楊楊時光
彩禮是從古至今的一箇中華傳統習俗，或多或少是要收的。
當然現在確實有不少女方父母見現在女孩較少，禮金叫的越來越高了，確有賣女兒的樣子。
其實他們不知道，男方父母也是辛辛苦苦把孩子養大，一樣要付出很多。再加上買房 彩禮。其實好多都是風光一時，等女兒嫁過去還的為這些買房和彩禮欠下的債而奔波。
但是完全不收也是不行的，有那麼一部分男方級父母都非常搞笑。如果女方和女方父母體諒男方不收彩禮，那麼他們會瞧不起的。
和大家講講我的一個同學。
尼采是我發小，在上學和家裡的時候我們都是在一起，後來長大了就各自奔前程了，很少聯繫。
我在大學畢業回老家的時候見到尼采的，站在我面前的人，我絕對想不到是曾經那美麗愛笑的尼采。
之後聽她說才知道，尼采是家裡相親認識她老公李建的，那個時候人挺好的，李建的父親在很小的時候就去世了，是母親一個人把兄妹三個拉扯大的，真心不容易。
沒有談過戀愛的尼采愛上了李建，因為李建對她非常好。
到了談婚論嫁的時候，談起彩禮李建說媽媽沒有錢，想問問尼采的父母能不能少收一些，那樣自己可以去借。以後打工還。
尼采的父母也是通情達理的人，和女兒商量就不要彩禮，只要她過的好就行。
就這樣兩家和兩年輕人和和美美的結婚了，前一年確實挺好，尼采覺得自己嫁給了好人家，以後也會這樣辛福下去。
可是好景不長，尼采在結婚一年後生下了女兒，因為是女兒，婆婆翻臉不認人，也不照顧尼采。說尼采自己是賠錢貨還生了個小賠錢貨。
把尼采氣的和老公說，結果她老公也說她和老人計較什麼，生女兒本來就是賠錢貨，當初你們家一分彩禮都不要是不是在外面找了人家不要的，不然誰家這麼倒貼錢……
尼采無法接受，尼采的父母也是氣的不輕。非要尼采離婚算了。
可是尼采又捨不得孩子，好傷心，好後悔，早知道就讓父母多少收一些彩禮錢，也不至於這樣。
彩雲路
我家是女兒，我不要彩禮。但是，我也有我的要求。
1,不能跟長輩同住，小兩口要單獨出來生活。雙方老人不可以干涉過多。
2，如果對方婚前全款買房，我絕不會要求加名字，不會染指。
3,如果婚前沒有房子，兩家平攤首付，婚後夫妻二人共同還貸，房子必須寫兩個人的名字。
4,如果對方婚前沒有房子，也沒有能力平攤首付，沒關係，我有房，但是男方不得以任何理由對房子有任何要求。
5，夫妻二人對雙方父母一視同仁。
6，逢年過節回家採用輪流制。比如春節，新婚第一年在婆家過除夕，第二年就要在孃家過。
7.夫妻之間相互理解，相互扶持，相互尊重。
8.生育的問題，夫妻自己商量，長輩不可干涉，順其自然。需要出錢或者出力，小兩口提出，雙方老人協商處理。
9.婚前要做一份承諾並公證：婚姻存續期間，夫妻一方不可對另一方進行家庭暴力，一旦出現，施暴一方淨身出戶。夫妻任何一方不可有婚內出軌行為，否則同樣淨身出戶。
10.最重要的一條：不遠嫁，否則以上全部作廢。
溪河18916898
所以，不怪過去或者現在有些人重男輕女！趨利避害，本能哇。都想不勞而獲。
可是呢？不勞而獲，因為輕易得到，就容易產生習慣性的輕視，甚至各種嫌棄！比如嫌棄沒有別人媳婦會賺錢，或者沒有別人媳婦會做家務，嫌棄不會打扮，嫌棄花錢多，嫌棄不夠漂亮……
誰都不想輕視從而慢慢被嫌棄，都希望得到起碼的尊重或者得到重視，所以呢？只能讓其得而不易，這種得到的成本增加，才會直面喚起對方的重視，或者說是提高分離的成本以限制的某些行為或思想。所以要求房子，車子，彩禮，五花八門！
當這種現象，經年累月普及到一定的範圍，那麼剩下的就是力度了，這個力度差異大，側重不同，逐步形成了攀比。隔壁嫁女彩禮20萬，我家孩子文化高，漂亮，比她強多了，至少要25萬……
最後，得不易了，都快得不到了，所以就抱怨了，你們是賣女兒！其實說到賣，養過孩子的都知道，大概需要多少成本！金錢，時間，精力……可是他們不願意承認自己的無能，或者自私的不願意付出，所以將錯全歸咎對方，自己站在道德制高點。看著對方被批判，適當的展示一番你多委屈，這種人，無能且無恥！你可以承認娶不起，卻不可以輕易汙衊對方“賣女兒”
手機用戶68328294826
我覺得既然平等就要徹底平等，房子一起掏錢買，貸款一起還。家用一人一半。女方剖腹產，男人肚子也拉一刀。懷胎十月，男方也在肚子上裝相同重量負重物。接送孩子一人一天。孩子跟誰姓抓鬮。或者競價。別婚前討伐傳統習俗，婚後又要按傳統的來
禿嚕禿嚕
不給彩禮想得美，丟了戀人別後悔
傷心流淚拍大腿，有人高價願意給
男女想法難並軌，你想要他不想給
只要岳母張了嘴，彩禮事情難反悔
.事情換位來思考，要點彩禮先別吵
孃家養女錢多少?吃喝穿戴那樣少?
養大成人嫁給你，孝敬你家老和小
要些彩禮做補償，與情與理很應當
年青有為別計較，努力奮鬥把物質條件準備好，迎娶新娘雙方笑，幸福婚姻才美好
志在江湖7
我認為彩禮是必要的。因為人們通常對便宜貨不珍惜，許多男人常說女人如衣服，說明他們心裡肯定是不珍惜便宜貨的。
你不要彩禮，你會持家，你孝敬，為何男人不尊敬你，你都如此的下賤，沒有自己的尊嚴，自己的生活方式，整天圍繞著男人以及孩子，父母身上轉，你還是人嗎？
一個人想要獲得尊重，要保證經濟獨立，要有已經的圈子，自己的觀點，脾氣。
傳統農業社會的規則，完全是男人制定的標準，是以損害女人的利益為代價的。
而工業社會是男女平等，女人也可以教育，工作，選舉權，當國家領導人，所以女人不要那麼下賤。
身邊的那些煩心事
不要房子，不要車，不要彩禮，儀式按你說的辦，可以呀，既然你說了你的條件，那我也說說我的條件：房子一起買，寫雙方名字房貸一人一半，家用一人一半，女方剖腹產，男的肚子上也挨一刀，女方順產，男的也綁上分娩體驗機，孩子姓氏抓鬮決定，一切公平！
打著愛的名義逼迫女人去犧牲的行為本身就是自私薄情，沒本事沒能力才會覺得別人都要的多，說白了無非就是條件不好，把錢看得很重，卻又不能單身一人的這些男性
並且在道德綁架女方和女方父母，覺得人家賣女兒，覺得女方在跟你要價，都不看看自己老想著要免費的呢！
婚姻是兩個家庭你情我願的事，要房要車要彩禮和貼房貼車是平等的，圖的是個你情我願，你都不情不願還希望別人都情願？
另魚827
算了吧，那些不要彩禮的女孩子要求更高。男方要品德端正，有學歷有好工作，不要彩禮可以的，完全沒有問題，兩家一起買房，房子寫夫妻二人名字，不與公婆同住，平分家務，孩子的姓氏女方有發言權。做得到的，可以不要彩禮
驚破梅心
我發現關於彩禮這個話題，網友們的分歧很大，觀點不一，但是，總體上來看，農村和城市的二元結構是造成差異的關鍵因素。我們討論任何問題都不能脫離開問題產生的土壤，不能孤立地看表面。因此，要想分析清楚彩禮的問題，還是要建立在不同的環境和語境上來說。
彩禮是一個古老的傳統，通常都是男方在婚約達成的時候，向女方贈送的禮金或聘禮，統稱為彩禮。以前，婦女地位低，大多數婦女婚後就是男方家裡的人了，與自己的孃家並無太多關係。男方交付彩禮帶有向女方父母補償的性質。
目前農村地區，彩禮還是帶有補償的性質。況且，現在的情況是女少男多，適齡結婚的女孩相比適齡男青年是少的。因此，物以稀為貴，為了能夠找到合適的結婚對象，男方用錢來表示最大的誠意，也是可以理解的。另外，在農村，很多時候的確像有些人說的，女孩嫁出去，就是加入了男方家庭，為男方家庭付出很多，為原來的家庭不再做什麼貢獻。同時，女孩自己的工作和學習也被打斷，為家庭受到的影響比較大。那麼，建立在這種現實情況，和傳統文化的影響下，結婚前，女方向男方索要彩禮，是可以理解的。
但是，因為帶有補償的性質，在舊中國存在大量換親的事情，即，女方父母將女兒嫁給能拿出高價彩禮的人，然後用這筆錢給自己的兒子娶妻。如此這般，很多女孩其實是被變相賣掉的，由此產生的人間悲劇也不少。1949年之後，先後制定和修改的三部婚姻法都明確禁止利用婚姻索取財物。這種風氣曾經得到有效遏制，結婚索取財物的情況大為減少。
基於以上分析，我們能夠看出來，雖然彩禮可以要，但是應該適可而止，不能漫天要價，否則真的就是買賣女兒了。
而城市裡，情況卻正相反。很多女孩結婚不是嫁出去，而是帶回來一個男孩。即便小夫妻不和岳父母一起住，他們在生活和精神慰籍上也更多傾向於岳父母。相比較而言，男孩的父母反倒是受到了冷落或忽略（只是某種程度上來說）。有數據顯示，現在看護孫輩的姥姥姥爺的人數，基本和爺爺奶奶相持平，完全打破了中國以前的祖父母對孫輩的照顧的傳統。這也從一個側面看出，女孩和孃家人的強勢和親密程度。岳父母和女婿相處相對簡單容易，比起婆媳關係，好處理的多。因此，在城市裡，早已經沒有了嫁女兒是失去親人的感覺，結婚後，女方家庭其實是多了一個年輕力壯的男性的加盟。此時，女方收取彩禮更多帶有象徵意義，僅僅代表男方的誠意，而基本沒有補償性質了。
也許正是因為這個原因，一提起彩禮話題，不同地區和經歷的人，分歧很大。這可以理解，但是，不管是哪種情況，彩禮都不是能夠等價交換女孩的砝碼，要想得到一個人的真心付出，用錢是買不到的。而那些想用錢來標榜自己價值的人，其實才是拉低了自己的價值。在彩禮問題上，遵守以誠待人，量力而行，是通行不變的真理，也是開啟未來幸福婚姻的鑰匙。
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穎想法律
如果男人可以做到婚後不依靠傳統，老婆不需要伺候公婆就和女婿不用伺候公婆一樣；老婆可以過年回孃家就和男人過年必須陪伴父母一樣；老婆懷孕生產男人不需要負重或者也拉一刀，只要付錢和尊重；家務和照顧孩子兩個人分工明確；老婆不孕不育男人也接受抱養；老婆出軌公婆也說就是逢場作戲，那麼女人可以不要彩禮，婚後一起買房子，一起還貸款，一起帶孩子，但是也沒有嫁妝！
