1
很多人夢想這成為那個，成為這個，卻忘記最應該成為的是自己。
如果學習有目的的話，只有一個目的，那就是儘早認識自己，成為自己；如果閱歷可以成為經驗的話，也只有一個目的，那也是認識自己，成為自己。
古希臘哲學家蘇格拉底的名言就是：“認識你自己。”
很多年前，我讀到這句話，並不是很明白，直到蹉跎多年以後，轉回頭來，才恍然大悟。
其實，人生最迫切的事，沒有比認識自己、成為自己更迫切的事了。
《聖經》裡說：“不要崇拜虛無的偶像，否則你會被迷惑，以致誤入歧途。”
如果“我”沒有成為自己，那
“我”根本就沒有為自己在生活，“我”只是某個思想、觀念、潮流、偶像的傀儡或工具，“我”的生命被其作踐、糟蹋、浪費，以致最終碌碌無為、虛度一生。2
我是誰？
我來自哪裡？
我將要去哪裡？
這個千古的話題從來沒有過時，也從來沒有失去它理因得到的重視份量。
只有當我們從某個時刻，突然醒悟過來，並將這幾個問題列為人生最重要的解決事項，我們或許才真正能遇見自己。
生命何其寶貴，怎能無限度浪費在無意義的事情上，尤其是浪費在追逐那些過眼雲煙的浮華。
物質能給你踏實，但不能給你真實。沒有真實的人生，你就像活在一場騙局之中，到最後終究要失敗。
只有活得真實，人生才能立於不敗之地，無論人生跌宕起伏，都能處之泰然。
3
莊子說：“獨有之人，是謂至貴。”
意思是擁有自己的人，才最為高貴，即有獨立思想，不人云亦云，不受外界裹挾，始終保持獨立自在的人格。
獨有的生命，是得體的、完善的、仁愛的、鮮活的、有趣的，令人尊敬；而不獨有的生命是無道的、枯萎的、偏見的、隨波逐流的、扭曲的、長滿荊棘的，令人厭惡。
一個人，只有保持獨立自在的人格，才能體察到生命的奧秘，繼而不斷完善自我，日益精進，最終能夠與天合一，成為世間最獨特而耀眼的風景。
4
人有兩次生命，一次是父母給予的生命，一次是得到重生的生命。
生命只有經歷鳳凰逆磐的重生之後，才能夠脫掉生命的繭，才能展翅高飛，才能活出最昂貴的生命價值。
毛姆在《月亮與六便士》一書中寫到：“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裡卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”
在這裡，毛敏道出了人是生命價值，不在於社會的價值定位，不在於世俗的眼界評判，不在於物質的雕飾堆砌，而是能夠活出一種本真的、自然的、自由的、有信仰的生命狀態。
所以說，認識自己，發現自己，探索自己，從而活出自己，才是生命本身最原始、最本能、最神秘的指令。
5
少年時，人總是一種
“外求”的狀態，總以為什麼都是別人家的好，就連名字也覺得別人的才動聽。在這其中，有的人，能夠很早結束這種外求狀態，回到內求狀態，從而能夠早日尋找到生命的價值高地。
有的人，卻要到垂垂老矣，方始悟到“人生不可忽略之重”，卻亦身不由人。
所以，蘇格拉底提出“認識你自己”這一哲學命題，並從什麼是幸福、美德、真理、正義等，旨在說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。
當你成了一個真正的人，無論外界如何風潮湧動，都會對自己真誠，堅守原則，並能夠知道自己是誰，來自哪裡，而又將去哪裡，一生不荒廢、不耽誤、不枉過。
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