·覽冥篇》）女媧是當時補天救世的英雄。
伏羲山紅石林女媧補天雕像
人類歷史上多次遭到大洪水襲擊。在10500年前，新三疊紀寒冷期結束，地球氣溫迅速變暖，發生了融冰水衝擊，海平面在一年之內上升了28米之多，再次造成大洪水。1萬年前，當時從鄭州的邙山以東，除山東丘陵地區外，是一片汪洋。新密浮戲山（伏羲山）周圍是唯一出露地表的一塊土地。
浮戲山（伏羲山）山頂平衍，植物繁多，雜果處處皆是。山上有亢木，又叫丹木，相傳為伏羲當年所食用。晉人陶淵明《讀山海經詩》說：“丹木在何許？乃在峚（mì，古“密”字）山陽。黃花復朱實，食之壽命長；白玉似李液，瑾瑜發奇光。豈伊君子食，見重我羲皇”。
相傳，伏羲女媧曾養過一隻老虎，一天，老虎對伏羲說，“將來要天塌地陷，你們看我眼睛發紅光時，就藏到我的肚子裡可躲過災難。”伏羲女媧按老虎的指點，在洪水中真的倖免於難。他們逃到了浮戲山（伏羲山）上。浮戲山也叫“戲童山”，記錄著伏羲的童年時代。
伏羲女媧祠中供奉的伏羲女媧像
洪水退去以後，只剩下伏羲女媧兄妹二人，為了不使人類滅絕，兩人討論結婚的事，而又感到羞恥，無奈，求問天意。在開暘山兩個山頭各燃一堆柴草，如果兩股煙纏在一起，就結婚。結果，煙果然纏在一起了。女媧不同意，只好再測天意。他們在兩個山頭上，向下各推一個石磨盤，石磨盤若拼到了一起，就結婚。結果，兩塊磨盤果然拼到一起了。他們就此結為夫妻。在密南還有個平陌鎮，平陌又稱拼磨，相傳是伏羲女媧滾磨成親留下的地名。
開暘山伏羲女媧滾磨成親遺址
磨合溝磨盤石
而石磨盤就是裴李崗文化時代最具標誌性的工具。
伏羲女媧開創了人類歷史的第一個文明時代。
新密李家溝遺址正好距今8600-10500年。從大洪水始，到裴李崗文化時代止。而在中原，從舊石器到新石器過渡時代的遺址發現僅此一例。毫無疑問，李家溝人是大洪水時代唯一倖存的遺民，就是我們的伏羲女媧的先祖。
裴李崗文代時代，以伏羲為名號的氏族在浮戲山（伏羲山）一帶繁衍生息，為人類社會的發展做出了卓越的貢獻，而這些貢獻都記在了偉大祖先伏羲的名下。
新密伏羲山人祖洞
根據傳說和史籍記載，人類文明始祖伏羲的主要有十大功績，它們是：結網罟、養犧牲、正姓氏、制嫁娶、作甲歷、造干戈、興禮樂、以龍紀官。教民作網漁獵、馴養野獸，提高了當時人類的生產能力。正姓氏、制嫁娶，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。畫八卦、刻書契，取代了以往結繩記事的落後形式，尤其八卦所蘊含的博大精深的文化內涵，成為古代東方哲學的源頭。文明的發展，使諸夷歸服，促進了民族的融合。
在裴李崗文化時代，成熟的農業文明促進了人類的發展，人口日漸繁盛。在嵩山以東溱洧流域為中心，東至河南東部，西至河南西部，南至大別山，北至太行山，都出現了同一類型的文化。此時，浮戲山（伏羲山）下出現了一個政治中心。
伏羲氏故都——補國城遺址
在牛店鎮綏水河邊，有一處規模宏大的古城遺址，史稱補國城（位於新密市牛店鎮譚村灣村）。城高四五丈，周長近千餘米，在這黃土夯築的城牆上，陶器碎片隨處可見，多生活用具，少生產工具，一些貴族飾品斷片也不時會從夯土中出現。補無疑是當時的王城。從出土的器物看，這是一個從裴李崗文化延續到仰韶文化中期的古城，在6000年到8000年間，誰能在這裡築起這麼一座大城？
在離補城不遠的地方，有一座不知修於何年的娘娘廟（位於新密市牛店鎮娘娘廟村），內祀伏羲女媧，伏羲頭有兩角，目光如炬，胸懷八卦；那女媧，衣袂飄飄，一手託缽煉石，一手持石補天，一幅英勇無畏的英雄形象。
新密牛店女媧娘娘廟
補城是誰的城？有的說，當然是女媧城，她是補天的英雄。有的說，古代“補（補）”“伏”同音，補城就是伏羲之城。《路史·國名紀》載，“補，三皇之世封國。炎帝伐補遂。”在炎帝之前就已長期存在的補國成了炎帝崛起之後的重要威脅，竟還引發了中國上古史中的第一場戰爭，可見補國在當時聲威之大。補國被炎帝征討之後，伏羲時代正式結束，中原進入炎黃時代。
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