中國人歷來把生死視為大事，關於喪葬，早早就有埋葬制度（習俗）和弔喪制度（習俗）。今天作者就為大家講解一下！

停喪和請後家：老人病危時，子女及親屬儘量守在床前，能在他（她）嚥氣前沐浴，（其實就是用毛巾擦一下身子，有圖省事的就是擦臉）男的理下發，女的梳下頭，洗一下腳的，最好在他（她）嚥氣前以最快的速度穿好壽衣，這就是人們所說的得記。如果趕不及，也要儘快更衣。不然等到人死後屍體會變硬，再換衣更難。壽衣包括單衣、夾衣、棉衣、棉袍，其件數用單數，不用雙數，忌用獸皮、毛料及灰色布料。舊社會，男穿宮綢袍褂，蹬黑幫白厚底靴，戴紅櫻帽；女上氅下裙，頭戴“包頭”或“鳳冠”,腳穿石青緞蛇盤兔鏽鞋。窮人多穿不起氅，但必須穿裙，有“娘們不穿裙，打不起旋風”之說。

在多數地方，老人臨終前，均要通知後代（舅家人）在場。一是聽聽老人臨終前有啥吩咐；二是看看老人的病況以及子孫對待老人如何，以便在安排後事時好作考慮。因為打發老人的深深淺淺，好好賴賴全由後代說了算。

如遇老人急病死亡，後代不在場，王金莊一帶第一次去叫，不說人已死去，只說老人病危讓舅家看看，只等舅家人來了，說明了情況，明白了死因，才能往門板上停放。如老人臨終時，閨女也沒在場，也和後代一樣，必須要首先通知的，所以有閨女是小後代之說。

老人臨終時如果後代在場，當場就可將老人穿著妥當，用麻皮綁住手腳，用細線繩串一塊銀錢，放進口中，稱噙口錢。再烙打狗餅子，按一歲一個烙好後裝進袖筒內用麻皮將袖口扎住。傳說人死後去天國的路，並不平坦，如遇惡狗，扔給它幾個好通過，路過螞蟻山時，撒下幾個，以便脫身。

整理妥當後，摘下屋門的門扇（過去都是有門塾的門，能取下來），將老人停在門扇上（所以活人不睡門板），頭按男左女右處停放，雙手交叉胸前用繩扎，麻繩纏腳，頭枕雞鳴元寶枕，身蓋綢緞被，用一塊布蒙了臉，用凳子支了停在主房內，叫停喪。

再就是所有屋門口，包括天地、家堂，趙家神位，全用約8寸見方白紙貼上，稱封門。大門口掛上挑頭紙，叫“紙谷多”。男的掛左邊，女的掛在右邊，一歲一條，有幾輩人剪幾截。主房地上鋪穀草。做這些事時不能哭，認為死者還正在氣絕之際，哭迷了路，死者的靈魂就無所歸宿；也有人認為淚水落在死者身上，會出現走屍、殭屍等不祥事故。一切安放停當後，全家男女老少才放悲聲，嚎啕大哭。從這時起，死者一家稱“喪家”。子孫及子孫媳婦們每人頭纏一塊白布，叫戴孝。父母一方死亡，戴單孝；雙親均亡戴雙孝，稱“來回孝”。用麻編一邊兩股一邊一股的辮子，叫麻套。兩股一端系在腰間，一股拖在地上叫披麻。父母一方死亡，戴單麻套；雙親均亡戴雙麻套。每人一根纏白紙條的桔杆，叫“哭喪棒”或“燒香棍子”。一般按長子守腳邊，長女守頭部，依次圍著死者守跪在穀草上哭，叫守欞。舊時，死者的親子孫，叔伯侄子孫都要戴孝，但孝服級別不一樣，叫五服。所有戴孝的稱孝子，孝子穿鞋，不掀鞋後跟！