学习有两种态度。一种是教条主义的态度，不管我国情况，适用的和不适用的。一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想一下，学那些和我国情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验，我们需要的是这样一种态度。
我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
中国的长期封建社会中。创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新交化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。
世界上的各个民族都有自己的历史，都有自己的长处和短处。历史上的东西有精华、有糟粕，混杂在一起，积累的时间又长，要把它整理出来，分清精华和糟粕，是一个困难的任务。但是，不能因为困难就不要历史。把历史割断，把遗产抛弃是不行的，老百姓是不会赞成的。当然，这决不是说，我们不需要向外国学习。外国的很多东西我们都要学习，而且要学好，基本理论尤其要学好。有些人主张什么“中学为体”，“西学为用”，这种主张对不对呢？不对，所谓学就是基本理论，基本理论是中外一致的，不应该分中西。
对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新交化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。
但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。
世界各民族的艺术，都有自己独特的民族形式和民族风格。有些人不了解这一点，他们否认自己的民族特点，以为一切都是西方的好，甚至主张“全盘西化”，这是错误的。“全盘西化”是行不通的，是中国老百姓所不能接受的。艺术和自然科学不同。例如割阑尾炎、吃阿士匹林，这些医疗方法就没有什么民族形式。但是艺术却不同，艺术就有民族形式问题，这是因为艺术是人民的生活、思想、感情的表现，同民族的习惯和语言有密切的关系。它的发展具有民族范围的继承性。
中国的艺术、中国的吾乐、绘画、戏剧、歌舞、文学，有自己的发展历史。那些主张“全盘西化”的人，为了否定中国的东西，就说中国的东西没有自己的规律。这种说法对不对呢？不对，中国的音乐、绘画、戏剧、歌舞、文学，都有自己的规律。没有自己的规律，就不会形成中国老百姓所喜闻乐见的中国艺术的民族形式和民族风格。抱有这种错误思想的人，只是没有去研究中国艺术的规律，不顾去研究和发展中国的东西。这是对于中国艺术的一种民族虚无主义的态度。
男女老少裸体模特儿是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。
齐白石、陈半丁之流，就花木而论，还不如清末某些画家。
中国画家，就我见过的，只有一个徐悲鸿留下了人体素描。其余如齐白石、陈半丁之流，没有一个能画人物的。徐悲鸿学过西洋画法。此外还有一个刘海粟。
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)
对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
学习外国的东西是为了研究和发展中国的东西，就这一点说来，自然科学同社会科学是一样的。一切外国的好东西，我们都要学，学好了都要在运用中加以发展。在自然科学方面，我们也要独创性的努力，并且要用近代外国的科学知识和科学方法来整理中国的科学遗产，直到形成中国自己的学派。
《同音乐工作者的讲话》(一九五六年八月二十四日)
社会科学、自然科学是这样，艺术当然更是这样。要向外国学习，吸收外国一切好东西，但是，学习外国的东西，要用来研究和发展中国各民族的艺术，否则就没有研究和发展的对象了。我们学习外国的艺术，学习他们的基本原理和基本技巧，其目的就是为了创造中国各民族自己的具有独特的民族形式和民族风格的社会主义的艺术。
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