北宋末年，金國大舉南侵，一位宋朝官員假意降金，獲取金軍統帥的信任後，攜帶重要情報逃回東京，後來組織五臺僧兵，救援被重重圍困的孤城太原，譜寫了一曲蕩氣迴腸的英雄史詩！
這位宋朝官員是誰呢？
他就是武漢英，曾任北宋玉田巡檢使，宣和七年（公元1125年），宋廷以假太常少卿賀允中為賀正旦使、武漢英為副出使金國。
十月，金軍大舉南侵，十一月二十八日，金軍兵臨薊州城下，知州高公幹不敢抵抗，帶人南逃，薊州城淪陷，城內的賀允中和武漢英等人全部被執。
落入敵手的武漢英，無計可施，只好假意降金，由此也成為史書上有明文記載的宋朝降金第一人，武漢英機警伶俐，史書上稱其為“頗黠”，很快就獲取金國東路軍統帥完顏宗望（斡離不）的信任，並常伴左右，隨同東路軍南下，還被任命為金國的燕山府都監。
影視劇中完顏宗望形象
十二月二十七日，奉詔“接伴金國使臣”的宋朝官員傅察，寧死不屈膝跪拜金國東路軍統帥完顏宗望（斡離不），亦不肯洩露宋朝情形而被殺害，武漢英收斂傅察遺體，火化後，派人帶回宋朝。
不久之後，武漢英從宗望處得到一個重要情報：金國東西兩路大軍將合圍宋朝都城東京。
武漢英大吃一驚，抓緊謀劃脫身方法，試圖將這一重要情報帶回宋朝。
一天，武漢英對宗望說：“殿下大軍南下，一路秋毫無犯，怎麼能不讓人感動呢？殿下的仁義之師，宋朝人並不知道，因此不肯投降，請殿下派我到各地去，把大金國的仁義宣揚出去，這樣宋朝在河北頑抗的的堅城可不戰而下也。”
宗望被武漢英吹捧得飄飄然，未加思索，即派其去四處招降宋朝軍民。
武漢英離開金營後，快馬加鞭，趕到東京，將金軍企圖合圍京城的情報上奏給皇帝，此時宋徽宗已經退位為太上皇，皇帝為不久前登基的宋欽宗。
宋欽宗畫像
膽小懦弱的宋欽宗聽如聞晴天霹靂，呆在當地。
武漢英又說：“我大宋當下只有陝西兵可用，可如今女真西路軍完顏宗翰（粘罕）很快就會攻下太原府，然後引軍南下攻取西京（今河南洛陽），如此一來，敵人既能阻止陝西兵入援京城，還能防止陛下西幸；東路軍完顏宗望已經逼近黃河，兩路敵軍很快就會在東京城外會師，陛下有禦敵的辦法嗎？”
欽宗無禦敵良策，命武漢英退下，然後召集宰相商議，同樣無計可施，就打算棄城而逃，關鍵時刻，李綱挺身而出，出任尚書右丞、京城四壁守禦使，負責都城防禦。
不久，宗望率領東路軍到達東京城外，而西路軍依然被阻擋在太原堅城之下，無法南下。
李綱畫像
李綱率領東京軍民，多次擊敗金兵進攻，宗望的東路軍兵力不足，無力破城，遂與宋朝議和，條件是：宋朝賠償給金國金五百萬兩、銀五千萬兩、牛馬等各萬匹、絹帛百萬匹；割讓太原（今山西太原）、中山（今河北定州）、河間（今河北河間）三鎮，並以親王、宰相作人質。
宗望得到首付的20萬兩黃金，400萬兩白銀後，帶著人質滿載而歸。
太原、中山、河間三鎮官員全都拒絕執行宋欽宗的割地詔書，不肯向敵人投降，宗翰的西路軍繼續圍攻太原。
宋欽宗得知三鎮官員不肯奉詔割地後，先後調動數十萬部隊解太原之圍，武漢英也被任命為統制，率領3000禁軍北上救援太原。
武漢英兵馬少，無力獨自解圍，就先到真定府（今河北正定）請求河北、河東宣撫副使劉韐派遣兵馬，跟隨自己一同前往太原，但是卻遭到拒絕。
劉韐是北宋末年著名的抗金英雄，曾招募一批“敢戰士”參與“收復”幽雲十六州的戰鬥，抗金名將岳飛年輕時，就曾在劉韐麾下擔任過小軍官，參與了燕京之戰，劉韐堅守真定府有功，後來被宋欽宗調到東京擔任四壁守衛使，城破後，拒絕金國高官厚祿招降，懸樑自盡。
這樣一位了不起的抗金英雄，為何不肯派一兵一卒給武漢英呢？原因可能有兩個：
1，武漢英之前有一段不光彩的投降經歷，而且降金後，還“得髡而左衽”，即剃了女真人髮型，穿女真人衣服，逃回宋朝後，衣服容易換回來，可剃掉的頭髮可不是幾個月就能長回來的，漢族受儒家文化影響，信奉“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，故劉韐對剃過頭髮的武漢英，應該是充滿了鄙夷和不屑，也根本不會信任他，所以，才會不肯把自己的士兵派給他。
女真人髮型
2，宋廷已經任命李綱為河東、河北路宣撫使，節制劉韐、解潛、折可求、張思政、範瓊等部，加上義勇、禁軍等共二十餘萬部隊，救援太原，劉韐應該已經接到朝廷詔令，正在厲兵秣馬準備西進，大戰前夕，不能分散力量。
得不到劉韐的支援，僅憑三千禁軍去解救重兵圍困的太原無異於送死，根本無濟於事，於是，武漢英率軍朝代州（今山西代縣）進發，去截斷圍困太原金軍和雲中（今山西大同）大本營的聯繫。
經過五臺山時，武漢英忽發奇想：何不組織五臺僧兵和自己一起作戰呢？
五臺山是佛教名山，在佛教傳說中，文殊菩薩曾現身於山上的清涼寺，由此，五臺山也成為文殊菩薩的道場，山上寺廟眾多，香火旺盛，是著名的佛家聖地。
五臺山地理位置
五臺山位於山西，自古民風彪悍，宋朝建立後，這裡處於宋遼兩國邊界之地，戰火不斷，故山上的和尚，習武者極多，澶淵之盟後，宋遼一百餘年和平相處，但五臺山和尚習武的習俗卻被保留下來。
五臺山和尚與北宋朝廷關係密切，早在宋太宗時，和尚淨業就被敕封為五臺山十寺僧正，此後多年，五臺山和尚一直接受北宋朝廷任命。
在金國南侵之際，五臺山有很多僧人挺身而出，保衛家園，抵禦外辱，僧人呂善卿、杜太師、副僧正真希等人先後加入宋軍，在繁峙縣鐵家嶺、盂縣等地與金軍作戰，僧人真寶抗金有功，獲得宋欽宗召見，被俘後拒絕招降，慷慨赴死，事蹟被寫入《宋史》。
在武漢英的遊說下，五臺山龐僧正聚集山上武僧，跟隨武漢英前往代州，但還沒有走出五臺山界，就與一支金軍部隊狹路相逢，一場激戰，宋軍大敗。
武僧習武圖（現代）
五臺山武僧常年習武，或許單兵作戰能力不低於金軍，但沒有經過戰陣考驗，也沒有經過戰火洗禮，基本上屬於烏合之眾，在戰場上，根本不是身經百戰的金軍對手，而那三千從東京出發的禁軍，更是戰鬥力低下，幾乎一觸即潰。
武漢英帶領殘餘部隊一路南撤，金軍緊追不捨，武漢英打算退到平定軍（今山西陽泉）瑜珈寨中，但寨中守軍，竟然把他們當成敵人，推下滾木礌石，武漢英當場被打死，一位傳奇人物，竟然這樣稀裡糊塗的死在友軍的手裡，讓人唏噓不已。
武漢英的結局還有另外一個版本：《齊東野語》記載武漢英于靖康元年與何宏中守銀冶路（大概在今北京密雲銀冶嶺村一帶），建立山寨七十四所，抗擊金軍，後來，武戰死沙場。
閱讀更多 指縫間的歷史 的文章
