蘇格拉底的詰問
古希臘市民廣場，蘇格拉底光著腳丫一路走來，他低著頭，兩手在空氣中比劃著什麼，彷彿若有所思。他自詡為神的使者，神的智慧讓他變得理智而冷靜，即使在最後飲毒芹汁時刻，當朋友勸他越獄而逃時，他冷靜分析過後拒絕了，覺得法律是城邦的基礎，沒有人可以輕易違背。他最喜歡與人辯論，往往採取低姿態，永遠樂於承認自己無知，渴求別人給予他真理的啟示。他經常喜歡以最簡單職業作類比，比如醫生就是治病的，幫助別人祛除身體上的毛病，而他作為哲學家想醫治別人靈魂上的毛病，而呵護靈魂往往屬於重要而不緊急的事情，因此也往往被人忽略。他很樂意聽別人誇誇而談，然後抓住別人前言後語間矛盾之處，集中發起攻擊，最後往往讓發言者陷入狼狽之境甚至啞口失言，但這時候他往往也承認自己是無意為之，只是邏輯與理智不允許他言不由衷，看到不合適的地方便直接指出來。他也勸說別人像他一樣，以乾淨的靈魂侍奉神靈，不要諱疾忌醫，適當反省自身毛病，將最完美的東西歸屬於神靈，而人類理智往往總使人迷惑不解，彷彿闖入歧途，最後徒勞無功。但他依然不依不撓，堅持向真理髮問，追問美德知識的本質，追問智慧勇敢正義的定義，而這些抽象概念總是找不到合適的載體，一落言詮便辭不達意，勇敢真的是美德嗎，正義又是從哪裡來，美德在哪裡呢，知識怎麼可能被教習呢，不知道的東西怎麼會被知道呢，一旦知道部份不就知道一切嗎，美德會讓人快樂嗎，神靈也會互相爭吵嗎，論辯技能真的很重要嗎，有人關照自己的靈魂嗎，這一輩子該怎麼度過才有意義，而意義又是誰賦予的呢，太多的困惑也讓他略感疲憊。
蘇格拉底的思考
他終日耽於思考，逢人便意欲拉過來與他討論，只是他覺得他心裡想法太重要了，一個不經過省察的人生怎麼會值得過呢，他想清醒清醒自己頭腦，他想找到心靈燈塔，指引他一路向前，追尋真理與美德。他的想法有些飄忽，很多時候並沒有答案，但他也不會有挫敗感，只是說下一次我們再找時間探討吧，現在這麼晚了，該回家吃晚飯了，家裡彪悍的妻子還有他受的呢，但他似乎不太在意這些家庭瑣事。因為他心裡想法太神聖了，他擁有自己豐富的精神世界，他真誠地相信他的靈魂與眾神靈一起，死後定會跟先賢在一起，所以他一點都不害怕死亡，他反而期盼與先賢見面，繼續探討他心裡的疑惑。畢竟他並沒作惡，死後應該也不會進地獄受罪，只會上升至天堂，在奧林匹克山之顛與神靈聚會，那該多愜意啊。白天裡太久的爭論讓他覺得有點口渴，他想先喝喝水，潤潤喉，然後再簡單吃點麵包，簡單洗沐後便上床睡覺了。明天還要繼續探討未完盡的話題，似乎他此生唯一的使命就是喚醒眾人的靈魂，順便捕捉真理的足跡，雖然他也知道這項偉大的人類心靈工程需要耗費心力太大，而且不一定見效，即使見效也不一定需要多少時間。但他總覺得此生無憾，如果神靈召喚他歸去，他當然樂意，回去覆命的時候，他只想說他已盡心盡力了，但奈何人類頭腦比他原先想象的要頑固，生存與發展的慾望過於強大。而哲學作為無用之學往往被漠視，願意聽他講話的人總是太少太少了，別的人都忙於城邦工作，畢竟現實世界裡要從事生產的活一點都不少。可能只有節假日人們才有閒暇在廣場聚會，進行一些文娛體育活動。而他這時候就像一個喜劇演員要登臺發表他平日裡構思多時的想法，希望博得大家一些掌聲，只要他發言不觸犯別人切身的利益，似乎大家都覺得無所謂，就讓他說吧，不讓他說話說不定比要他的命還難受。畢竟他也承認他自己工作就是構思想法，追問真理，他很高興可以在眾人面前說出自己一些想法，當然很多想法也是不成熟的，甚至有些問題他也弄不懂。這就很尷尬了，人們問他你自己都弄不懂，怎麼使我們明白呢，如何以其昏昏使人昭昭呢。他一點都不驚訝這個問題，似乎他早已在心裡演練過很多遍，他清楚人們所有思維模式與應答，畢竟說起問答術，全希臘可能就算他最熟悉了，只是他平日裡表現得很謙恭，似乎什麼都不會。他只是勸說人們聽他論說自己思考的歷程也會使人受益的，有些問題很有趣，平日裡人們都會約定俗成般認為這不是問題，當然常識有時候很有益，畢竟也是先民們一代代傳下來的，但也不排除常識性錯誤，很多概念人們都沒理清，很多問題都沒論述清楚，更別提如何解決了。而他只是執迷於這些難解的問題，心靈工程一旦被啟動就再也無法停止了，這或許也是他的宿命吧，正如操勞也是眾人的宿命。思想的困惑讓他變得謙卑，但也讓他變得堅定，因為他有自己的信念，而這個信念給予他勇氣，所以他在戰爭當中表現都是最勇敢的。即使在戰敗撤退的時候也是昂首挺胸，而且勇於救助自己的隊友，他心靈很乾淨純粹，是一個脫離低級趣味的人，他願意用自己的生命去換取眾人的靈魂的救贖。
蘇格拉底的精神
他是西方哲學源泉與精神代表，催產婆式問答手法，辯證法雛形。他在論述過程中始終保持平和的心態，臉帶微笑，毫無動怒之意，因為神靈也是一如平靜，似乎誰都無法激怒他。關鍵是生氣畢竟是用別人的錯誤懲罰自己，這麼簡單的道理難道他都無法領會嗎，似乎不太可能。他執著於理智與邏輯的力量，想用邏輯的力量去撬開靈魂的大門，裡面的世界至今無人熟知，心靈的力量到底怎樣強大。他似乎只是讓人感到困惑而已，徒增憾感，似乎每一個問題拋出來後就完成使命了，至於答案一點都不重要。這裡面沒有道德的律令，更多是不成形的思考，他也不願人們一廂情願去跟隨他，他要的是清晰透徹的醒悟。這裡面並沒有太多感情因素在裡面，更多是哲學上探討，大家圍坐在一起，各自表明自己觀點，然後互相爭辯，很多問題經過幾輪爭辯後也變得清晰一些，至少比剛開始時變得更加豐富有層次感了。很多時候是一個問題包含了太多問題，而且定義不清晰，概念層次不清就容易出現表面上矛盾，這些低級錯誤一般都會被他熟練避開了，畢竟一個慣於思考的人不會輕易去犯這麼淺顯的邏輯錯誤。一個無法正確思考的靈魂怎麼會認識真理呢，正確思考的模式應該是層次分明，而且前後一致，不能中途生變出歧義甚至答非所問，而且要簡潔明瞭。這些思考規則他也常記在心裡，當別人觸犯時，他也會善意提醒，如果提醒無效，他也會以拒絕參與討論的態度進行抗拒，甚至離場。他無疑是一個懂得思考規律的人，雖然他討論的話題都是完全開放式的，但至少他並沒有顯得前後不一致，而且期間永遠保有理智的城市，知之為知之，不知為不知，這也是很難得的品質，不像某些人不懂裝懂，濫竽充數，混淆視聽，好強求勝。爭論的目的不是為了知道誰是最後勝利者，而是共同探討並認識真理，最終目的應該是讓大家生活變得更有意義，至少比爭論前有所改觀，即使比之前更加困惑了，但也是不同層次的困惑，之前是模糊無知，現在是清醒無知，自知無知已經是很高的境界了，只有神靈才是全知全能，凡人界裡高級的靈魂也只能侍奉神靈，獲得有限的認知。他總是這麼想的，也總是這麼做的，言行一致，翩翩君子之風，他不是耍小聰明，他是在訴說大智慧，他想跟大家一起在求知的大道上共同前行，即使最後結果很難如意，但這番旅程也很有意思。他作為人類最早的教師代表，他的一言一行都被記錄下來，留傳給後世人，一代代人都去拜讀並從中想象他的音容笑貌，他是那麼和藹可親，那麼循循善誘，那麼智勇雙全，那麼大公無私。他就是人類美德的化身，雖然他終其一生都在追尋美德，但在追尋過程中他已不知不覺變為美德的代言人，他就是一部行走的美德書籍，正所謂眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
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