秦怀瑟
书法史上，颜柳欧赵分别指的是唐代的书法家颜真卿、欧阳询、柳公权和元代的赵孟頫，他们四位被评为楷书四大家。
很多人就有疑问了，为什么楷书四大家里面没有王羲之、钟繇、王献之，他们的楷书水平绝对要超过楷书四大家的，尤其是王羲之的楷书，这样的排名置“书圣”于何地？
其实，这个楷书四大家的排名没有把王羲之、王献之、钟繇列入其中，是因为它的评价标准不同，它不是按照水平的高低来排名的，而是因为这四种楷书更适合初学，更适合初学者入门学习书法，它是按照初学书法这个标准来排名的。
那么我们看颜体、柳体、欧体、赵体这四种字体用笔和结构都非常的严谨，书法风格也非常的纯正，非常适合初学，历代书法家也以这四种字体为范本教授学生，楷书四大家的排名也由此而来。
不但如此，这四种书体的排名顺序也是有讲究的，它是根据初学书法的学习顺序来的。
1、颜体
一般初学书法会选择先学习颜体，颜体比较好入门，适合孩童启蒙，由于颜体笔画比较粗，有利于毛笔中锋的练习，同时还能学会“占格”。而由于欧体的结构太过于严谨，孩童很难掌握，一般小朋友不建议初学就直接学习欧体。
2、柳体
但是，颜体还有一个自身的缺陷，那就是长时间的练习容易写的肥大而缺少骨力。使笔画变的太过于肥厚，甚至出现书法里的“墨猪”。
而柳体以骨力著称，俗话说“颜筋柳骨”，写了一段时间的颜真卿以后可以选择练习柳公权，再把笔画练习的痩劲一点，增强书法的骨力。
3、欧体
但是，无论柳体和颜体，它们的结构都没有欧体的严谨，欧体的结构堪称完美，所以学习完柳体和颜体以后，可以再练习欧体，让自己的字的结构再上一个层次。
而这个时候，初学者已经从孩童长大成了少年或者成人，理解能力自然也就增强了很多，加上以前颜体和柳体的基础，可以学习欧体这样比较难的楷书了。
4、赵体
欧体自身也有一个缺陷，它的结构虽然完美，但是它的笔画相对来说比较生硬，加上本来就是碑刻，更不生动了，所以后人才评价欧阳询楷书“状如算子”。
而元代赵孟頫的楷书以行书的笔意书写，此时练一练赵孟頫楷书的确能够使书写者的笔画更加的灵活、灵动。
从这也可以看出，这四种书体是古人入门训练的教材，学习完这些、参加完科举以后才可以去学习王羲之，王羲之的楷书同样处于最高层。
不二斋
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“楷书有欧颜柳赵却没有王羲之王体”的说法其实是对书法史的不了解，是误解。
1、书法史上楷书境界最高者，一是钟繇，二是“二王”。王羲之的楷书，历代被奉为“神品”。古代书法理论家认为，学楷书不学魏晋，就学不成楷书。王羲之的楷书是我们所熟知的颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟頫的祖师爷，境界比他们都高，不在一个层面上。
2、那为什么初学者很少练习王羲之楷书？或者说王羲之楷书不及欧颜柳赵普及和流行？一是王羲之楷书流传的主要是小楷，如《黄庭经》、《乐毅论》，可能是当时工具所限；二是王羲之楷书基本上是东晋格调，对于一般初学者更加难于把握，有点曲高和寡的味道。
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你说的是楷书中有欧体、颜体、柳体、赵体之称，而没有王体之说，是吧？
这里给你简要的介绍一下。书体只有楷行隶草篆五体。欧颜柳赵，是以他们的姓氏为代表的风格流派。大家平时说的“欧体、颜体、柳体、赵体”，是现代的一种不准确的约定俗成叫法。在清代以前，并不称个人的书风为某体。
这个叫法的具体产生起于何时已不可考。但肯定是在现代。欧颜柳赵楷书四大家，也是现代为了便于书法学习入门，根据他们的影响而总结出来的四种风格流派。并不代表他们在楷书方法的造诣最高，而是他们的字体便于初学者入门学习。
王羲之书法，楷书全是小楷，梁武帝赞其书为“龙跳天门，虎卧凤阙。故历代宝之，永以为训”。唐太宗李世民论王羲之书法“研精篆隶，尽善尽美”。又说“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连。凤翥龙蟠，势如斜而反直”。没有一定的基础的人，完全不能领悟其中的精妙，自然不能作为初学教材。所以就不在欧颜柳赵四大楷书之列。
子衿tjk
王羲之得一“书圣”之名，足矣！
至于说王羲之的楷书没能和欧颜柳赵齐名，我要问一问题主：王羲之的楷书为什么要与欧颜柳赵齐名？欧颜柳赵的楷书是从哪学来的？他们还不都是从钟繇、卫夫人、王羲之等书家那里学到的！
（上图为王羲之楷书）
王羲之的楷书没能和欧颜柳赵的楷书齐名，并不等于王羲之的楷书写得不好。关于王羲之的楷书没能和欧颜柳赵的楷书齐名，那是有多方面原因的，更重要的是历史原因。
（上图为王羲之楷书《孝女出曹娥碑》局部）
我认为，欧颜柳赵的楷书与王羲之的楷书相比，尚差火候。如果要仔细品赏的话，那就可以得出这样一个结论：王羲之的楷书才是真正的楷书，而其他人的楷书只是在王羲之楷书的基础上有所发展并形成自己的风格罢了。
（上图为楷书之祖钟繇的小楷《宣示表》局部）
（上图为王羲之楷书《孝女曹娥碑》局部）
中州耕牛堂主
1.大家好，我是兰亭书法日讲。非常高兴回答这个问题！
2.我们学习书法，老师会让我们从楷书入手，要取法乎上。既然取法乎上，自然就要从书法史上的楷书四大家的楷书入门。
我们都知道历史上著名的楷书四大家“欧颜柳赵”，作为书圣却没有王羲之的王体。没有王体就说明王羲之的楷书不好吗？楷书鼻祖钟繇不也没在四大家之列吗，所以不在四大家之列，并不代表他们的楷书不好。
3.楷书四大家欧颜柳赵，光是唐朝就占有三位！为什么？因为楷书发展到唐朝达到了鼎盛时期，而且唐朝书风尚法，楷书的法则最为严谨，这个时期的楷书最能体现楷书的“楷模”之作用！
欧颜柳，三位大家又有各自风格，最能代表唐楷的水准，所以有欧、颜、柳。
4.到了赵孟頫，人称前后五百年无出其右者。赵孟頫的书法在元朝是空前的，极品的。赵孟頫的赵体楷书不再像唐楷那么工整严谨了，而是在点画之间加入了很多行书的笔意。这对于楷书而言是一种进步，使楷书更加灵活生动！
5.之所以有欧颜柳赵，没有王羲之是因为欧颜柳赵四位大家对于楷书的发展贡献最大！他们的楷书最能代表楷书，所以有欧颜柳赵！
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兰亭书法日讲
这个问题看一下书法史，其实会很清楚了。楷书的发展可以唐为界，唐之前是楷书探索发展的阶段，唐代则是楷书发展至鼎盛、成熟、完美的时期。
楷书大约产生于汉末魏初。早期的楷书具有很浓重的隶意，这一点在楷书之祖钟繇的作品中可以看到。
至晋代时沿袭汉魏余风，书家辈出，楷法渐趋完善，王羲之父子增损古法，大胆革新，裁成今体，为后人创立了典范和法则。
应该说，王羲之父子贡献巨大，但他们的作品中规律性的东西并不完善，他二人并未归纳总结，后人根据他们书法不同的特点进行分析，就形成了后世不同的字体。
所以说，二王是个书法的宝藏，只要在其中开掘一个点，就能开创出一个派。
也就是说，楷书中虽无王体，但楷书诸体多出自王羲之。
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千年兰亭
朋友们你们好。其实这个问题很好回答。
楷书，只是初学者入门的字体。书法的最高境界就是草书的行云流水、龙飞凤舞的境界了。
王羲之，一个从古到今，唯一荣誉【书圣】的大家，他的篆、隶、楷、行、草五种技法，有一种掉链子的话，后人也不会给他加冕【书圣】这一称谓滴。
王羲之王羲之，东晋人，而欧颜柳赵却是东晋以后的大家，他们的书法有很多是临摹王羲之老先生的字体地。
我个人觉得，欧颜柳赵四人，跟王羲之根本不在一个档次上。
颜真卿
王羲之，不但书法好，绘画艺术也不错，做人、做官都是世人的楷模。这就是他能够荣登【书圣】的原因。
地丁老师60838848020
由于《兰亭序》是天下第一行书，很多人都误以为王羲之只会写行书，或者只写楷书、行书。
其实大错特错了，王羲之一生百分之九十的书法作品都是草书，另外有少量的行书，王羲之的传世的楷书极少极少，就这些极少极少是楷书还被后世认为是伪作。
王羲之的儿子王献之做了300年的“书圣”，王献之一生书法也是百分之九十的是草书，其余是隶书，极少有楷书。
为什么会出现这种情况呢？因为楷书的艺术性太低太简单，楷书就是练练起笔收笔和简单框架结构的。
二王父子“书圣”不肯在那种初级阶段浪费时间原地踏步。
书法的最高水准最高巅峰是草书，所以他父子二人一辈子主攻草书。
草书的最高巅峰是狂草，草圣张旭在世时就寸纸寸金，几千年来，直到民国，书法的价格一直比国画贵，今人不懂书法，只会看画，才使得“好字卖不过烂画”，悲哀。
文中图片是中国易经协会专家、著名书法家吴海萍先生写的狂草。
字画娱乐圈
王羲之的楷书并没有流传下来，我们现在看到的并不代表王羲之楷书，都是翻刻了好几遍的东西已严重失真，真正王羲之楷书不是这个样子！
来禽馆
首先，我觉得这个问题中有些措辞要纠正！没能，这个不能这么说！王羲之被誉为书圣，这是后人给他的评价，这个评价不单单指哪一个字体，而是王羲之的书法成就！不在一个量级就不存在能与不能的问题！
其次，齐名，也不对！中华上下五千年，获得书圣称谓的恐怕仅王羲之一人，可见他在后人眼中的地位还没有人能够出其右！所以，王羲之在书法史上的名气比赵柳等人高多了！
最后，后人在评价一个人的书法成就，大多依据他们的印象而来！有一定的片面性！比如王羲之所流传下来的作品大多是行书，楷书相对少一些！但其楷书成就也非常高！欧，柳等人以楷书示人，其流传的行书作品也非常棒！林散之被誉为草圣，你去看看他的楷书，画，诗！是不是都还不错？
