老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”这是孟子教导我们要从小学会尊老爱幼，其大意为，要尊重自己的长辈，进而推广到尊重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。
如果执政者能够以这样的行为准则治理国家，那么治理天下就如运转于掌心那么容易，中华文明为何一直被世界所推崇，就是因为有这种理念。
尊老爱幼一直是我国优良的道德传统，早在先秦时期，由于当时的生产力底下，导致许多老人纷纷饿死，为此秦公颁布政令，对丧失劳动能力的老人和尚无生活能力的小孩，一视同仁分配劳动果实，实行义务抚养。
秦朝能完成大一统，不仅仅是因为军力突出，尊老爱幼同样密不可分，古语有云：得民心者得天下，便是秦朝真实写照。
1986年，国家决定将每年农历九月九日重阳节定为“中国老人节”，希望借助传统的重阳节，祝福全国老人健康长寿，但每到这个节日之时，众人只知有重阳节，却不知有“中国老人节”。
日本从古至今一直是模仿中国文化的先锋军，但在尊老爱幼这一块，却做的并不是很如人意，甚至有些残忍，今天所述的古代日本一陋习，更是让人大骂日本人太残忍。
日本这一陋习与老人有关，但却并不是尊老爱幼，而是送老人去死，当然这种去死，并不是砍头或者下毒，而是上了年龄的老人，会被自己的亲儿子，背到深山在丢弃，任其自生自灭。
这些失去了生活能力的老人，本身行动能力不便，再被亲儿子丢弃在深山，无能为力的老人，只能流着眼泪默默等死，这就是日本传统陋习之一：祭山神。
山神是日本十万大神中的一员，掌管全国森林，具有毁天灭地的神力，日本神典说：山神发怒，老百姓便会颗粒无收，很多人会被活活饿死，为此古代日本，每一年都会举行祭祀山神的活动。
起初祭祀神灵，与中国传统祭祀神灵无异，杀猪杀羊，但到后面日本人居然用活人祭祀山神，在古代日本人认知里面，山神不喜死物，喜好活灵。
为此不知是谁就想出这么一条残忍的方法，把这些行动力不便的老人拿去祭祀山神，据悉这项陋习在神户、大阪一带及其盛行，直到明治维新之后，这项陋习才逐渐废除。
后来有史学家说，日本的这项陋习，与当地日本国情有关，战国时期的日本，等级阶层十分严重，富人越富，穷人穷到连衣服都穿不上，为了节约粮食，人们不得不把上了年龄的老人，背入深山默默等死，为了找借口，祭祀山神便应运而生。
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