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靜篤君按：婚姻是把枷鎖，也是一座圍城。
文藝復興的十六世紀是歐洲珠寶加工工藝的黃金時代。按照那個時代的習俗，新郎要為新娘準備婚禮所需佩戴的全套珠寶首飾，以襯托新娘的美貌，並彰顯家族的財富。新娘的嫁妝裡當然也包含珠寶首飾，一些貴族家庭的女兒甚至在兒時就已擁有自己的“嫁妝賬戶”。由於新娘家庭對嫁妝的重視，富有家庭出身的新娘往往會為新郎家帶來鉅額財富——這些嫁妝是專屬於新郎的；屬於新娘本人的只有她帶入婆家的珍貴服飾和珠寶。在訂婚時，男方還會得到未婚妻的肖像，肖像上的她們往往佩戴著自己的嫁妝珠寶，顯示著孃家的財富。比如下面這一幅意大利文藝復興著名畫家拉斐爾創作的《少女與獨角獸》，畫中的少女就佩戴著紅寶石珍珠吊墜。紅寶石是女子仁愛的象徵，而珍珠和獨角獸都代表著她的貞潔美德。
▲ 油畫《少女與獨角獸》（約1506）
拉斐爾 作
現藏於羅馬博蓋塞博物館
意大利文藝復興後期威尼斯畫派代表畫家提香（Titian，1488-1576）有一女，名拉維尼婭，提香的夫人在小拉維尼婭出生不久就去世了。因此，提香對女兒頗為疼愛，他在不同時期的畫作中都有對拉維尼婭的描繪。在其著名作品《試觀此人（Ecce homo）》中，畫面中間那位一襲白裙、懷中攬著一個男孩的少女就是拉維尼婭，當時她大約十四歲：
▲ 油畫《試觀此人（Ecce homo）》（1543）
提香 作
現藏於維也納藝術史博物館
拉維尼婭十六歲的時候，提香為她畫了一幅肖像（下圖）。畫中的拉維尼婭佩戴著樸素的首飾：煙水晶耳墜，珍珠項鍊，還有她手中捏著的那一大顆水滴珍珠（一說是水晶）。提香用這些極簡約的首飾突出了女兒的品質——純貞無瑕。
▲ 油畫《少女肖像》（1545）
提香 作
現藏於那不勒斯卡波迪蒙特博物館
十年之後，拉維尼婭要出嫁了，提香親自為她畫了一幅身著白色婚紗的肖像（下圖）。她手中拿著一把旗狀扇，按照當時威尼斯的習俗，只有新娘才會手執這種小扇：
▲ 油畫《白衣少女肖像》（約1555）
提香 作
現藏於德累斯頓歷代大師畫廊
提香曾在一封致贊助人費拉拉公爵阿方索二世·德·艾斯特（Alfonso II d'Este，1533-1597）的信上將這幅畫形容為對他來說“最珍貴之物”。在這幅婚紗肖像上，拉維尼婭依舊佩戴著簡潔的珍珠項鍊、耳墜和頭飾，這些珍珠是她的貞潔象徵。1555年拉維尼婭出嫁，1561年她難產而亡，那是她的第六次分娩。婚後的拉維尼婭持續生育，到1560年時，她的少女容顏早已不再：
▲ 油畫《拉維尼婭肖像》（約1560）
提香 作
現藏於德累斯頓歷代大師畫廊
▲ 油畫《拉維尼婭肖像》（約1560）
委羅內塞 作
現藏於馬德里普拉多博物館
有學者認為，提香作於1555年的那一幅《白衣少女肖像》是提香為其心目中的理想女性所作的畫像（belle donne）。也有人指出，那幅《白衣少女肖像》其實作於1561年，在拉維尼婭難產去世之後，提香用畫筆為自己那因連續生育而改變了容顏的女兒重繪青春，以寄託對女兒的思念之情。不論如何解讀，可以確定的是，《白衣少女肖像》太過美麗，引得後世諸多畫家爭相模仿，其中畫得最好的，當屬佛拉芒巴洛克畫家魯本斯的那一版：
▲ 油畫《持扇少女肖像》（約1628）
魯本斯 作
現藏於維也納藝術史博物館
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