湖南省博物館給我看了個假的「捏咪咪」

閉館五年之久的湖南省博物館終於重開,其中一個開館大展《在最遙遠的地方尋找故鄉——13-16世紀中國與意大利的跨文化交流》250多件展品來自國內外的48家文博機構,機會十分難得。

這其實是個並置展,把中西兩種文明裡一些有趣的相似之處放在一起,在我看來很多隻是巧合,不過策展人覺得是互相影響的結果,本文拋開展覽主題,主要只講其中的書畫。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

龐貝壁畫《花神芙羅拉》,公元1世紀,意大利那不勒斯國家考古博物館藏。

之前也在香港的龐貝展見過兩幅龐貝壁畫,但都沒有這幅好。名符其實的女神背影,淡綠色的背景,淺黃色的紗裙,整一個小清新。借來這件壁畫,是跟馬王堆的素紗禪衣做對比,不過後者要跑到馬王堆展廳去看。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

楓丹白露畫派畫家的《加百列和她的妹妹》,約1594年,原作藏盧浮宮。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

楓丹白露畫派畫家的《沐浴中的女人》,16世紀末,意大利烏菲茲美術館藏。

烏菲茲那麼多寶貝,就借這麼個貨……主要是拿來跟所謂的“新會木美人”做對比的,後者是廣東明代留下來的油畫,之前在粵博見過一次了。畫中所畫是法國國王亨利四世的情婦加百列和她的妹妹,這個主題更著名的是上面盧浮宮所藏的“捏咪咪”版本:妹妹捏著姐姐的咪咪,暗示她已經懷了“龍種”,而加百列則手拿一隻戒指,暗示她得到國王成婚的承諾。可惜這幅作品現場只有複製品,不得不吐槽一下這個展,雖然已經借了很多寶貝,但複製品還是太多了,一直宣傳的貝利尼《諸神之宴》也是複製品,就不介紹了。這幅《沐浴中的女人》的構圖與盧浮宮的基本一致,風格也相似,不過妹妹不再“捏咪咪”,而是有姐姐為妹妹戴戒指的動作,但是又沒有戒指,這個比較奇怪。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

喬託的《聖史蒂芬》,1320-1325年,意大利佛羅倫薩霍恩基金會藏。

喬託是文藝復興的先驅,他奠定了文藝復興的現實主義基礎。這件作品有很明顯的前文藝復興風格,人物的臉部和衣服已經有陰影效果,但表情還是僵硬的。衣服上有精美的紋飾,策展人說像中國官服的“補子”。相似的祭壇畫這次還有幾件。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

薩諾·皮埃特羅《聖母加冕》,1450-1460年,意大利錫耶納國家美術館藏。

非常完整的一個祭壇畫。介紹稱畫中花紋有鳳凰圖案。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

洛倫佐·委內齊亞諾《聖凱瑟琳的神秘婚姻》,1370年,意大利威尼斯學院美術館藏。

介紹稱衣服上有蓮花花紋(蓮花是東方傳去西方的?)

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

保羅·委內齊亞諾《寶座上的聖母子》,約1335年,意大利威尼斯學院美術館藏。

說的也是衣服上的蓮花花紋。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

斯蒂法諾《聖母子加冕》,1369年,意大利威尼斯科雷爾博物館藏。

說寶座的裝飾像中國的漆器,藍色長袍有伊斯蘭風格的蓮花紋。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

塔代奧·迪·巴託洛《三王來拜》,1404年,意大利錫耶納國立美術館藏。

三王的僕從裡有一個頭戴紅尖帽的人可能是蒙古人。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

加萬尼·列昂納多《馬可·波羅歸來》,1848年,意大利威尼斯科雷爾博物館藏。

馬可波羅當然是古代連接中西不可或缺的元素,揚州還有個馬可波羅紀念館呢。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

男青年青銅雕像,公元前5世紀,意大利那不勒斯國家考古博物館藏。

非常逼真的雕像,用以說明東西方交流前完全不同的雕塑風格,用來對比的是三星堆的“馬雲”。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

雅典娜大理石雕像,公元前1世紀-5世紀,意大利羅馬卡比託利歐博物館藏。

在絲綢傳入歐洲之前,古希臘羅馬人穿的都是亞麻和羊毛布。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

阿芙洛狄忒大理石雕像,1-2世紀,意大利羅馬卡比託利歐博物館藏。

漢代絲綢傳入後,古羅馬雕像的衣飾更加飄逸了。跟第一個圖的《花神芙羅拉》說的是一個意思。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

西漢馬王堆帛畫《太一祝圖》。

這裡要批評一下湖南省博物館的雞賊,臨去看展前兩天才從微博得知馬王堆的兩件T形帛畫已經被複製品代替,但是湘博官方悄無聲息,去到發現情況更甚,複製品完全不標複製品,問現場的工作人員也都諱莫如深,像做賊一樣,也是醉了。這幅帛畫《太一祝圖》分別在馬王堆展廳和特展各有一件,但都不標複製品,特展這件是卷軸裝裱,所以我猜是複製品,但至少看了一個真的。而馬王堆裡那一大堆的帛畫帛書,我真的不敢肯定看到原件了,所以才在朋友圈說氣話“可能看到的辛追都是假的!”

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

元人《山溪水磨圖》,借自遼寧省博物館。

是一個雙拼大軸,山的畫法比較僵化,但是界畫挺好。盤車跟水磨的畫法跟宋代的一樣,車輪還是扁的。而且有二十多個人物,人物的畫法跟趙孟頫的《浴馬圖》有點像。遼博這次把張渥的《竹西草堂圖》也借過來了,上次見是在4年前浙博的“守望千年”特展。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

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湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

元人《耕稼圖》,來自美國大都會博物館。

一首詩配一幅圖,有點像宋高宗的詩經系列。畫面充滿了生活氣息,畫得也挺好。當中還有農婦哺乳的畫面,在中國畫裡比較少見。看畫軸有香港佳士得的標籤,查了一下是2005年拍的,66萬港幣。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

清人的《仿趙孟頫筆意八駿圖》,湖南省博物館藏。

蘇州片式的作品,畫得還可以,畫意大概仿的是《浴馬圖》。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

元代青花雙魚牡丹紋磁盤,湖南省博物館藏。

很漂亮很大的元青花大盤,湘博有這種寶貝還是不簡單,在《湖南人》陳列還有一隻類似的魚藻元青花大盤,兩件都是出土的,年代應該沒問題。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

元代青花菱口單鳳茶碟,廣東省博物館藏。

粵博挺好玩的,借了個小碟給人家,自己搞的青花瓷特展卻已連一件元青花都不放。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

《羅馬人民的保護者聖母子像摹本》,16-17世紀,意大利羅馬聖安德烈教堂藏。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

《唐寅款送子觀音》,1470-1524年,原件藏美國菲爾德自然歷史博物館。

上面兩幅畫也要並置著看,人物構圖是一樣的,後者可能是前者來到中國後的變形,聖母和聖子變成了中國人。

湖南省博物館給我看了個假的“捏咪咪”

明代遊文輝《利瑪竇像》。

畫於利瑪竇死後不久,1614年被帶回羅馬。畫中的利瑪竇身穿中國服飾。畫家遊文輝是澳門人,這是現存最早的中國人畫的油畫肖像。利瑪竇的意義其實不亞於馬可波羅,可惜中國人還是太封閉了。

展覽中還有大量的地圖、古籍等展品,有興趣的自己去看吧。這是節前最後一更了,提前祝大家新春快樂!

●《在最遙遠的地方尋找故鄉——13-16世紀中國與意大利的跨文化交流》

時間:1月27日—4月30日

地點:長沙市湖南省博物館

票價:30元


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