劉姥姥二進榮國府時，活寶似的表演贏得老太太太太以及奶奶小姐們的笑聲不斷，一句“老劉，老劉，食量大如牛。吃個老母豬，不抬頭！”比之趙本山的經典臺詞有過之而無不及啊！那麼，笑聲的背後，還有什麼涵義呢？
當然，劉姥姥不是趙本山，但她在二進榮國府時，卻成了大Boss史太君的座上賓，在“暢遊大觀園”這場Party中，劉姥姥絕對是一個丑角，但她不是一個二百五，正是這個丑角，插科打諢，說笑打趣，與榮國府最高的統治者史太君，唱響了大觀園裡的“二人轉”。
這個“二人轉”也產生了連鎖反應，王熙鳳這樣的實權人物只能靠邊站了，作為整部《紅樓夢》主角的寶黛釵以及各位姑娘，則僅僅只是一群配角，鴛鴦、琥珀等大丫頭只能算是一群看客了。
史太君也曾經表示，想聽聽新鮮事情，而劉姥姥閱歷豐富，也能夠信口開河地講一些幽默的段子，擱在現在，劉姥姥一定是優秀的段子手，因此，史太君非常喜歡聽劉姥姥講段子，姑娘們也都鬨堂大笑，吃著燒烤，喝著茅臺，玩著酒令，大觀園裡的Party高潮迭起，一片前所未有的歡樂氣氛。
看來，以前的大觀園裡太過沉悶，高雅的生活使這群公子小姐們逐漸成為了一群“富貴閒人”，讓人喪失了自然的本性，也就失去了許多快樂，而劉姥姥則是整天跟大自然在一起，日出而作，日落而息，他們雖然享受著自然帶來的快樂，卻失去了富貴帶給他們的優越生活。
可見，精英的生活與平民的生活其實是一樣的，只不過“熊和魚掌不可兼得”而已，精英想過一下平民的生活，緩解一下沉悶，平民則想過精英的生活，得到優越的生活，正如現代作家錢鍾書先生的《圍城》，包括當代作家韓寒的《三重門》一般，外面的想進去，裡面的想出來。
不過，筆者覺得“圍城”的思維還不一定適合劉姥姥，劉姥姥恐怕連想都不敢想，為什麼？因為她根本就知道“大觀園”到底有多富貴，也就是她根本不知道所圍的“城”在哪裡，如何能夠進去呢？“圍城”的前提，是城中人和城外人都知道城究竟在何方。
最近有段新聞和劉姥姥的行為很像，說男子和女友分手，前女友要求500萬分手費，但男子只給200萬，女子說：“他只給200萬，我沒要就走了。”涉及這麼多錢的事要放在劉姥姥身上，她會怎麼做呢？
在酒席上，王熙鳳給了一雙銀筷吃飯，並告訴劉姥姥，用銀筷可以驗毒，劉姥姥聽了，驚訝地一句話：“這個菜裡有毒，我們那些都成了砒霜了!那怕毒死了，也要吃盡了。”那女的顯然是見過錢的，而劉姥姥這樣的，在這榮國府裡，那顯然就是個沒見過錢的。
也正是因為劉姥姥沒見過太多的錢，因此劉姥姥少了一絲銅臭，多了一些淳樸，劉姥姥的心思很單純，那就是能多打點秋風，有些人認為，劉姥姥有點阿Q，在精神勝利法下，總是能自圓其說，為自己打秋風找藉口。
一進榮國府是來看望姑奶奶，其主要心思打秋風，佔點小便宜，緩解一下家境，二進榮國府，是來送瓜果蔬菜，看望奶奶姑娘，順便依然是佔點小便宜，當然第三次另當別論，義不容辭地搭救巧姐，則是她內心淳樸的善意使然，並非什麼道德的力量，因此，“佔點小便宜”始終在劉姥姥的思維裡（去了兩次榮國府，收穫都不小）。
至於什麼“圍城”的問題，什麼“精神勝利法”的問題，這都不在劉姥姥思考的範圍之中，像劉姥姥這樣的樂天派，也不會在意這些問題，因為儘管她的行為或許觸及到這些概念，但是她根本沒有能力意識到，柴米油鹽醬醋茶才是她生活的全部，解決吃飯的問題，才是劉姥姥的勝利，而這些概念的問題則成為林黛玉們飯後閒聊的談資，於是就有了“母蝗蟲”的惡語。（獅子座/文）
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