釋玄老師專訪|僅讀這篇專訪,你就能漲很多知識

释玄老师专访|仅读这篇专访,你就能涨很多知识

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這次採訪釋玄老師,筆者心裡有點緊張。

因為,聽過釋玄老師講課的人(不管是老師的免費體驗課,還是公開課、系列課、錄播課),都說釋玄老師是個高人。

上次釋玄老師6.6元一節的公開課後,居然有幾名學員直接報名了老師3000多元的一門課程。

釋玄老師的資歷深厚:

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僅經過一個小時的採訪,筆者就被老師的深厚底蘊所折服,頓感自己淺薄。

本次採訪內容,為不失老師文字背後的意蘊,未敢擅加修辭。

所以,抱著敬佩之心,將這次專訪過程原封不動地奉上。也希望大家能從老師的言談之中,有所收穫。

1.

·日常生活是抽菸?·

Q:請簡要介紹一下您現在的生活狀態。

A:羅列一下,就是(抽菸)上課,(抽菸)讀書,(抽菸)喝酒,(抽菸)吹牛,這是日常。

每天的安排就很簡單了,很多時候都有課,會在線上、線下上課。不上課的時候呢,上午批作業,中午休息、讀書,下午呢,就是讀讀書、見見朋友。

週末呢,就約朋友喝酒聊天兒。

半夜呢,每天的半夜啊,十一點以後安靜了就讀讀書、寫寫字、畫畫兒,這就是我的日常。

我沒有其他的愛好,人生沒有愛好也是挺苦的。

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2.

·現在中國的書畫走得中不中洋不洋,是因為……·

Q:您是怎樣走上書法與繪畫這條路的呢?

A:我從小喜歡寫寫畫畫,中國書法家協會會員身份解決後,又去中國美院,學習中國畫。

逐步喜歡上咱們的傳統文化,我叫它東方智慧。後來又去寺裡待了一段時間,修習了佛法,實質上就是學習哲學嘛,咱們東方的哲學。

現在呢,就更側重於書法和繪畫的基礎理論,覺得現在中國的書法和繪畫之所以走的中不中洋不洋,就是一些基礎概念不明晰,所以說,我現在有志於書法和繪畫的基礎教學。

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3.

·比藝術還高級的東西,是……·

Q:您對中國的傳統文化研究頗深,您為什麼會研究傳統文化?請簡要介紹一下您的心路歷程。

A:這個就比較複雜。是因為學了,然後明白了一點道理,就感覺自己淺薄了。

我在講課的時候一直談到藝術並不高級,比藝術高級的東西還很多,就是咱們傳統文化的三大支柱。

我們的傳統文化分三大塊,分別是儒家、道家和佛家,它不是什麼彈琴、品茗、插花、掛畫那些東西,那只是一種表象,真正深刻的東西,不是那些。

儒家更偏重於入世,道家更偏重於和自然的合和,佛家呢,特別是咱們的大乘佛教,更偏重於一切生靈的關注,就是有情眾生的關愛,那是一種大愛。

所以說在讀書過程當中是一步一步,為了明白,才不斷地去學習,才不斷地有一些認知上的提高和明晰。

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4.

·藝術它只是個工具,不是你人生的目的·

Q:學習藝術過程中,可能會碰到各種各樣的問題,您是怎麼堅持下來的,是環境、夢想、喜愛還是他其因素,具體是什麼呢?

A:開始是一種熱愛,就是喜歡,嗯,就是喜歡,所以一直會保持這種這種心境,就是,我們在學習書法、繪畫的時候,不會因外在環境和內心變化而波動。

剛開始學書法和繪畫,那就是很純粹的一種喜愛。但是等到學到一定程度的時候,有名和利進來的時候,你的書法繪畫,可能就成為爭名逐利的工具了,這是不可以的,我曾經在這個階段彷徨過。

然後又把心收攏了,學習書法繪畫是我所喜歡的,也就是說那顆初心,始終以那顆初心,來貫徹到這個藝術的過程當中,它就不會變味兒,就不會走形。我在那個階段也也狂妄過,也糾結過。

當我真正進到藝術裡邊的時候,知道藝術只能作為一個工具,它不是你的人生的目的。真正的目的,是心性的和心靈的那種安穩,精神的安穩和靈魂的安放,那才是你最終的目標。那個目標只有文化能給,只有我們東方的文化能給。

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釋玄老師作品

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5.

·在書法教學領域,我看到很多亂象

·

Q:您為什麼想要當老師?為什麼選擇了藝夥這個平臺?

A:這是宿命啊,孔子五十而知天命,我四十歲,我就認命了。所謂的認命是,認知了、認清了我的命了。

我年輕的時候一直在教學,在我進入藝夥之前,帶過很多學生。(筆者注:釋玄老師在進入藝夥之前,帶過1000餘名學生,一些各地的書協主席、書協領導、書法老師,都是釋玄老師的學生。)

我曾經做過學校、做過藝術品投資、做過其他的一些生意,然後全部放棄掉了,二十多年,一直在學習、教學。

我覺得當老師是我這一生的選擇了,因為認知到我能做什麼的時候,我就明確了,我只能做老師,其他的行業我做不了。作為一個基礎教學的老師,我還是能勝任的,因為我在書法的理論上、書法和繪畫的學習上、用過很多的功夫,有我自己的認知和理解。

當然,我在書展上,基本上所有的展覽,全國的大展我都參加了,書法的學習體系、書法理論的體系也是相對完善的。

現在的書法教學,大都是初學教初學,老師水平不高,對書法、對藝術沒有一個明確的認知,就開始教學,全國各地的情況都差不多。因為我在山東也負責過註冊書法教師培訓,和書法考級的工作,我看到了很多亂象,就是誤人子弟的現象,很多。

這個也是我做書法初級教學的原因之一。

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選擇藝夥平臺呢,是一個很偶然的機會,和幾個老總結識,他們對自身的要求,和對公司發展的要求,包括他們的團隊精神,我挺欽佩的。團隊也有那種凝聚力,再有,就是這個藝術的傳播啊,只有線下是不夠的,這個也是一個時代的一個問題,時代發展的一個必然性。

實質上,我很感謝藝夥,它使一個老師能夠有一個展示的平臺。

我曾經和我的一些學生啊,當然都是成年學生,認知層面都比較高的,我和他們說過,“人生是需要存在感的,這種存在感,比如你唱歌唱的很好,你不能只對著大山唱,你需要有一個平臺,不能只對著大山唱愉悅你自己,還要由已及人,去把更好的東西給予出去”。

這是一個老師的責任,當然這也是,要藉助藝夥這個平臺才能夠實現的。

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6.

·我原來喜歡的東西特別多,然而現在……·

Q:除了在藝夥開設過或正在開設的篆書基礎、隸書基礎、臥遊山水、甲骨文、VIP社群課程,您在藝術領域,還擅長哪些方面呢?

A:我原來喜歡的東西特別多,我喜歡根雕,喜歡玩石頭,喜歡收藏藝術品。我的藝術品收藏,應該說是起步比較早的。

再有呢,就是音樂啊,武術啊,很多很多。

後來全把它們扔下了,生活就簡單得不能再簡單了,就是上課、讀書、喝酒。

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7.

·最後選取了這些題材來教學,是因為……·

Q:您篆書基礎、隸書基礎、臥遊山水、甲骨文、還有一些公開課,還有最近正在招生的一年期VIP社群,分別準備了多長時間?當初為什麼想要開設一門這樣的課,是您自己想做,還是藝夥的要求,或者是雙方協商的結果?

A:課程、課件準備,那就比較長了。初始,篆書,用了半年的時間,一個課件兒就整理了半年的時間。隸書用了半年的時間,山水課用了八個月的時間,就是課件的拍攝和準備,它是一個系統,所以說很麻煩,就像把你的思路重新整理一遍一樣,時間跨度都在半年以上。

課程選擇是協商的結果,也是我個人認知。

我選擇篆書,是因為裡面呢,一些基礎訓練的東西,比較多。現在呢,大家對書法基礎的認知是錯誤的,在課件裡面這些都講到過。

當下山水畫的學習,也都被西化了,就是畫風景畫,它不是中國的山水畫,所以,我基於自己對書法和繪畫基礎的認知,才和藝夥來協商,處理了這幾個課件。

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8.

·幾年時間,一個閒散的人,變成了一個循規蹈矩的人·

Q:課程準備的過程中,有什麼難忘的事(一件或多件,包括最痛苦的、最快樂的等)?

A:課程準備過程當中,那種苦苦樂樂的事情太多了,我的助理,也是我媳婦兒,也累哭了不止一次。

記得臥遊山水課件的整理,工作量非常大。我聘用了一個專業的拍攝團隊,需要給付很高的費用,有一點兒不合適就改了又改,五六個人工作一天,可能只有半節課出來,幾個視頻出來,包括光線、聲音,包括講解的速度、頻率,牽扯到很多的事情。

曾經也閉門謝客一個月,來專心做這些課程的攻堅,那事情就太多了,一言難盡。

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我是一個閒散的人,是一個不拘小節不被約束的人,幾年的時間就變成循規蹈距的狀態。

這就是做老師,想認認真真地做老師嘛,就以一個教師的身份來要求自己了。

教師的身份,一個是傳道,一個是授業,最終達到一個解惑的目的,實際上根本還是嚴格要求自己,要把師德立住,這是一個根本。

我的現在,就是好好學習,天天向上。

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9.

·我也曾經瘋過·

Q:藝夥每門課程都要經過多輪打磨,您在被“折磨”的過程中,心態如何,是心理素質異常強大還是快被折磨瘋了?

A:這個問題提的真好啊!是曾經瘋過,人生是需要經過這種磨礪的,這是一種修行,成長中的必須!

這個修啊,修正自己的言和行,修正自己的心,就需要戒掉一些東西,戒掉你的狂妄,戒掉你的執念,戒掉你認為的那些東西。

再一個呢,就是,想當好老師嘛,想教好學嘛,那麼其他的就要讓位,這種折磨挺好的。

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10.

·存在是有理的,但不一定合理·

Q:哪次被打回或者哪次修改讓您印象深刻,為什麼?是不是過了很久,快不記得啦?

A:這個都快忘啦,一提又想起來了。就是一些專業上的東西啊,產生一些被打回,或者被撤換的時候,心裡是肯定是有一些不甘的,因為,專業畢竟是專業。在這個時候,就看著自己心裡怎麼調整,儘量的協商,然後,能把你的這個思路完全貫徹,因為它是一個體系,它不是說,這裡小調那裡小調,而是一調就要整體地調,這個體系是非常複雜和完善的。

這個是可以理解的,整個的自然界也是這種狀態,存在是有理的,但是不一定合理。我們有理的一種存在,就是一種存在,而不是非要爭那個誰合理不合理。只要有理,他就這麼存在。

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11.

·寫的畫的美不美,只是副產品·

Q:您期望零基礎的學員學完您的篆書基礎、隸書基礎、臥遊山水課程,能達到一個什麼樣的效果?

A:這就是教學目標的問題了,咱就統起來談吧。我希望通過學習,有一個最基礎的能力,就是控筆能力,控制毛筆的能力,實際上就是控心的能力,也是修心的能力啊。

再往淺裡說呢,認知什麼是中國傳統藝術的美。

我們這個社會是,一個美盲的時代,就是對美是沒有感知的,就是一種大眾化的審美,這是一種盲從,這個很淺薄的。瞭解我們的傳統藝術,審美能力會得到一個急速的提升。

學習篆書、隸書,意義就在這兩點上,其他的都是附帶的。就像我們種一棵樹,我有樹陰,有鳥叫聲,樹底下有朋友,那都是捎帶的。至於我能寫成什麼樣啊,我寫的美不美啊,我畫一張畫能得到多少人認可,那都是副產品,那不是主要的。

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12.

·寫錯字是人生的一種正常·

Q:您近期寫或畫的作品,拿出一部分給大家欣賞欣賞吧。

A:第一個“自覺”呢,是去年在讀佛經的時候,即興書寫的。用魏碑的筆法,比較簡單的直來直去,以行楷書的面目出現。

是在讀書的時候,偶爾有感而發,不是為了創作而創作,是為了表述內心的一種感受。

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自覺

寫東坡這首詩呢,也是有感而發,是讀書的時候讀到它。我喜歡兩個人,一個是蘇東坡,一個是陶潛,就是陶淵明。晉代的文章,只有一篇文章能夠感動我,就是陶淵明的《歸去來兮辭》,美得不行啊,就是表述的一種心境,百讀不厭。東坡呢,是文人的楷模,他的心性,他的學識,和陶潛有一比。這是兩個我最喜歡的古代文人。

東坡及陶淵明的《歸去來兮辭》,裡邊的詞句作十首詩。質樸深刻,我選了一首。用行草的筆法,書寫比較放鬆,也沒刻意地去創作,中間也有寫錯字的地方,就把它點掉了。這個寫錯字我認為是人生的一種正常,人生錯誤難免,錯就錯了,改了就好,而不是刻意地去遮掩錯誤。

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歸去復歸去,帝鄉安可期。鳥還知已倦,雲出欲何之。入室常攜幼,臨流亦賦詩。春風吹獨立,不是傲親知------蘇東坡集陶淵明《歸去來兮辭》詩之一

我們的三大行書,王羲之的《蘭亭序》,蘇東坡的《寒食帖》,顏真卿的《祭侄文稿》,裡邊都有錯誤,它都是一種本真的呈現,是當時情緒的一種流露,真實的流露,這是書法的不可重複性造成的。

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13.

·我們需要正確的美育教育·

Q:您覺得藝夥這個教學平臺怎麼樣呢?這個模式靠譜麼?您如何看待線上藝術教育的前景呢?

A:這是一種大勢所趨,絕對靠譜。

我在教學過程當中,有的時候很著急,特別是去做學校書法教師培訓的時候,就是各個學校挑出來的書法教師,他們對傳統書法的認知,錯誤的東西太多了,甚至是寫字都沒考上,就別談書法了,更不要談書法藝術了,也不要談書法教學了。書法教學還是孔子說的那個,“師者,傳道授業解惑”,這老師,專業都不過關,就不能升道,就更不能解惑。

對一些還沒進到咱們藝夥這個課程裡面來的同學呢,我的認知是,我們需要美育教育,需要一個更正確的美育教育,更正確的一個傳統文化的傳播平臺。他們早晚會進來,因為大家對傳統文化的認知,意識越來越高了,有了這個意識,就會想去了解它,他們自然會進來,我們只要好好地教學,他們肯定會進來。

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14.

·我教出來的學生,我都認識·

Q:班級群內,在網上給一群學員上課是什麼樣的感覺?師生之間互動有沒有令你記憶深刻的事?

A:在網上教學,我以前不是特別習慣,一直是線下教學。現在呢,我已經習慣了這種教學的形式。在這兒教學呢,沒有其他的一些因素干擾,我只能認識我學生的字,是我學生,我教出來的學生,寫一幅字、畫一幅畫時署名或者不署名,我都很清楚,這是我教出來的學生,和其他體系裡邊出來的學生是不同的。

師生間互動這種故事,有太多太多了,有一些從不理解,到慢慢的,進入了這個學習體系。他們在心境上得到提升之後,內心的那種喜悅,我是能夠感知到的;他們內心那種彷徨和無奈,甚至會糾結,在書法當中我都能看得到。

在教學過程當中啊,交了很多很多的朋友,處的就像一家人一樣。因為師生間的這種感情是純粹的,是非常純粹的。這種友誼,也是深厚的。酸甜苦辣鹹,只有老師和學生,最清楚。我呢,可能在這上面,比較木訥,我覺得學生的感知會更明晰。

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15.

·與學員之間的故事,讓學生們自己來談更好·

Q:說幾個令您印象深刻的學員與他們的故事吧。

A:給我留下深刻印象的學生太多了,還是讓學生們來談更好。看看他們的畢業感言,那都是學生們的真情流露啊。

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16.

·粉絲眾多,卻不清楚什麼是“粉絲”·

Q:您粉絲眾多,您認為,您和粉絲之間是怎樣的一種感情?

A:“粉絲”是一個現代的網絡語,好像是,這個我不是太清楚。我覺得,就是一種純粹的師生感情,不牽扯其他的。我和我的學生經常說的一句話,“老師任務就是好好學習,天天向上,不斷地完善自己的技術技能,然後,由技升道,給學員做一個引領”。

很多學生水平很高,他們的認知非常強悍,要想引領學生,就只能不斷地完善和卓越自己。

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17.

·所謂的教藝術,都是騙人的·

Q:最後,您想對大家說些什麼?

A:中國文化的深厚,不是我們一朝一夕就能夠明晰的,也不是西方哲學能夠明確的,我們現在要摒棄一些西化的東西,原來我們被他們衝擊的太厲害了,大家根本不明白我們的真正的文化是什麼,“文”的問題是什麼,“化”的問題是什麼,我們對傳統文化真的很無知,我們這個時代真的是沒有文化的一個時代。

我希望,老師就是一塊磚,有狀元學生,不一定有狀元老師,老師就是一個引領者。至於,咱們中國文化、藝術寶庫,大家能不能夠進去,有的時候實在是看造化。

我一直在說,技術可以教,藝術絕不是教的,藝術是隻能引領和點撥,沒有任何人能教得了藝術,所謂的教藝術,都是騙人的,藝術是產自於一顆純淨的心靈,一顆深刻的心靈。

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