想象一下，你生活在一個小鎮上，一個醜陋、大鼻子、臭氣熏天的男人四處走動，破壞了你的思緒。
你正在打掃院子或在外面洗衣服，想著你的事，這時這個臭名昭著的人走到你跟前，和你搭訕。他外表醜陋，氣味難聞，給人的第一印象不是很好。
你以前聽說過他。你的很多鄰居都抱怨他，因為他讓他們覺得自己很笨。你一直在通過溫習功課來做準備，確保他不會用他拋給你的任何問題來難住你。這是你大放異彩的機會，展示你有多聰明。
“喂。你認為自己是個聰明人嗎？你相信你是個聰明人嗎？”。
你回答說，“是的，當然，我想。我不會說我是世界上最聰明的人，但我認為我做得很好。”
“太好了。我為一個問題苦苦掙扎了一段時間，我想知道你是否能幫我想出一個解決方案。你認為欺騙是不道德的嗎？”。
你咯咯地笑著回答說，“當然！我珍視誠實，相信你永遠不應該欺騙。任何欺騙的東西都是錯誤和不道德的。這不是很明顯嗎？我相信任何理智的人都會相信這一點。”
“很有趣。假設你有一個朋友想自殺，他手邊有一把刀可以自殺。你和他認識的每個人都試圖說服他，但他似乎決心要這麼做。你顯然不想讓他自殺，但如果你偷了他的刀，他就會失去自殺的動力，你會偷那把刀嗎？”。
你大吃一驚，你說，“如果這意味著我救了一個朋友，我想我會…的。”
“但是你不認為這種行為是欺騙的嗎？”
“嗯，從技術上講，這是騙人的，但是--”
“而且，通過做一些欺騙的事情來拯救你的朋友的行為難道不是道德的嗎？”
你溫順的回答是：“我想是的。”
“所以看起來並不是所有的欺騙行為都是不道德的…。你同意嗎？”。
“是的，我想是的。”
“所以我猜你沒有你想的那麼聰明。”
你試圖反擊：“好吧，如果你能再問我一個問題，我很樂意--”
“不，我想我看得夠多了。祝你玩得愉快。”
當你怒氣衝衝地站在那裡時，他向你眨了眨眼，然後走到路上，尋找其他人來提問，並可能會讓他難堪。你決定告訴你的朋友關於這次相遇的一切，並散佈關於他的謠言。你可以確保他再也不會讓任何人難堪了。
這是關於蘇格拉底和尤西德摩斯的故事，只是做了一些編輯，也是許多與蘇格拉底對話的例子之一。
蘇格拉底被認為是一個聰明人，因為他知道自己什麼都不知道。德爾斐的先知是一位聰明的老婦人，她告訴蘇格拉底的朋友，沒有人比蘇格拉底更聰明。
蘇格拉底感到困惑和疑惑—“當他一無所知的時候，他怎麼會是最聰明的人呢？”一定是弄錯了。神諭一定把我和鎮上的蘇格拉底搞混了。
但當他開始尋找一個真正比他更聰明的人時，他發現了真相：沒有人比他更聰明，因為沒有人願意承認他們什麼都不知道。
對蘇格拉底來說，智慧就是不知道很多事實，也不知道如何做某事。這意味著要了解我們存在的真實本質，包括我們所能知道的極限。
蘇格拉底認為，人們到處認為他們知道的比實際知道的要多，並假裝知道一些他們不能真正確定的事情。他們把某些事情當作絕對真理，從不費心擴大對自己和世界的認識。
“蘇格拉底之所以如此聰明，是因為他不停地提出問題，而且總是願意就自己的想法進行辯論。他宣稱，只有當你思考你正在做的事情時，生活才有價值。未經檢驗的生存對牛來說是對的，但對人類來說就不對了。
他不斷地推動理解人類和世界的本質。他揭露了那些聲稱完全理解愛、正義、勇敢等概念的人。什麼是好的，什麼是壞的？道德或不道德意味著什麼？愛一個人意味著什麼？
我們是否理解了我們每天互相拋來拋去的這些詞呢？當我們說某些事情或相信我們稱之為“客觀真理”的東西時，它們僅僅是對比我們聰明的人的呼應，還是我們真正相信的東西？
坐在那裡假裝你什麼都懂是很容易的。世界並不像我們想象的那麼簡單。有些事情我們現在不明白，將來也永遠不會明白。我們不能坐在這裡，表現得好像我們把一切都弄清楚了。也許我們作為人類有一種與生俱來的好奇心，因為我們想要了解這個奇怪的，無限複雜的宇宙。
我知道我什麼都不知道。但是我怎麼知道我什麼都不知道呢？我甚至不知道我是否知道我知道我什麼都不知道。
光是試著去想這些事情就會傷到我的大腦。
蘇格拉底是雅典人民的負擔，他們因為他太討厭而被送上法庭。
他本來有機會道個歉，然後辯解退出庭審的。但蘇格拉底不得不變得急躁起來，轉而告訴陪審團，他沒有做錯任何事情。事實上，他們應該送他很多禮物，為他盡職盡責地服務，在他的餘生裡免費用餐。
如果他逃跑了，並承諾過平靜的生活，不再惹惱任何人，他就有機會逃脫死亡。他的朋友懇求他接受這個選擇，但蘇格拉底爭辯說他可以擺脫這個選擇，實際上說服了他的朋友同意，他應該體面地喝下毒藥，而不是試圖逃脫死亡。
混混噩噩的生活不值得過。
我們可以從蘇格拉底那裡學到謙卑。雖然我不認為蘇格拉底是這個星球上最謙遜的人，但我確實認為他在智力上的謙遜幫助他成為了可以說是西方哲學之父。
他從不滿足於自己所知道的，也不讓周圍的人滿意。他告訴他們要檢查自己生活的每一個部分，每天都要質疑每一件事。
獲得智慧的關鍵是承認你的無知。這似乎自相矛盾，因為我們相信聰明與獲取大量知識有關。我們傾向於將知識和智慧這兩個詞歸類在一起，這導致我們混淆了這兩個詞作為同義詞。
如果讓我把這兩個詞擬人化，我會說智者會描述知識，蘇格拉底會描述智慧。
這些詭辯者以他們的知識為榮，並教雅典人如何提高他們的修辭和辯論技能，以換取金錢。他們積累的知識越多，他們就越相信自己是聰明的。
他們認為自己積累的知識越多，就越瞭解世界的客觀本質。
另一方面，蘇格拉底意識到，他積累的知識越多，他就越意識到自己一無所知。他看穿了詭辯派的傲慢，看穿了他們自稱無所不知的說法。
在普通雅典人看來，詭辯派被認為是明智的，但蘇格拉底每次挑戰他們時都會揭露他們。
我想更像蘇格拉底。我想不斷地質疑這個世界和我自己，試圖理解並看穿我們對自己寄予的幻想。
要做到這一點，第一個方法是承認我對所有事情都一無所知。思考和審視就是生活。
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