草鞋，最早始于夏朝，春秋战国时期，王公贵族也时兴穿草鞋。东汉以后，随着农业的发展，人们大多脚着草鞋进行劳作，草鞋一时间成了劳动人民的专利。
于都当年也是草鞋流行圣地，轰动世界的红军二万五千里长征从这里出发，而那时候红军们就是穿着草鞋一步一个脚印开启了长征的第一步。
在六七十年代草鞋在乡下最为流行，那时候穿一双布鞋是一件非常奢侈的事情，老老少少们大多都穿着草鞋。
生活所迫，走上讨生活之路
钟师傅生于1951年，那时候家庭条件并不富裕。11岁时，只接受了三年教育便开始进入社会打拼，随着父亲一起养家糊口。
钟师傅告诉我们，在他小时候，不仅要做地里的农活，还学习了编制草鞋、烧菜做饭，现在每逢周围村民操办红白喜事时，厨房中必定少不了钟师傅忙碌的身影。
过去除了平时跟着父亲忙活自家田地，空闲之余钟师傅还会去做些小工填补家用；在午饭后休息时，或者晚上、雨天不用劳作时，钟师傅便在家编制草鞋，那时候，一双草鞋只卖七八毛。
编制草鞋，选材料最关键
草鞋的编织材料主要是龙须草、稻草、麦秸和麻等等。现在编制草鞋的材料现在也比较少，屋外散落着钟师傅老伴种植的麻。平常编制草鞋所用的材料都是钟师傅仔细挑选的。
虽说大部分草鞋是稻草做的，但其工艺也颇有讲究，先要将挑选出来的稻草用铁耙去除稻草叶，然后用重５-６斤的圆柱形带柄木锤反复锤打将其砸软，其间还要喷水和翻转，直至稻草质地变得柔软坚韧。
繁复，但饱含乡情的编制方法
编了一辈子草鞋，从搓草绳、搭鞋筋到草鞋底，一个多小时，一双草鞋就能编织完工。
打一双草鞋出来，需要进行一捻麻绳、二编鞋底、三织帮尾三道工序，而细化下来，则有搓绳、套被绳、打鼻、编草等八个步骤。其中，花费时间较多的是编鞋底。
很多人以为编织草鞋很简单，实际上制作工序相当繁琐。一开始要选用几根比较结实的稻草，搓成麻花绳索作为经线，然后再开始编，再把稻草一根一根地编织进去。
“正搓反搓也是有讲究的。”钟师傅一边说着，一边把草鞋耙固定在长条凳上，身上系上类似耕田时用在牛脖子上的腰绑，用搓好的草绳开始编织，“想要把草鞋编织得整齐漂亮，每根绳子都要拉紧，否则草鞋容易松散且不整齐。”
编制草鞋的工具也是跟着钟师傅一家走过了七八十个年头，布满老茧的双手，陈旧的工具，一双双精致的草鞋，50年的坚守。
编制过程的疼痛
“手疼得很，还长满肉刺。”钟师傅边说道，自己年轻时一天能编好几双草鞋，现在速度没怎么慢，但是手吃不消了，编上两天就要休息几天。他摊开双手，小编看到被草绳磨出的粗厚老茧。
一个多小时编出一双草鞋，只卖20块钱。尽管如此，现在来找钟师傅买草鞋的人屈指可数。
即将失传的手艺
“没人穿了，就算办白事也基本不用了。”钟师傅说，现在很多青年人都没看过草鞋，更不知道怎么编了，以后这门手艺要失传了，“家里孩子都不愿学，又辛苦又挣不到钱，如果有人愿意学，我手把手地教。”
在这一双双草鞋中，沉浸了钟师傅太多的回忆。在现在的美食展中，次次都见到了钟师傅的身影，钟师傅说道“我之所以去并不是为了卖草鞋，而是想向现在的年轻人展示草鞋，让他们了解现在的生活不易，以前的祖先和红军们都是穿这样的草鞋打下的天下”。
对于都人来说，草鞋还有着一种特殊意义
草鞋走出的长征
1934年9月8日，新华社的前身红中社主办的《红色中华》报刊发了一篇报道《募集廿万双草鞋慰劳红军》，号召苏区群众在10月10日前完成20万双草鞋，“不要使一个红色战士赤足作战”。
这是长征集结出发地的一幅特殊历史画面：家家户户打草鞋，母亲做给儿子、妻子做给丈夫、未婚妻做给情郎……更多的苏区群众背着打好的草鞋赶到于都河边，把草鞋送给途经的战士。十月的于都河畔，红军战士就是穿着一双双苏区群众亲手编织的草鞋，踏上战略转移的伟大征程。
草鞋涉水方便，爬山更能防滑。一些红军战士长征中爬雪山过草地，穿的就是它。在那个血与火交织的岁月，草鞋成为了连接故乡和远方的最强纽带。
在于都县中央红军长征出发地纪念馆的墙上有这样一幅画面：80双草鞋组成的一幅中国地图。“二万五千公里长征，是战士们穿着草鞋走出来的。”纪念馆副馆长张小平说，“80双草鞋代表红军长征胜利80周年，而中国地图则寓意红军脚穿草鞋取得长征的伟大胜利，迎来了一个新中国。”
五十年坚守，五十年传承，编制草鞋的路上，钟师傅从未有过动摇。“正因为有了像钟师傅这样，坚守在传统工艺文化道路上的传承者，这些工艺才会被更多人知晓，喜爱，因而流传下去。
从生活需求到技艺传承，历经岁月艰辛，由一株稻草衍生出来的感情，写在人们的脸上，更刻在他们的心底。
在物质生活高度发达的今天，这些可敬的民间工匠，仍然坚守着最后的文化传统。我们也希望这些宝贵的民间工艺，能传承不衰，后继有人，就像贡江水一样亘古不息，永远流淌。
《匠心筑梦》——第三期
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