思维和语言密不可分。不少同学作文时文思枯涩，语言生硬，不擅长在铺开思路的细节上进行语言的提炼优化，实际上就是因为思维不活跃敏捷。本章侧重从语言训练的角度给大家提供几个思维的技巧。
两面思考 双线表述
这种语言形式，适用于有关联的两件事，或者同一件事的两个方面，或者同一事理的两面。同时思考两面，而在语言形式上，则是双线表述的句子。所谓双线表述的句子，是将两面思考的内容用一对一对的句子来呈现，使之形成某种关联；说浅白一点，就是成双成对的句子。
先看例子。
范文一 技术进步，让自律成为习惯
这是一场短暂的人性测试。
2月21日，深圳福田区一家便利店店员卷款逃跑，导致超市4小时无人值守。事后查看店内监控，在此期间，顾客无一逃单，甚至有顾客自己扫描商品再付款。雇佣的店员不一定靠谱，陌生的顾客反而可信。
（本段先转述材料，是前后两种不同性质的可比较的行为，最后一句的评论，对应这两种行为，以成双成对的形式出现，内容上显得严密，形式上又很整齐。）
这场测试，始于贪婪，终于自律。在人性的这棵大树上，开出了两朵截然不同的花朵：一朵代表着那个我们并不陌生的丑陋世界，比如见利忘义、互相欺骗；另一朵则代表着那个人人期望的美好社会，诚信自律、尊重契约、崇尚规则。正如店主所说，店员的行为让人寒心，而顾客们的做法令人很暖心！
（这一段三句话，几乎全是以两两对应的句子在向前推进，比只抓一面来推进就显得丰满充实多了。）
我们当然可以站在道德良知的立场上，去有所谴责，有所赞扬。但我们更应该深思的是：该如何去认识在明知有摄像监控的情况下，这两种性质完全不同的行为？当一个人打定主意做坏事的时候，他可能无所顾忌，哪怕有监控高悬，就像那个卷款逃跑的店员；而在一个人能够准确预估后果的情况下，他的行为也很可能更趋文明和理性，就像那些没有逃单的顾客。
（这一段第二句虽然不是双线推进，但在内容上也总绾了两面；第一三句则是分承，第一句分承上段，第三句则是分承第二句，仍然在照应两面。）
所以，纯粹谈论人性善恶，有时意义并不大。人性本身是复杂的，占便宜的心态，在不同的环境里有不同的行为结果。如果神不知鬼不觉，或者明知不会受到任何惩罚，人性就会趋于放纵堕落。高速公路翻倒的货车，曾提供另一种截然不同的场景。
（本段紧承上段内容，以“所以”来连接，而将重点落在假设没有监控约束的情况上，并举例说明这种假设得以成立的事实依据。）
道德的血液，并不是凭空而来；在可贵的道德自律之外，它更需要筑起制度和技术的血泵，促进道德血液的再生。约束和惩罚的缺位，会放纵我们违法的冲动；反过来，知道凡违法必受罚，我们自然就会约束自己的行为。逃单有风险，后果得自负。这么说，并不是在刻意贬低顾客们在此事中的道德表现，而是人性的弱点使然。
（本段第二句，也是一个双线表述的句子，在内容上尽管并不是对应两种行为，却是从有无两面来谈制度和技术的重要作用，仍然是两面思考的模式。第三四句在内容上只就一面来分析，却仍然在句子形式上保留了双线的形式。）
道德基于自律，而自律则依托于公共舆论，以及技术上的监督惩戒机制。“大庭广众”四个字，隐含了一种道德和良知上的约束感。即便是在便利店内，趁机拿走商品不给钱，公众看不到，但悬置在头顶的摄像头，也明确地宣示了惩戒机制的存在。
（这一段第一句属总提，这个总提也包含了两面——自律和外在的约束，后面的二三两句则上承外在约束而来，仍然是双线铺开，以“大庭广众”上承“公共舆论”，以“便利店内”照应“技术上的监督惩戒机制”。）
技术的进步，能让人心向善，并能把自律固定成人们的习惯。因此，我们对人性的弱点也不必悲观。对于那些不遵守道德法律的人，技术让他现形，法律给他惩罚，谁都得为自身行为负责。在为道德自律点赞的同时，更要织密制度和技术的网格，用好的制度和新的技术去约束人性，相信人会越来越理性文明，这个社会定然越来越让人暖心。
（这是结尾段。第一二两句是单线推进的，三四两句承上面的“不必悲观”，而且在句内也有成双成对的句子，如“技术让他现形，法律给他惩罚”，“人会越来越理性文明，这个社会定然越来越让人暖心”。）
这种成对的句子，其实是借鉴了古文中的骈文句式。从形式上看，有一种整齐的美感；从内容上看，显得全面而辩证，充实而不单薄。从思维和语言的关系上看，首先要能一分为二地分析问题；反过来，平时在作文里多练这样双线表述的句式，会逼着我们从两面来思考，又能促进我们一分为二地分析问题的水平。所以思维和语言是相互促进的。
双线表述的句子，有时还可以是以同义互文的形式出现的，有时两句还有主从之分。
现当代的名家也偏爱这样的句子，高中语文必修5中就有朱光潜的《咬文嚼字》一文，里面就有大量的这样的句子。在钱钟书的文章里，这样的句子就用得更灵活。
看看钱钟书的《窗》前两段吧。
又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。（“窗”与“门”开始联到一起了，这个思路一直贯穿全文）不过屋子外的春天太贱了！到处是陽光，不像射破屋里陰深的那样明亮；到处是给太陽晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。（这里两个“到处是……不像……”构成一对。）就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。（这里拿春天与窗的关系，比作画与框子的关系，又是一对。在这里，“窗子”是主，“框子”是从。）
同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。（“但是”的前后，“门”“窗”对举，说“门”是为了说“窗”。）所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太陽逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望 ，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。（屋里人与屋外人对举）一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情 ，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。（从门进和从窗进的区别）缪塞（Musset）在《少女做的是什么梦》（A Quoirventles jeunes filles）那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫（matrielpoux），但是理想的爱人（idal），总是从窗子出进的。换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，总是女郎们把灵魂肉体完全交 托的真正情人 。（这里连用两句，构成递进关系）你进前门，先要经门房通知，再要等主人出见，还得寒喧几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，那像从后窗进来的直接痛快？好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得愈远了。（这里用从前门进、从后窗进，来和读书的从正文看起、从书后的索引看起作比，又是一对。意在讽刺读书人的投机取巧，算是一种文笔上的逸趣。）这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态 时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗！
《窗》也曾进入过高中教材，后来删去了不用。这篇文章是以“窗”为题的，但处处拿门来作对比。
从这个角度上看，说“窗”是主，说“门”是从。说门窗，又拿画框和读书作比喻，在这里，本体是主，喻体是从，本体是实，喻体是虚。这种句式，从思维的本质上看，来源于对立统一的辩证思维。凡事都不是孤立的，只有找到恰当的对立参照体系，才能更清楚地认识到事物的特征与本质。
钱钟书还有一篇《谈中国诗》，也是高中教材，文中双线表述的句子，虽然不是很工整明显，但句式更灵活多变，对中国诗的特征的介绍，处处可见是和外国诗来对比的，充满了对立统一的思维。
这样的句子，对于中学生来说，无论是在思维水平还是语言水平方面，当然有一定的难度。但这种句子原本也不须多，多了反显得刻意呆板。在一篇只要800字的文章里，有个五六处也就可以了。这比教学生在结构关键处用那种华丽丽的排比，不知要好多少，因为这种句子，基本上是从所论事理的本身逻辑中派生出来的，不是游离于这个逻辑之外纯粹为美化语言而“作”出来的。
再读一篇文章，凡双线表述的句子，用红色标示，请大家用心体会。
范文二 助跑的距离
人们往往惊叹天鹅飞翔时的优雅，却常常忽视天鹅起飞前最重要的步骤——要经过一段长长的水面助跑的过程。没有足够助跑距离的天鹅无法飞翔，同样，没有足够能量积蓄的人也很难获得成功。飞翔的前提是助跑，成功的前提是学习和努力。
人们往往崇拜叱咤风云的拿破仑，惊叹他卓越的军事才能，可是，许多人却忽视了他那段长长的“助跑岁月”。在别人不思进取时，他在学习；当别人追名逐利时，他在学习。
诸葛亮能27岁一出茅庐就指点江山，帮助刘备三分天下，靠的也是他不闻名利在山野的寒窗苦读，所谓“臣本布衣，躬耕南阳”，就是他在起飞前的一段助跑历程；王献之能在书法上与其父并称“二王”，也是他刻苦学习的结果，墨池就是他成功前的漫长助跑的证明。
如果有人自恃天资过人，不屑于在漫长的助跑过程中积蓄能量，却想着一飞冲天，那只能是画饼充饥，望梅止渴。神圣的蓝天只会眷顾那些裹胁着助跑旋风一飞而起的天鹅，幸运女神也只会垂青那些艰辛努力的人们。方仲永七岁能诗，可谓是诗坛神童，而他的父亲却不懂得这个道理，整天拉着他拜谒地方名流，满足于眼前的一点小名小利，结果没几年，方仲永就“泯然众人”，这个教训不可谓不深刻。
当今的社会给了人们广阔的发展空间和机会，只要你愿意学习，只要你肯付出努力，就可以去实现自己的理想。但是，如果你不肯在长长的助跑的跑道上积蓄你的能量，迎接你的永远是小小的池塘，而不是广阔的蓝天。
助跑，这是一段流淌汗水的距离，也是一段并不辉煌的距离。可是，助跑的距离之于蓝天飞翔，犹如地基之于大厦，虽不起眼，却是关键和前提 。
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