今天是中元節，佛法中稱為盂蘭盆節，亦稱盂蘭盆齋、盂蘭盆會。這一天，各地寺院要隆重舉行“盂蘭盆法會”，供養三寶、超薦七世父母及現世父母厄難中者、報謝父母長養慈愛之恩。
下午共修時，有位夥伴問：“今天盂蘭盆節，是不是要讀《佛說盂蘭盆經》這部經？在特殊的日子，依此佛經做供養，能讓過去今生父母得大利益嗎？”說起這讀佛經，讀佛經時間的問題，有些剛剛接觸佛經的學人，在讀《地藏經》時，總是會說：“《地藏經》只能白天讀，晚上不能讀。”說晚上讀佛經，會把鬼都招來。有這樣說法的學人，多數是處於“迷”的狀態。
首先，地藏經一開篇就告訴我們，這部經是佛在忉利天講的。裡面的鬼王都是菩薩變現的。其二，讀經時間點的問題，什麼時間讀佛經都吉祥，都可以讀。
這白天與晚上其實都是名相，在《大乘密嚴經》阿賴耶微密品第八：
世間種種法 一切唯有名
但想所安立 離名無別義
四蘊唯名字 是故說為名
如名摩納婆 但名無有體
佛及諸佛子 說名唯在相
離相而有名 不作是分別
是故依於相 分別種種名
譬如祑吐等 此皆無有實
凡夫所分別 莫不皆依相
名相：名從何來？相從何生？今天叫中元節，佛法中稱為盂蘭盆節，同樣是鬼節，西方則稱此節日為萬聖節。這些名稱都是人根據那些相、根據緣由而設立出來的，就像每個人有名字。隨著時代的發展，我們這裡以前沒有情人節、聖誕節、雙11……，後來有了這些節日。這些節日的名字是我們設立的，就像太陽出來是白天，月亮出來是晚上，這名相是我們設立出來的。凡夫才有白天與晚上，菩薩是沒有分白天與晚上的。沒有善根的人聽到名相容易起恐怖心，所以會有白天可以讀佛經，晚上不能讀的理解，差別在這裡。
《大乘密嚴經》阿賴耶微密品第八講：“名從於相生，相從因緣起。”而我們讀佛經，重點在於至誠心，單純的心去讀。任何時間任何地點，在客廳或房間讀經均可，任何時間讀佛經都吉祥。讀佛經時，跪、坐、盤腿、站都可以，以舒適心定為要。讀佛經前先閉眼唸佛或慢慢拜佛想佛，心靜了有益讀經，提升記憶和定力，迴向殊勝。
對於初基學人，如果讀佛經時感覺昏沉、不舒服、經讀不下去的情況出現，這是人有過去生業緣障礙。可將佛經放好，長跪，雙手合十，三稱”南無本師釋迦牟尼佛“聖號：”請加持佛弟子○○○心定讀《XXXXX經》，無障礙有定力，心地光明，讀經順利。我○○○的冤親債主，過去生我沒智慧，對不起您，請您原諒我，現在我誠心讀佛經迴向給您，解冤釋結，大家一起修學正法，離苦得樂，往生善處，早證菩提。“
最後再三稱”南無本師釋迦牟尼佛“聖號，之後拿起佛經舉眉，繼續讀誦。
如果在讀佛經過程中，如有事打擾到，可雙手將佛經舉至眉間，說“再續念”後停止讀誦；等到有時間繼續讀時，雙手捧起佛經，舉眉，說“續念”,即可繼續讀誦。當天經文沒有讀完的，也可以採取此方法，第二天接著讀誦。
現代人生活工作忙碌，每天抽點20-30分鐘時間讀佛經、唸佛，日常多吃素、行善等都可以迴向累劫父母，這都是日常可以做的，至誠心去做，都可以利益過去現在父母的。
至於供養，當天寺院有舉辦法會，眾緣合和力量大，隨此因緣，至誠心參與，也有各自的願力，佛法是心地法門，不著相。單純的心去做，所行所引所施的內容，要能利益到對方，依佛經是可行的。
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