高朝波
武松是个有仇必报之人，蒋门神，张都监等人屡次三番陷害武松，作为一个有血有肉的汉子换做谁都会这么做，杀的好，杀的痛快。飞云浦一战后 ，武松已经仁慈散尽，满脑子里只剩下仇恨二字，不返回鸳鸯楼，不足以了却心中的积怨，因此，武松才决定杀回鸳鸯楼，制造了”血溅鸳鸯楼”的惨案。
对于武松杀人的动机，完全可以理解，没有仇谁也不会无缘无故的去杀人，所谓杀人不过头点地，可对于武松来说，这几个人该杀，为什么这么说呢，因为他们都是贪官污吏，地痞无赖，不除之不足以平民愤。
对于武松这样一个打虎英雄，都不放过，在几次预谋杀害武松的时候，都被武松反败为胜成功脱险，武松作为一个为民除害的英雄，从他的出场，就面临一次一次的杀戮，开始是遇到猛虎，接下来遇到淫妇奸夫，再后来，被蒋门神等人设计，他的出场就围绕着“仇恨”这两个字展开，每次都要杀人，而每次都是必须得杀，因此人们评论说武松是水泊梁山好汉中，因个人恩怨情仇杀人最多的一个，就飞云浦至血溅鸳鸯楼一战中，武松就仇杀了十几口人。
因此，后人在解读“水浒传”的时候，对待武松这个人物的评价是褒贬不一，有说武松是个英雄，有说武松是个杀人如麻的刽子手，众说纷纭，别人怎么评价暂且不多说。
就我个人觉得，武松确实是个英雄，也是个好汉子，他杀富济贫，为民除害，忠肝义胆，替天行道 ，为兄弟抱打不平，为朋友两肋插刀，虽然生性鲁莽，但是不拘小节，有恩必还，有仇必报，武松才是施耐庵笔下的江湖豪杰真正的英雄。
这样的人怎能不“血溅鸳鸯楼”，置身死地而后生。好汉武松的故事才是“水浒传”中最经典，最吸引读者眼球的篇章。因打虎识武松，因武松看水浒，各位看官难道你们不是这样的体会吗？
欢迎吐槽评论，感谢大家阅读，我是专注历史的任驰赢天下。
任驰赢天下
这个原因很简单，因为当事人是武松，张都监、张团练、蒋门神三人的点背到家了，陷害谁不好，偏偏惹到了人间太岁武松，惊为天人的武二哥。
且看原著：当时武松立于桥上，寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，再径回孟州城里来。
后面发生的事情众所周知，武松上演了《水浒》中最血腥的一幕——血溅鸳鸯楼，总共杀了十五个人，其中有十一个是无辜者，目测玉兰应该是整件阴谋中的帮凶。
武松为什么要脱身？他若就此收手，让蒋门神一伙奸贼逍遥快活，他还是武松吗？不出了心头的这口恶气，日后的酒还是酒，肉还是肉吗？
这就是武松，一个纯粹干净的人，他的每一个行为，只对自己负责。包括他的残忍嗜杀，滥杀无辜，好勇斗狠，甚至蛮不讲理，都纯粹干净，光明磊落。
就算武松在血溅鸳鸯楼中滥杀无辜，杀的血溅画楼，尸横灯影，杀的腰刀缺口，其行为举止依然纯粹干净，君不见白粉壁上八个血字：杀人者打虎武松也！这就是武松最令人着迷的地方。
武松的纯粹干净，源于他为自己设定了一条从不逾越的底线，而他又从来无视别人的标准。他滥杀无辜，他殴打店主人，你觉得道德吗？确实不道德，直到如今，都一直被人横加指责，可没人觉得他肮脏龌龊。
和武松这样的人打交道，需要事事拎的清，他是一个眼里容不得半点沙子的人。对于人情世故，武松洞若观火，可他从不做世故之事，一身傲骨，没有丝毫的妥协和退让。监牢行贿，免去一百杀威棒，武松身上有的是银子，举手之劳的事情。
这种事，林冲干过，宋江干过，甚至李逵都被打的连连求饶，可武松偏不给，宁愿挨打，就是因为差拨趾高气昂，甩脸子给他看，如果有话好好说，全都给他也无妨，可以死，但绝不可以妥协。
明知景阳冈有只屡伤人命的老虎，可他偏向虎山行，命可以不要，但绝不可以吃店小二的笑话。像“智取生辰纲”这样的事，武松断然不会做，坑蒙拐骗，玩弄心眼的事，他不会做。
林冲纳投名状，换做武松扭头就走，此处不留爷，自有留爷处。他不会像卢俊义和林冲那样，被押解公人百般折磨却忍气吞声，他只会敢来扑伏老爷，没你娘个鸟性，然后送他们见阎王。
武松更不会像杨志那样，被牛二像个提线木偶般的玩弄于股掌之间，明知对方耍赖却依然两次试刀，他只会二话不说，一刀结果了那个泼皮无赖。武松的纯粹干净在于他不会被任何人和事绑架，他只对自己的底线、品味、意志负责，这也是他滥杀无辜却依然拥有大批忠实粉丝的原因所在。
正如金圣叹所言：武松，天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也，断曰第一人，不亦宜乎？这样的武松，在飞云浦杀了四人之后，会逃之夭夭吗？不杀一个回马枪，他死不瞑目。
施耐庵著《水浒》，一个最成功的地方就是他没有将人物脸谱化，主线人物的善恶两面都体现的淋漓尽致，他不是写慈父圣母，不是写圣人君子，而是活生生的人和现实。
某种意义上来说，《水浒》没有正义可言，只不过一个个不平的故事激起了读者心中的正义感而已。所以，不要妄想在《水浒》当中充当道德判官，有那闲工夫，还是建议你扶老奶奶过马路，帮农民伯伯种庄稼吧。
心若顽石，带刀修行；无材补天，落魄江湖。我是西岳顽石，码字不易，请关注我。
西岳顽石
武松一身傲骨，眼里容不得半颗沙砾，见好就收，得饶人处且饶人从来不属于武松的特质，对于嗜血者，他就是要变本加厉的以血还血，以牙还牙！
武松本身是一个带有自负甚至自恋倾向的人，当然，他有这种资本。
他相貌堂堂，心思缜密，武艺又颇高，可以说，他是水浒传中唯一一个智勇双全而又杀伐果断的人物。
发配孟州后，他本来是想以一种混不吝的态度融入这个陌生的环境，爱咋咋地吧！
没想到，不断有向上的机遇提供给他。
先是成为牢城营长官施管营家的座上宾，后来竟然成为孟州最高长官张都监的体己人。
当他放低姿态甘心做张都监家的一个看家护院的下人时，他是谦卑的，虽然明显和自己的才华理想不匹配，武松还是默认了，想着为这位“恩相”肝脑涂地，以报知遇之恩。
一切朝着看起来很美的方向发展。
但是，一切梦碎在那个花好月圆的中秋夜，武松被绊倒的那一刹那，他如同醍醐灌顶，原来这一切都是为自己设定的一个局，除了自己被蒙在鼓里外，张府家上到都监，下到马夫都明白，自己成了一个透明人，一直对自己智商羞辱简直比杀了他还难受。
有一部电影《楚门的世界》，主人公楚门自出生伊始，就在全世界范围的注视之下，他的亲人，朋友，同事，邻居都在配合和监视他，虽然他的生活很美好，但当他知道这一真相后，还是毅然决然的逃离。
从此刻开始，武松就一直在冷笑。在他心里埋下了仇恨的种子。
飞云浦展开绝地反击杀了四人后，武松余怒未消，罪魁祸首还没有得到惩罚，怎么能出得了胸中这口气呢？
一不做，二不休，他当即返回孟州城，在张都监的府中大开杀戒，鸳鸯楼上一片血雨腥风。
有的人认为武松做得过于残忍，但是，郭德纲有句话:对于不知道你经历过什么的人在劝你要大度的时候，你一定要离他远点，省得被雷劈到，足以解释得了武松为什么如此决绝。
田获三狐
武松，金圣叹心中的天人，一些读者心中的好汉，一些读者心中步战无敌的存在，一些读者心中重情重义有仇必报的汉子，却在鸳鸯楼这一章把他本性里的嗜血和残忍暴露无遗。你要问我为什么他飞云浦后不及时脱身？不杀人心不甘呗~!
我们不妨屡一下武松“变质”的全过程，之前无论是打虎还是为兄报仇，武松都是一副威武勇敢，恩怨分明的硬汉形象，之后武松被判流放，在流放途中帮施恩夺了快活林，也正是如此，武松得罪了蒋门神、张都监、张团练等一干人。其实看到武松就间接犯了错误了，看过原著的同学都知道施恩是什么货色，也知道快活林是个多么肮脏的地方，而武松帮施恩多会快活林也不就是帮恶霸从另一个恶霸多会他收黑钱的场所罢了，此举并不能说明武松够义气，反之还容易招黑。
当然，好在武松并不知道快活林除了吃饭喝酒外还兼顾收保护费以及克扣风尘女子工钱等事情，他只是觉得自己助人为乐后很畅快罢了，之后在张都监家武松又享受了VIP级别的优待，这一段真是美极了。可谁知那张都监和蒋门神是一丘之貉，武松被陷害，几人本来已经把飞云浦拟定为武松的葬身之地了，可惜那四个杀手实力不济，加之武松无论是力量还是反应均属上乘，这四条汉子的性命就这么没了。这段也没什么好说的，毕竟生死存亡关头采取防卫也无可厚非，接下来，画风就有点不对了。
假如武松只是手刃了张都监三人组那我还是很敬重他的，可气就气在这一段武松居然有点大暴走的意思，使得不少无辜之人白白丧命，这就不妥了。第一个惨死在武松刀下的是个马夫，这个老实的马夫让武松再次确认了恶霸三人组喝酒的地方，但也难逃一劫。之后跳到厨房二话不说杀了两个无辜的丫鬟，紧接着上楼解决了三个仇人，那么OK，报仇可以说是完毕了。可不巧的是张都监的两个亲随又上了楼，武松看到他们，心里居然很淡定：
一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死。
你看，人家武二郎还是理智的，他觉得无论枉杀多少人，用自己这一命也就能抵了，呵呵，随后这俩亲随也难逃一劫。这还没完，之后上楼张都监夫人，玉兰及两个随从也被杀了，就是这么直接，就是这么的没道理，施公为了表现他的残忍还给了一个刀的特写：
就月光下看那刀时，已自都砍缺了。
然后吃饱喝足，临走前又杀了三个院内的无辜妇女，这口气才算出了。这武二郎的仇是报了，那些无辜的女子们就算是白死了，可怕的是内心充满仇恨的武松在砍杀这些无辜人士时丝毫没有感到不合适反之还表现的很心满意足，我们在读小说时也可能觉得这一幕就好像平时玩游戏一样，杀的越多觉得越精彩。呵呵，这样的武松，不配好汉二字！
最后，我们不得不佩服施公这厉害的不行不行的写作手法，所以，崇拜武松的人，送你俩字，呵呵~
请狠狠的喷我~
逻辑文史游
如果武松在飞云浦杀了解差和杀手，然后亡命天涯的话，那就不是武松了，最多算是“林冲”。
武松这个好汉，是典型的江湖好汉。同时，武松又是一个极好面子的人，为了面子，他几乎是不顾生命，在他看来，面子没了，命也就无所谓了。
在景阳冈打虎的时候，其实武松并不是“豪情万丈”的上山打虎为民除害，而是“逞一时之能”，本来这哥们就天不怕地不怕的，借着酒劲儿那就是“天王的老子也不怕”了。
不仅如此，武松还是个“人来疯”，越劝越来劲：我就喝酒了，三碗不过岗，我就要喝十八碗，喝完了我就要今天过冈，我就要一个人酒后连夜过冈！
总之，我就这么牛！
想拿个破老虎吓唬我，给你们多出住店钱？没门！莫说没有虎，就是真的有老虎，我也不怕！看我宰了它！
借着酒劲晕晕乎乎的上景阳冈的时候，半路上武松看到官府的告示，提醒过往行人，景阳冈上有猛虎伤人，已经有十数条好汉害了性命，过景阳冈的正确姿势是“在白天指定的时间，结伙够一定的规模再过冈”，单独过冈风险极大，而且性命不保的概率极大。
看到告示，武松一时间其实有那么点犹豫：看样子是真的有老虎，要不然先回去？
但是，武松是把面子看的比性命重要的人——就这么回去还不让人笑掉大牙？脸往哪放？很快，酒劲和好强就战胜了“懦弱”。
他还有一个自我安慰的理由：万一我没遇到老虎，顺利过冈，岂不是面子里子全有了？——还是有侥幸心理的。
但是，好像武松的运气不是太好，那只老虎还就真的来了。
武松这个人有的时为了面子爱吹个小牛，但是（这很重要），他真的是胆大心细，武艺高强同时又力大无比，说白了，就是武松有这个实力吹牛，或者说在别人看来像是吹牛的话，武松不会让自己的牛皮吹漏的，这是武松实实在在的真本事。
自己强大的实力总是可以为自己挣回或者保全自己珍爱的面子，武松很自信。武松给自己定的江湖规则就是“专打不明事理的强人”，也就是说，我只打厉害的有本事的硬汉！谁不服我就把他打到服。
武松还有两个明显的弱点，当然，这不是武松独有的软肋，大多数人都有，这两个弱点就是：吃软不吃硬（实际上就是吃捧），另一个就是总想着能在主流社会混个前程光宗耀祖。
施恩看清了武松“争强好胜”和“吃软不吃硬”的软肋。这个恶霸二代在江湖上真的没白混。武松的脉让他把的清清楚楚。
于是，施恩父子对武松施以超出武松想象的恩惠，拿出拜把子的诚意，加上“激将法”，武松就被捋的顺顺当当，极其亢奋的，几乎是用“戏谑”的手段把蒋门神收拾的服服帖帖。
醉打蒋门神真的很精彩！至于施恩收回快活林之后变本加厉的收保护费强买强卖的事，武松是不会操心——他是一个恩怨大于是非的人。只要是有酒喝，有赞美的话听就够了。
蒋门神一伙也算是另外一伙“黑社会”只不过是“官匪勾结”的黑社会（蒋门神有保护伞）。张都监既是蒋门神和张团练后台，也是他们的老大。
要说这个张都监可能是接触的江湖好汉太多，他居然就看准了武松“吃软不吃硬”，同时又向往体制内飞黄腾达的软肋（血检鸳鸯楼之后，武松就变得软硬不吃，心灰意冷了）。
事实上当张都监把武松请进都监府，并让他做一个亲随的时候，武松的感激是发自内心的——没成想成了发配的犯人还能得到如此机会，所以，武松“纳头便拜”，千恩万谢是情真意切。
而当张都监许诺把玉兰许配给武松的时候，武松不能说感激涕零，怎么也是“心里暖暖的”。
所以，当武松明白这一切不过是一个置他于死地的圈套的时候，武松其实是羞辱感大于愤怒的。
让人给玩了还在帮人数钱，这面子栽的实在是太大了。如果不能找回这个面子，洗刷这份羞辱，武松不仅仅是不甘心，而是“没脸活着”。
所以，他在飞云浦杀了四个后，逃跑不是他的目的，也不是他的性格，他需要雪耻以保全好汉的脸面。
于是在鸳鸯楼，武松开启了“血腥模式”——见一个杀一个，能割下头颅的绝不留着，刀砍得卷了刃，就再换一把快的，照样砍头。
还是有实力。
武松在鸳鸯楼砍光了所有的人之后，就着张都监摆的准备庆祝武松人头落地的酒菜，大吃二喝一顿，卷走了银器，最后，在墙上留下著名的一句话：杀人者 打虎武松是也！
留下姓名，也是武松找回面子的一个方式：让天下人都知道，羞辱和欺骗武松的后果是多么严重！
那些冤死的也就活该，谁让你们非要到张都监家听差办事？
这就是江湖上经典的“快意恩仇”。
武松的“英雄事迹”基本上在血检鸳鸯楼之后也就乏善可陈了。因为他已经心冷了，对这个社会，对自己的前途都没了任何的指望了。
落草为寇，就是唯一选择。
步武堂
武松受尽了冤屈想要彻底报仇，曾经在机关混过他的看到了官场的黑暗，知道官官相护和营私舞弊的，靠去衙门告状根本没有希望洗冤。当然，他自己也已经背负命案，也就索性有仇报仇、有冤报冤，将恶人做到底。
当然，武松杀人后也有打算——出家。因为当时宋朝有规定：犯了罪的人如果剃度出家皈依佛门则视作重新做人既往不咎，虽然武松不能像鲁智深打死了镇关西后化身（有执照的）和尚就可以酒照喝肉照吃用不着担心“公安”上门，但做个打杂的（临时工）行者也能逃脱劳役之灾。
形象最2B的武松
《水浒》里逼上梁山的土匪在当时的历史背景下，可能被看作“英雄好汉”，但用现实客观的角度来看，并非每个人都值得同情。毕竟这帮人里有文化的自私、没文化的鲁莽，跟宋朝政府抗衡还是缺乏坚持斗争的勇气，草根搭起的平台始终成不了大气。108个人的大群让宋江做群主本身就是一个笑话，宋江夹带私货听信招安，带领群员和方腊朋友圈互相伤害，导致灭顶之灾……。
魔都魅影
武松在水浒传里是一个刚正不阿的汉子，有仇必报，有恩必还，怒杀西门庆潘金莲为兄报仇，醉打蒋门神，报施恩在牢狱里的照顾自己的恩情。一个嫉恶如仇的汉子，在受了张督监等小人陷害充军后，又在半路劫杀，想致武松于死地。这种仇恨武松不报就不是武松了。这才有了力战飞云浦，血溅鸳鸯楼。武松是一个重情重义的汉子，为家乡能出这样一位好汉感到骄傲！
古城浅吟
《水浒传》是小说，历史上也许就根本不存在武松这个人，至少不存在水浒里武松那些事。从小说里去推演武松是个好人还是个坏人，根本是幼稚的。把《水浒传》和《荡冠志》相比也是幼稚的，它们根本不是一个级别的，《封神演义》和《西游记》也不是一个级别的东西。
《水浒传》里宣扬的价值观根本不是你现在想当然的价值观。怜老惜贫，维护正义，尊重生命。李逵是天杀星，江州劫法场是乱杀人的，把很多围观的无故的人都杀了。可是施耐庵把他当正面人物来写，为什么呢？因为这里寄托着作者深沉的爱恨情仇。说的不好听点，就是仇恨社会，施耐庵的理想是什么呢？替天行道，他把道看得很重，我们暂且不探讨这个道是什么。总之不信不义的人，不符合道的人都是该杀的，不论官吏还是百姓。孙二娘十字坡卖人肉包子，他都设有鞭挞，而是赞赏。《西游记》里孙悟空也是杀了很多猎户的，猪八戒沙和尚都是吃人的妖怪，吴承恩并设有把他们当反面人物来写。
作者这样写是想表达自已的一捧眼泪，那就是在生活受了很多很多的委屈无法发泄。说句大胆的话，他就是在说人都是该死的。
现在的人的价值观无法理解他的价值观，我们现在都是和谐民主尊重生命，但一千年前不是这样的，他们有他们的生活。
我的一辈子都受够了欺凌，白眼，嫉妒，暗算。所以我很能理解他那种仇视社会的想法。如果你天天处在倒处敌视，白眼，欺辱，处于绝望的情境中，你也会理解施耐庵的。其实你现在沉入世俗的生活中，你就会知道社会并不是你想的那么美好。倒处是幸灾乐祸，嫉妒，对弱者的欺辱。
打个很简单的比方，你得了绝症要死了，除了你至亲的人会帮你，还有谁呢？那些朋友可能是梦里都在笑的，因为他比你有优势。
《水浒传》是伟大的作品，不但在于文学性，还在于这是作者的一捧辛酸的眼泪，和对世事洞察的锐利目光。
这里我不去讨论他的道，这是个很复杂的问题。
如果你天天受欺侮，经常被暴打，你有一点什么，人家就要想方设法据为己有，你还会想什么和谐平等，怜老惜贫。你会想把欺侮你的人家从婴儿到老人全部杀掉。
蓝天白云77597639
如果武松在飞云浦杀完公差，然后逃走的话，那么武松也就和林冲一样成为窝囊废了。冤有头债有主，这是武松的逻辑。血溅鸳鸯楼也使武松的性格得到了充分展现。
武松的性格有以下几点：
1、首恶必办，有仇必报。武松受害的首恶是张都监，几个官差，只是打手而已。与林冲不同，林冲是断然不敢杀到东京去找高俅算账的。
2、胆大心细。如果没有机会，武松也有能力会等待时机寻找机会。通过骚扰后槽进府也体现了武松的机智。
3、步战无敌。杀掉蒋门神、张团练、张都监是武松充分利用地形，刀砍脚踢，瞬间秒杀有一定武功张团练和蒋门神。
4、敢做敢当，杀人留名。杀掉几人之后，武松吃喝一阵，然后蘸血留名。
5、快意恩仇。连同张都监的夫人、丫鬟仆妇，以及养女玉兰杀了。说到滥杀无辜，也就是由此而起。其实这个养女，如果武松不杀，下场也不会太好。府中人都死了，只留她一个，在官府看来非奸即盗。间接上也会死于武松之手。另外还有一种可能就是在武松的眼中，这府中人都没有一个好人，也许都是陷害计划的实行者。
武松的人格魅力就是正义感和反抗精神。这与林冲对比完全是两个极端。也是武松的魅力所在。 
小智摄影文学
原因很简单：因为武松咽不下这口气！
第一，武松之所以会落到这个地步，主要是因为快活林的归属问题。
其实，施恩也不是个什么好东西，他强占了快活林，结果被张都监用同样的手法给抢了去，施恩无计可施。
这个时候，武松出现了！让施恩找到了对付张都监的方法。于是，在快活林上演了一场醉打蒋门神的大戏。
打得过瘾吗？当然过瘾！可本质上，这也是一场黑吃黑罢了！
换个角度看，如果是张都监先认识武松的呢？只怕施恩永远都翻不了身了吧？
第二，黑吃黑是游戏规则，然而张团练他们低估了武松。
黑吃黑，就要永绝后患，所以他们安排杀手在飞云浦干掉武松是意料之中的事。唯一没有料到的，是武松比想象的更厉害。
本以为很重视了，没想到还是低估了！
单论武艺，武二郎算不是顶尖，可要论杀心、论手毒、论谋略、论眼光，武松堪称宗师。一旦发现问题，果断出手，击杀杀手！
第三，干掉杀手之后，如果是常人，可能会就此逃去、隐姓埋名，可武松是个有仇必报的人，他更咽不下这口气！所以返回城中，趁夜潜入，将张都监一家杀得干干净净。
如果武松不反杀，那就不是武松了！
