劉工662
我還真沒在歷史記錄中見過老百姓大都幸災樂禍，當然，革命黨肯定是彈冠相慶的。我見過最多的就是老百姓對民國政府的不信任，畢竟經歷了兩千多年的君主專制，經歷了兩千多年的君主崇拜，老百姓連什麼是憲政都不理解，更遑論什麼民主共和。老百姓普遍的反應，基本都是沒有皇帝那豈不是要天下大亂，所以老百姓才有對共和政體的不信任的反應。
所以，可以很自然的理解為何袁世凱稱帝大多數底層老百姓並不反對，因為在他們潛意識裡就是有皇帝比沒有皇帝好，什麼共和國，老子不知道，也不願意去知道。只不過相比於有沒有皇帝，老百姓更關心的生活是否有保障，是否能維持溫飽，畢竟老百姓只在乎誰能讓他們好好的過日子，能更好的過日子，至於是誰上臺，則是無關緊要的事。
同時也可以理解為什麼張勳復辟的時候北京城家家戶戶掛龍旗，人人爭著戴假辮子，除了對共和政體的不信任之外，再就是民國玩的太爛的結果。清政府由於之前的新政，留下了一套很不錯的底子，但是被民國敗的一乾二淨。再加上民國軍閥內戰打的不亦樂乎，老百姓流離失所，生活難以為繼，自然會懷念能夠維持國家統一、維持社會穩定的清政府，比如說建國後浙江省曾經進行過田野調查，一位經歷了晚清和民國的老農表示農民清朝時候過的好，到了民國就不行了（根據數據統計，清朝田賦的稅率一直維持在2%-4%這一區間，農民的負擔並不嚴重，相反清朝稅收大頭主要來自榷關以及海關海外貿易收入，對於一個農業人口占到90%以上的農業國家來說，這點稅率已經是非常低了）。這也從一個方面反應了老百姓對民國的失望以及對清政府的懷念。再加上對共和政體的不信任，所以民國年間那句名言
民國不如大清就是這麼來的。這句話表面上是說民國不如大清，我認為是在傳達有皇帝比沒有皇帝好這一觀念，也就是對共和政體的失望以及不信任。當年的辛亥元老蔡濟民在進入民國後寫下兩句詩：無量頭顱無量血，可憐換來假共和。這句詩本質上就是對民國、對共和、對辛亥革命的否定，畢竟他們當初單純的理想根本不是能夠通過暴力革命來實現的。
但是這也恰恰說明了自上而下的社會改良的代價遠小於暴力革命。所以，這也是歷史給我們留下的黑色幽默。
最後說一下，大清完蛋並不可惜，可惜的是整個國家隨著大清的倒臺而陷入倒退。
北洋海軍炮手
國不知有民，民不知有國。
中國歷史上出現過幾次貴族，一次是魏晉士族，另一次是滿清的八旗子弟，他們都是中國曾經的貴族階級，既然叫作貴族，勢必會和底層人民缺失聯繫，這就導致了國家是權貴階層的國家，人民成為了權貴們薅羊毛的綿羊。
別看電視劇中把清朝中期描繪的十分強盛，其實都是虛把式，清朝時期每年各地的起義數量一直高居不下，清政府只有鎮壓鎮壓再鎮壓。因為，中原大地一直都是漢族人的繁衍地，而滿清是外來者，所以這一矛盾不可調和。
記得孫中山起義時的口號嗎？“驅除韃虜，恢復中華”驅除韃虜除了指代國外帝國主義以外，還有的就是滿清。尤其到了晚清時期，上層和底層出現了絕對的割裂，上層在與帝國主義的盤旋中輸的底褲盡失，白銀不停的向外賠償。
那麼這些錢都在那裡來？都是從底層老百姓的口袋中搶走的，一個國家的稅收本來就是應該取之於民，用之於民，但是清政府一邊給自己鋪張浪費，另一面還要孝敬給帝國主義列強們，你們說，這樣的傀儡政府要他何用？
再者，底層人民遭受了無窮盡的盤剝之後，許多人對於上層是仇恨態度。比如說當年英國人佔領威海衛之後，為了抗擊當地的反英勢力，英國人招了一批人給自己“看家護院”，這就是著名的“華勇營”。
華勇營裡是清一色的中國人，他們都是20多歲的青壯年，在他們受盡豪強們的欺負，找不到工作，生存不下去時，是英國人拉了他們一把，給了他們豐厚的薪酬。雖然在道義上說不過去，但是人都快餓死了，家人都快被地主豪強們踩死了，你說是如果是你該如何抉擇？
還有，八國聯軍侵華的時候，聯軍闖進北京城之後，是找不到紫禁城的。但是在北京城邊的流民們看到之後，迅速跑上去給人家帶路，我們不知道這群“帶路黨”愛不愛這個國家，但是我們知道他們絕對不愛清政府，他們帶著聯軍衝進紫禁城、圓明園。
在甲午海戰時，許多人站在海邊看清朝艦艇和日本人打海戰，當人們看到清朝的軍艦被擊沉之後，開心的手舞足蹈，拍手叫好，這種情況你看了會失望嗎？這群人根本不知道日本人上岸之後，燒殺搶掠的對象會不會是自己，但在這之前有一點他們是明白的，那就是清政府已經不把他們當人看了！
並不是說當時的人們沒有家國觀念，只是家已經沒有了，國也不是自己的國，而是滿清貴族們的國，這個國是他們的私人財產，破不破和自己沒有半毛錢關係。反正繼續賴下去自己依然是被剝削者，倒不如舔舔外國人的屁股，說不定還能給自己一點好處呢。
其實，這種情況才是最可怕的，到這種時候一個民族的崩潰已經勢不可擋了，這是由內而外的破碎，因為他們已經失去了信仰和堅守的底線。而往往，這些人的破壞力遠遠要比侵略者厲害。當然，有的人是走投無路的怨恨，有的人卻是真的壞了良心！
文史長河
其實這個要從清兵入關時算起。清兵入主中原以後實行"剃髮"制度，把中國流傳幾千年的留髮改為辮子制度，這更像是一種人格上的侮辱。即使是元朝時代，對民眾還是相當寬容地。清兵入主中原，一改歷朝歷代的制度，實行剃髮，這更像是對老百姓的一種侮辱。這也致使孫中山在1905年8月提出“驅除韃虜，恢復中華”綱要。
這也充分體現了對清王朝的不認同。其實在清王朝統治中原階段，各地紛爭不斷，大小戰火不斷，這也跟清王朝的剃髮制度有關。即使是在康乾盛世時期，在全國各地都有起義軍。在清兵入關時的"嘉定三屠，揚州十日"屠殺了幾十萬的漢族人民，這增加了漢族人民對滿清王朝的仇恨，這種仇恨一直到了辛亥革命清王朝滅亡。
在清王朝有嚴格的民族制度，漢族同胞很難在權力中心中立足。八旗子弟掌控朝堂並擔任各地行政長官，這也充分體現了對漢民的不認同。八旗子地對漢族的欺凌從來都沒有間斷過，這也導致普通老百姓對滿清王朝恨之入骨，這也致使八國聯軍進攻滿清時普通老百姓為其指路的事件。
清朝後期八旗子弟的腐敗更加加劇了普通老百姓對滿清的仇恨。在清光緒31年， 孫中山提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的政治綱領之後，在全國迅速燃起了反清的浪潮，短短几年內滿清便滅亡，可見那時的滿清多麼不得民心。
富人家的生活和我們現代人差多，而窮人家裡絕對是不堪的，農業在那個時代的農作物產量非常低，好的年份都是對付，差的年份怕是一年份吃不了幾頓飽飯。在那個人都有稅的時代，你除非家裡什麼都沒有了才可以賴著不繳，這就是當時的現實。在當時漢人的地位都是非常低的。能過上好日子的大多是滿人，社會時局又不穩定。戊戌變法失敗給民眾心裡最後一點希望都破滅了。
正好太平天國的思想在全國進行了一次灌溉，反正生活已經不能太差了，換個朝代有什麼關係。如果國家不愛你了，你還會愛他嗎？不是說針對某一個人說這個問題，失了民心天下必失。普通民眾也就是普通民眾，沒有揭竿起義說明當時的民眾的都是順民，愚民。你想讓民眾怎樣，民眾當然是想看到新的希望才會對起義軍充滿了寄託。
滿清政府對底層民眾的殘酷鎮壓，毫無人性的酷刑，莫須有的“文字獄”等。是民眾對當局徹骨的仇恨原因。巴不得這個政府早點滅亡。
上層當局“國不知有民，只知有奴才。民不知有國，只知吃喝的官爺”。這種畸形社會之下。雖然經歷所謂的康熙、雍正、乾隆三帝盛世。可是，這些財富，基本集中在上層王爺貴族，以及八旗子弟之中。下層民眾，依然是衣不蔽體，食不果腹，片地餓蜉的狀態。在大英帝國外交使臣回憶錄之中，這種記載寫得很真徹。因而，清兵與西洋的戰爭，出現奇怪的一幕。清兵與英法等洋人激烈戰鬥之時，作為大清民眾，則在一旁作與己無關的看客。這個情況，自鴉片戰爭，直至清朝滅亡，皆是如此。對這個腐朽，殘酷屠殺壓榨民眾的清政府，民眾巴不得它早點滅亡。
郎807
大多數老百姓都表現的無動於衷也許更符合歷史事實吧！一個普遍的認識――封建社會實行的是愚民政策，這不是一句空話，而是有具體的落腳點的，比如說“躬耕於南野”，比如說男耕女織。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
當然不是說“躬耕”了就能富足，“女織”了就有暖衣，統治者的策略是拿走大部分你的勞動所得，讓你吃不飽餓不死，掙扎在貧困線上。
一年四季為了不被餓死只能拼命彎背躬腰的在田野裡勞作，累的根本來不及也沒心情想其他的事情，比如說“自己為什麼會這樣”的政治問題。
對！封建社會的百姓是不問政治的，他們關注的只有自己碗裡鍋裡的一日三餐，稍微偷點懶可能捱餓的就是一大家子人，朱門酒肉臭，路由凍死肉這樣的政治災難下，老百姓只有認命的份。
因此，改朝換代在整個歷史上來說，看似波瀾壯闊，其實在當時的老百姓來說，在清朝這艘大船上的老百姓來說，可能連晃動都沒有，除了被戰亂波及的地方，很可能大多數人過著的還是日出而作，日落而息的生活。
基本上時代變遷在老百姓的眼裡都是愛誰誰，他們更在乎眼前的實惠，而不是口惠而實不至的套路，但政治本身就是套路，不但套路老百姓，還套路那些企圖靠博取功名的讀書分子當然，在知識分子實行的愚民措施是“文字獄”！
顧名思義，“文字獄”非得能夠讀書識字不可，不排除老百姓說錯話被嚴懲的案例，但文字獄的主要針對對象還是那些“思維活躍的知識分子”。
這部分人普遍來說都是以讀書做官參與政治為目的的，因此一套讓他們心服口服心安理得跟著政權。要說清朝滅亡了，可能讀書人最有感受，老百姓真的是不需要有這樣的意識，也不需要有這樣的能力和件事！
歷史三日談
清朝後期，滿族統治者自高自大，不思進取，腐化墮落，軍備陳舊，軍紀鬆散，士氣低落。在和西方的列強的戰爭中屢戰屢敗，割地賠款，顏面盡失。對外賠款，這又大大增加了國內人民的負擔，使廣大人民不堪重負，揭竿而起。滿清又聯合西方列強共同殘酷鎮壓人民起義，屠殺大量無辜人民。更為無恥的是，清朝統治集團竟拋出“寧贈友邦，不予家奴”這種話，據梁啟超《戊戌政變記》裡記載，滿族大臣剛毅說過“我家之產業，寧可以贈之於朋友，而必不畀諸家奴。”
1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧挾光緒出逃西安，第二年2月14日批准《議和大綱》，並頒佈了“量中華之物力，結與國之歡心”的無恥賣國政策。慈禧對洋人的言聽計從，割地賠款跟付帳買單一樣爽快，說割就割，說賠就賠，你要多少我給多少，按她的說法才能“量中華之物力，結與國之歡心”。世界還有這樣的政府和自己的人民對立，和外國侵略者同流合汙，共同壓迫本國人民。這樣無恥的政權垮臺，人民能不開心嗎？
愛歷史的三哥
其實不管是清朝如此，縱觀中國歷史幾千年，每一個朝代滅亡的時候基本上老百姓都是歡呼雀躍的，因為每個朝代末期基本上都是官逼民反造成的，老百姓生活的不好，自然就想到造反，朝廷滅了都想著能過上好日子。
清朝自然也是這樣，而且清朝末期帶給老百姓，帶給整個中華民族的災難實在是太多了，罄竹難書啊。
對於老百姓來說，那時候沒有的老百姓基本上都沒有接受任何的教育，那時候也不知道什麼是國家，對於他們來說沒有任何的國家概念，只要誰讓自己的日子過得好，那肯定都是支持的。清朝幾十萬人，為什麼能夠打敗幾億的漢人，清朝前期在順治，康熙，雍正，乾隆這幾個皇帝手裡，老百姓的日子過得確實不錯，所以很多人都支持清朝的統治。
但是到了清朝後期，中國進入近代以來，也就是1840年第一次鴉片戰爭之後，中國就被西方國家踩在腳底下了，後來的日本又開始侵略中國，給中國人民帶來了沉重的災難。
看看清朝的後期都做了什麼，每次外國入侵，還沒打就先割地賠款講和了，每次賠款這些還不是從老百姓身上來嗎？《辛丑條約》，賠償白銀四億多兩，但是這些國家的為了羞辱中國人，就是要讓每一箇中國人賠償一兩。對於老百姓來說，割地可能沒有影響到自己的切身利益，但是賠款之後就是增加賦稅，老百姓肯定不願意了。
清王朝徹底的讓中國人在整個國際社會上抬不起頭來，甚至影響到了現在，對於當時的中國人來說難道還不希望他滅亡嗎？
小伍講歷史
清 朝的統治把中國人變成了奴才相，骨頭也軟腰也直不起來了，漢奸比侵略者還多，把中國人變的愚蠢，例如到越南去旅遊被人打侮屬，去的人反而越來越多，你看賤不賤愚蠢不愚蠢，民族氣節都不要了。真是被人賣了還幫人數錢，
user3650820822662
自第一次鴉片戰爭至滿清滅亡，也用了近80年，只要政府持續賠款輸出，列強就很少發動戰爭侵害(必定打仗要資金且打完都不能得到比賠款更大的利益)，內部沒有大的變革與災害，滅亡就是一個長期的過程
靈感火舞者
因清廷腐敗無能，百姓民不聊生。
杜立巴人
因為不是人民的天下，腐敗官員與利益集團說了算，農民能咋的?
