亲儿子把老人背进深山丢弃,默默等死

老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”这是孟子教导我们要从小学会尊老爱幼,其大意为,要尊重自己的长辈,进而推广到尊重别人的长辈,抚爱自己的子女,进而推广到抚爱别人的儿女。

亲儿子把老人背进深山丢弃,默默等死

如果执政者能够以这样的行为准则治理国家,那么治理天下就如运转于掌心那么容易,中华文明为何一直被世界所推崇,就是因为有这种理念。

尊老爱幼一直是我国优良的道德传统,早在先秦时期,由于当时的生产力底下,导致许多老人纷纷饿死,为此秦公颁布政令,对丧失劳动能力的老人和尚无生活能力的小孩,一视同仁分配劳动果实,实行义务抚养。

秦朝能完成大一统,不仅仅是因为军力突出,尊老爱幼同样密不可分,古语有云:得民心者得天下,便是秦朝真实写照。

1986年,国家决定将每年农历九月九日重阳节定为“中国老人节”,希望借助传统的重阳节,祝福全国老人健康长寿,但每到这个节日之时,众人只知有重阳节,却不知有“中国老人节”。

亲儿子把老人背进深山丢弃,默默等死

日本从古至今一直是模仿中国文化的先锋军,但在尊老爱幼这一块,却做的并不是很如人意,甚至有些残忍,今天所述的古代日本一陋习,更是让人大骂日本人太残忍。

日本这一陋习与老人有关,但却并不是尊老爱幼,而是送老人去死,当然这种去死,并不是砍头或者下毒,而是上了年龄的老人,会被自己的亲儿子,背到深山在丢弃,任其自生自灭。

这些失去了生活能力的老人,本身行动能力不便,再被亲儿子丢弃在深山,无能为力的老人,只能流着眼泪默默等死,这就是日本传统陋习之一:祭山神。

亲儿子把老人背进深山丢弃,默默等死

山神是日本十万大神中的一员,掌管全国森林,具有毁天灭地的神力,日本神典说:山神发怒,老百姓便会颗粒无收,很多人会被活活饿死,为此古代日本,每一年都会举行祭祀山神的活动。

起初祭祀神灵,与中国传统祭祀神灵无异,杀猪杀羊,但到后面日本人居然用活人祭祀山神,在古代日本人认知里面,山神不喜死物,喜好活灵。

为此不知是谁就想出这么一条残忍的方法,把这些行动力不便的老人拿去祭祀山神,据悉这项陋习在神户、大阪一带及其盛行,直到明治维新之后,这项陋习才逐渐废除。

亲儿子把老人背进深山丢弃,默默等死

后来有史学家说,日本的这项陋习,与当地日本国情有关,战国时期的日本,等级阶层十分严重,富人越富,穷人穷到连衣服都穿不上,为了节约粮食,人们不得不把上了年龄的老人,背入深山默默等死,为了找借口,祭祀山神便应运而生。


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